大家都知道，把太極拳打得既緩慢又松柔，能疏經脈，通氣血，從而使人體獲得健康和長壽送給大家，但未必人人都知道——“用脊柱行拳”，是太極拳之所以能夠疏經脈、通氣血、養(yǎng)生祛病的根本所在。脊柱包括頸椎、胸椎、和腰椎，下面是學習啦小編為大家整理的關于：脊柱行拳練太極。歡迎閱讀!

　　脊柱行拳練太極1 、人體的構成

　　太極拳運動是全身運動,或者叫做在腰脊帶動下的全身運動,所以應該從人的結構談起。

　　按照中醫(yī)理論,人體是由氣、血、經脈、骨、髓及臟腑組成的。五臟指的是：心、肝、肺、脾、腎;六腑指的是：大腸、小腸、膀胱、胃、膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經絡聯(lián)結在一起的，每條經絡都有若干個穴位，這些穴位相當于氣血的能量庫，調節(jié)它不僅能防病治病，而且可以改變人的生命質量。

　　臟腑的俞穴都處在脊柱周圍，根據中醫(yī)的氣血理論，對經絡穴位進行按摩、貼膏藥和梅花磁針等方法，能疏通臟腑的氣血，來達到內病外治的目的，效果很好。根據臨床經驗，許多內臟疾病，通過脊柱的推拿、按摩、針灸等療法就能治愈。臨床中診治頸椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神經紊亂和相應的內臟疾病，當脊椎病治好后，這些相應的臟器疾病也就痊愈了。而練太極拳，同樣也可以起到這樣的作用。太極拳以活動腰脊為主要運作方法。要求由腰主宰，腰脊一動無有不動。由于腰脊不停地運動，使人體產生各種各樣的姿態(tài)，配合拳勢呼吸及內氣鼓蕩，使脊柱有節(jié)律伸縮張弛，只要脊柱一動，處在脊柱周圍臟腑的俞穴就得到按摩和鍛煉，尤其是腰脊命門的兩邊，腰眼的前折后迭更為激烈，使兩腎得到非常有益的按摩，從而增強丹田氣，疏通臟腑的氣血，達到健身治病的目的。只有丹田氣飽滿，才能陰平陽秘，固命之本。丹田氣是生命的根本，是協(xié)調陰陽，抗御病邪侵襲的關鍵。

　　脊柱行拳練太極2、脊柱的構成

　　人的脊柱是由5節(jié)腰椎、7節(jié)頸椎和12節(jié)胸椎所組成。24塊骨節(jié)，既節(jié)節(jié)放松連套，又虛虛對準，中正重迭，支撐著全身的重量，動搖性很大。人體的各種姿態(tài)，是通過脊柱的變動，并且?guī)铀闹倪\動而形成的。人體的自然脊柱為S形，由胸椎的后曲，頸椎和腰椎的前曲而形成兩道彎曲。要想形成太極身法，這兩道彎曲應該基本上填平，通過虛領頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用，把脊柱的S形彎曲度減小了一些，這是中國的內功拳和健身氣功所要求的，以利內功的修煉和內氣的蓄養(yǎng)。

　　脊柱中間形成椎管容器，容納全部的骨髓，骨髓中有許多神經細胞體，如運動神經元、感覺神經元、行走的神經纖維束，是聯(lián)系腦和神經的通路。行拳時感受器收到外界的信息，通過脊髓傳給大腦，大腦進行綜合分析，發(fā)出命令，由脊髓傳給身體的相關部位，作出反應，產生出太極拳的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，前進、后退、左顧、右盼、中定的十三勢動作。

　　太極拳中的氣沉丹田，尾閭中正，是腰椎活動的結果;含胸拔背，氣貼脊背，力由脊發(fā)，這些是胸椎活動的結果;虛領頂勁，豎項神慣頂，這些是頸椎活動的結果。只要行拳，在意念的統(tǒng)領下，以命門為火車頭，帶動脊椎和四肢運動，直接關聯(lián)到背部的骨髓神經。太極拳的每一個動作，先由腳下的陰陽變化，及腰部的虛實變化，通過脊柱及四肢的節(jié)節(jié)慣串，才能引起肢體的形狀變化，而節(jié)節(jié)慣串，必須是全身松凈、松透的前提下才能完成。松是練拳的方法，也是練拳的靈魂，而節(jié)節(jié)慣串才是練拳的目的，沒有節(jié)節(jié)慣串，就不能練出內勁，肢體松不透就不可能達到節(jié)節(jié)慣串的目的。

　　拳經曰：一舉動周身具要輕靈，尤須慣串。這說明節(jié)節(jié)慣串在太極拳中是何等的重要。腰帶肢體和四肢運動，先有腰部的松、沉、轉、放長，然后才有肢體的前進、后退、上起、下沉、左顧、右盼。整個行拳的過程，就是脊柱活動的過程，這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩，同時脊髓神經也獲得良好的鍛煉，增強了任督二脈的氣血暢通，五臟六腑才能跟隨健壯，這些部位的骨節(jié)和肌肉群亦同時得到鍛煉。

　　脊柱行拳練太極3、腰胯的重要作用

　　腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五節(jié)腰椎組成的，由尾閭向上第三節(jié)，俗稱腰眼，就是指的命門穴。命門穴旁有先天之本的兩腎，對應的是神闕穴(肚臍)，下邊有汽海穴(氣海穴是儲藏內氣的地方)，這個部位俗稱丹田，是修練太極內功的關鍵部位。拳經曰：“主宰于腰”、“刻刻留意在腰間”、“命意源頭在腰隙”等，這些都說明無論是盤架還是推手，腰總是起關鍵作用。腰是身形變換的關鍵，是十三勢、八種勁使用和變化的總動力，而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提，所以松腰又是關鍵中的關鍵。不管是“腰隙”還是“腰間”之說，都說明腰的一種重要狀態(tài)，那就是腰的空和松，只有腰松開，腰節(jié)才能離開，腰椎之間才有間隙，所以松腰才是命意的源頭。

　　太極拳十要中第三條特別提到松腰：腰為一身之主宰，能松腰然后兩腳才能有力，下盤穩(wěn)固，虛實的變化皆由腰來轉動。要想松腰，必須溜臀。只有松腰方可進入太極之門，只有溜臀方可進入松腰之門，所以腰只能松，而不能用硬力。

　　腰松不開，腳難以放松，膝胯僵緊，腰是呈上啟下的大關節(jié)，腰松不開形成一塊板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大關節(jié)本力退不掉，周身掛力操作，這樣就很難體會到陰陽變轉，舉動輕靈，行步如貓行，運勁如抽絲的太極味道。

　　腰胯雖然連在一起，但各有各的作用。塌胯也稱坐胯，與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規(guī)則。從作用上講，頂頭懸與氣勢和輕靈有關，塌胯則與沉氣、沉勁，化勁，發(fā)勁等密切相關。塌胯是求得髖關節(jié)的靈活，只有胯關節(jié)高度靈活了，腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動之感，左旋右轉進退隨心。小腹是一身重心所在，所謂松腰塌胯，開襠沉氣，氣沉丹田等說法，都不過是強調降低重心而又靈活安穩(wěn)，再加上帶軸的腰，旋轉自如，才能化解對方的來力，安穩(wěn)不敗。腰主轉動，以靈活為用，以之帶動四肢，這是練柔軟的基礎;胯以沉穩(wěn)為主，在靈活的位移中穩(wěn)定中心。腰胯雖然連在一起卻作用不同，功夫稍深者，行拳時主動運用腰胯。四肢的活動只不過是腰胯動作的外在延伸，或稱為腰胯動作的表現(xiàn)形式;而功夫淺的人，只見手腳盲動、亂動，不見腰胯的運動規(guī)律。

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