太極拳的真意
太極拳的真意
太極拳要求“用意不用力”,這是《太極十要》之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的:太極拳的真意。歡迎閱讀!
太極拳的真意
《十三總勢(shì)說略》中講“始而意動(dòng),即而勁動(dòng)”,“凡此皆是意,不在外面”;《十三勢(shì)行功歌》有“勢(shì)勢(shì)存心揆用意”,“意氣君來骨肉臣”,《太極拳體用全書》有“全身意在精神,不在氣”;《五字訣》中說“此全是用意,不是用勁”等等,這些都是關(guān)于“意”的句子,可見練意用意的重要。可以說,“意”是構(gòu)成太極拳本質(zhì)特征的首要因素。
那么究竟太極拳的“意”是什么呢?
“意”在《現(xiàn)代漢語字典》中解釋為“心念”,“指?jìng)€(gè)人的心思、想法,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體性和主觀性”。太極拳中的“意”,也是一種練拳的心思、想法,是大腦皮層產(chǎn)生的一種定向的心理活動(dòng)。“變化虛實(shí)須留意”,“勢(shì)勢(shì)存心揆用意”中的“意”其實(shí)就是留心,想法。那么留心什么,想什么也就是“意”的內(nèi)容了。
不過,太極中的“意”,也不能全都理解為現(xiàn)代漢語的“意”,不能只指“心念、意念”。這是因?yàn)楣糯鷿h語中“意”的含義,比現(xiàn)代漢語中的“意”要寬泛的多。它包括現(xiàn)在生理學(xué)所說的“條件反射”與“無條件反射”,心理學(xué)所說的“無意識(shí)”的“潛意識(shí)”,道家修煉中所追求的無思無欲的精神境界等。這些都應(yīng)該屬于太極意的范疇。
習(xí)練太極拳需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,階段不同,其“意”的內(nèi)涵也是不同的。
太極拳的真意
太極拳的真意一、初學(xué)時(shí)期,練動(dòng)作正身法,“意”可以是意念。
“意者,吾心之意思也。心之所發(fā)謂之意。”——陳鑫
初學(xué)時(shí),先求動(dòng)作的規(guī)范。“意”就是動(dòng)作本身的位置與路線。
把心思集中于記憶動(dòng)作的路線和位置,每一動(dòng),腳往哪里走,手往哪里放,是怎樣的運(yùn)行軌跡,心里都應(yīng)該記住。手、眼、身、步和方向都必須按照拳法的要求去做,安分守己地做到位,并及時(shí)思考下一個(gè)動(dòng)作。這些要求就是規(guī)矩,心里必須記住。行拳時(shí)就要想這些要求,用它去引領(lǐng)肢體的運(yùn)動(dòng),去檢查動(dòng)作姿勢(shì)是否規(guī)范。這就是拳論中所說的“意在先而身在后”。
初學(xué)的開始可能是死板的,僵直的。正確完整的動(dòng)作概念尚未形成,演練起來也偏重于用力。但記住動(dòng)作本身的位置與路線卻是必須的,因?yàn)檫@些要求就是初學(xué)時(shí)行拳的“意”。
經(jīng)過刻苦的正確習(xí)練,初步建立了完整的、正確的太極拳動(dòng)作姿勢(shì)概念,一舉手一投足,就知道該往哪里放哪里走,套路基本熟練,演練也能夠自如。引領(lǐng)動(dòng)作的“意”逐漸輕了,似有似無了,這時(shí)才有可能出現(xiàn)真正的意。
動(dòng)作熟練后,再求身法的放松中正。“意”就是身法的各種要求。
太極拳的身法,總結(jié)一下,基本上是“沉肩”、“墜肘”、“涵胸”、“拔背”、“松腰”、“斂臀”、“豎項(xiàng)”、“正容”等,總的來說,就是放松而中正。上身的關(guān)鍵是肩扇骨,肩扇骨能松開貼背,肩自然會(huì)沉,胸會(huì)向兩側(cè)松開,也就自然涵了,背也就拔了起來。下身的關(guān)鍵是尾閭,尾閭中正,臀部就會(huì)自然回收,就能夠?qū)嵏?、翻胯、松腰、圓襠,就可穩(wěn)穩(wěn)地站立。當(dāng)然這些要求,在經(jīng)典拳論中都已闡述的十分清楚,需要習(xí)練者去默記揣摩。
這些要求不可能一蹴而就,需要一個(gè)一個(gè)的去找,一項(xiàng)一項(xiàng)的去練,一點(diǎn)一點(diǎn)的去糾正。不同的要求就是不同的“意”。每一動(dòng)作都需要用這些“意”去引領(lǐng)。這個(gè)引領(lǐng)的過程就是“先意后形”。以后要努力的,就是時(shí)時(shí)注意拳意夠不夠濃,到不到位。當(dāng)動(dòng)作與身法基本熟練以后,這些“意”也就漸漸地輕了,舉手投足就可以出來,這時(shí)才可能有真正的意,練拳就不能再停留在練動(dòng)作正身法的階段,就該把更深層的拳理融進(jìn)拳架里了。
太極拳的真意二,練拳中期,循理法融拳架,“意”就是拳理。
“所謂‘意’,是指習(xí)者的思維器官,對(duì)于太極拳的理論原則及其具體的行工實(shí)踐要求進(jìn)行思想活動(dòng)后,所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)結(jié)果在思想意識(shí)中的反映而形成的意識(shí)要求。習(xí)者有了這種意識(shí)要求后,……使自身的運(yùn)動(dòng)按照太極拳的理法要求迸行。習(xí)者在這種運(yùn)動(dòng)過程中的感覺、思維和想象等等各種心態(tài)活動(dòng)的總和,統(tǒng)稱為‘用意’。”——郝少如楊禹廷常說,“練拳就是練的一個(gè)理”。太極拳之所以取名太極拳,是由于太極哲理是太極拳的理論根據(jù)。練好太極拳,就必須深入探討太極哲理。郝少如還說:“何謂太極拳?簡(jiǎn)單的說:太極,是由人體內(nèi)在的物質(zhì)所產(chǎn)生的辯證運(yùn)動(dòng);拳,是肢體動(dòng)作的外形運(yùn)動(dòng);太極與拳,即內(nèi)形與外形的運(yùn)動(dòng)辯證統(tǒng)一結(jié)合。必須以內(nèi)形的運(yùn)動(dòng)變化來支配外形的運(yùn)動(dòng),即用太極運(yùn)動(dòng)支配拳的運(yùn)動(dòng),這便是太極拳。所以練太極拳必須求達(dá)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一,使之名副其實(shí)。”
因此,“意”首先是太極之理。
太極圖內(nèi)含類似魚形的陰、陽兩個(gè)圖案,義蘊(yùn)著對(duì)立物共存于統(tǒng)一體中,陰不離陽,陽不離陰,此消彼長(zhǎng),相互轉(zhuǎn)化。而且陰魚的小圓眼是陽,陽魚的小圓眼是陰,表示陰中有陽,陽中有陰,無處不是陰陽的對(duì)立統(tǒng)一。
太極拳的陰陽就是虛實(shí),柔剛,靜動(dòng)等,是無數(shù)對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。首先要明白這些哲理,并把它融入到自己的拳架里。如虛實(shí),“太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義”,虛實(shí)不但要分清楚,還應(yīng)實(shí)中寓虛、虛中寓實(shí),把虛實(shí)統(tǒng)一起來。這里,動(dòng)作的虛實(shí)變化,就是“意”的內(nèi)容。
其次,“意”是太極拳的經(jīng)典理論。
王宗岳的《太極拳論》、《十三勢(shì)行功心解》,楊班侯的《班侯九訣》,楊澄甫的《太極拳術(shù)十要》等太極經(jīng)典理論,習(xí)練者應(yīng)努力去專研、去感悟,把里面的精華變成自己的東西,把這些拳理融到自己的拳架里。當(dāng)然,每個(gè)人的文化層次不同,悟性高低不一,理解程度也不一樣,但只要用心去落實(shí)就可登堂入室,受益終生。這些拳理就是習(xí)練時(shí)要用的“意”。
這個(gè)階段要把這些拳理貫注到每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作之中,要體會(huì)“力從足底發(fā),節(jié)節(jié)貫穿,周身一家”的練功狀態(tài);體會(huì)以意領(lǐng)氣,意氣相隨,意到氣到的那種境界;體會(huì)沉靈穩(wěn)健、松靜自然、全身通透的那種美好。每盤一遍拳,都能有新的體會(huì),都能感覺到心靜如水,神清氣爽,遍身舒泰。這時(shí),該階段真正的意可能算是出來了。
太極拳的真意三,頓悟之后,返天然求無意,無意才是真意,是身心一體后的潛意識(shí),是無意之中的靈感。
“夫練拳,至無拳無意之境,乃能與太虛同體,故用之奧妙而不可測(cè)。然能至是者,鮮矣。”——孫祿堂
“拳無拳,意無意,無意之中是真意。有心有意都是假,拳到無心方為真。”這是對(duì)太極拳上乘功夫的寫照。這時(shí),不是單純的用肢體走拳,而是用心去行拳,是長(zhǎng)期盤拳架、正形體、融拳理的必然結(jié)果,舉手投足處處都是太極。把以前的“沉肩墜肘”“動(dòng)中求靜”等意念深深的融逬思維意識(shí)里,聳肩也是沉肩,沉肩也可營(yíng)肩,動(dòng)也是靜,靜也是動(dòng),虛就是實(shí),實(shí)也是虛。那種狀態(tài),也許就是道家的那種無思無欲的境界吧!
這時(shí)的意已不再是意念,而是一種感覺。練拳時(shí),心神一定,不用動(dòng)腦去想,就感知該如何去動(dòng),而且動(dòng)得順,動(dòng)得合拳理,動(dòng)得心入拳中。“是寂然不動(dòng),感而遂通,無可無不可也”。推手時(shí),不是在防、在猜,而是如面鏡子,映像出對(duì)方的心。這感覺說是想了,并沒有動(dòng)腦子;說沒想,又確實(shí)看到了對(duì)方。對(duì)敵時(shí),亦無所謂招法,出手即是招,亦無須經(jīng)過大腦的思維,而是“不期然而然,莫知之而至”的本能反應(yīng)。
這種能力,其實(shí)也是人類原本具備卻忘了使用的能力,它就是潛力。潛力深藏在意識(shí)層面之下的潛意識(shí)中,只是因?yàn)橥ㄟ^長(zhǎng)期的放松與重復(fù)刺激,使?jié)撘庾R(shí)接受了這些指令,把這種潛力激發(fā)了出來。
由此可見,太極拳的意,應(yīng)該是長(zhǎng)期重復(fù)用“意”所形成的“條件反射”,是長(zhǎng)期放松狀態(tài)下反復(fù)刺激而被激活的潛意識(shí)。
這才是太極真意!
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