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      太極拳的美學(xué)價(jià)值和道德情操

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      太極拳的美學(xué)價(jià)值和道德情操

        古人云:“修煉之為教。”就是說(shuō),修煉是一種教育。練太極拳不僅是要強(qiáng)身健體,攻防格斗,另一個(gè)重要的方面就是修身養(yǎng)性。通過(guò)太極拳本身內(nèi)涵或外在的美育特點(diǎn),加強(qiáng)練拳者美的教育,增強(qiáng)其個(gè)性、品德、教養(yǎng)的精神美,達(dá)到修養(yǎng)身心,陶冶情操的目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的:太極拳的美學(xué)價(jià)值和道德情操。

        太極拳的美學(xué)價(jià)值和道德情操

        習(xí)武者都知道,武德是武術(shù)家思想美的集中體現(xiàn),這一方面跟一個(gè)人練武之前的本身思想修為有關(guān),另一方面,還可以通過(guò)后天練拳過(guò)程中潛移默化的進(jìn)行美的教育,使其不斷完善、深化和提高,而太極拳在這一方面有其獨(dú)到的教化功能。

        古今中外的任何一種拳術(shù),其功能不外乎搏人 (攻擊)、御敵 (防守)和健身三個(gè)方面,特別是有些拳種,主要以攻擊制敵為主,所以必然以急功近利為原則,出手必狠,甚至一著得手即置人于死地。而太極拳集佛家的“大慈大悲”,道家的“善哉”和儒家的“仁義”于一體,可以說(shuō)是一種“道德拳”。從其技擊手段來(lái)看,太極拳以“中庸”為體,以“無(wú)為”為用,講究“舍己從人”,講究“彼不動(dòng)己不動(dòng)”,講究“隨屈就伸”。它不僅僅把武德表現(xiàn)在口頭或是書(shū)面上,同時(shí)還把待人接物以善為本的行為準(zhǔn)則,有機(jī)地融匯到具體的技法之中。即使在激烈的搏斗之中,也處處講究與人為善這一太極宗旨,達(dá)到美與善的高度統(tǒng)一,達(dá)到外在與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。這正是我國(guó)古典的“中和”之美,“溫柔敦厚”之美。

        從習(xí)練拳術(shù)的根本目的看,絕大多數(shù)拳種都把戰(zhàn)場(chǎng)搏殺作為主要目的,所以才出手毒辣,攻即要害。而太極拳卻以養(yǎng)生為本,以技擊為末。它講究德術(shù)并重,身心合修。練拳的目的主要是修身養(yǎng)性,強(qiáng)身健體。正像《太極十三勢(shì)行功歌訣》所云:“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”太極拳的修煉過(guò)程,是教人向善的過(guò)程,是行道養(yǎng)德的過(guò)程,也是強(qiáng)身健體的過(guò)程。正因?yàn)樘珮O拳以健康身體為本,所以本固而枝榮,打拳技擊自勝一籌。

        從太極拳的走架看,其要求在身心合一的基礎(chǔ)上“動(dòng)如江河,靜如山岳”,又要求“似行云流水”,舒緩飄逸,跌宕有致,輕柔圓滑,連綿不絕。這不但可以使演練者身心俱融于天地,融于自然,達(dá)到物我兩忘,物我一體的境界,同時(shí),也使觀看者受到自然之美的感染,得到美的享受。正所謂“形美感目,神美感心”。這也是其他拳種無(wú)法比擬的內(nèi)修特征。

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        太極拳的總體特點(diǎn)

        太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng),以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽(tīng)勁”,即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì),以作出反應(yīng)。

        太極拳。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前,自己不要冒進(jìn),可先以招法誘發(fā)對(duì)方,試其虛實(shí),術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng),自己要迅速搶在前面,“彼未動(dòng),己先動(dòng)”,“后發(fā)先至”,將對(duì)手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

        太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中,由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向,“順其勢(shì)而改其路”,將來(lái)力引化掉,再借力發(fā)力。

        太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對(duì)下盤(pán)的外掤勁),按(對(duì)上盤(pán)的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對(duì)方來(lái)力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動(dòng),以圓化直,以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)”。

        全面性

        太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。

        適應(yīng)性

        太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專(zhuān)利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐,無(wú)論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

        安全性

        太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

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