太極拳理法十解
太極拳理法十解
太極拳是在我國廣為流傳的,適合不同年齡段和人群健身的優(yōu)秀拳種之一,也是我國全民健身運動的首選推廣運動項目之一。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹： 太極拳理法十解。歡迎閱讀!
太極拳理法十解一“兩種功夫”解
觀世界之功夫，古往今來，無非有兩種功夫。一是以力量硬打，打倒對方，如少林拳、拳擊、散打、跆拳道、截拳道、空手道等等;還有一種功夫即太極拳，剛好相反，專一化解對方力量為主。太極拳不講級別、量級、體重、力量，也不管對方是什么打法，任憑對方隨意拳打 腳踢，只要對方力量上我的身，瞬間進(jìn)行化解，將任何方向的任何力量在瞬間全部化解，使之無影無蹤，或使之反彈出去，并讓對方飛跌出去。而且，對方的力量越大，反彈的力量也就越大，對方摔跌的越遠(yuǎn)，越狠，受傷越重。此即所謂 “借力打力”，“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”。
太極拳理法十解二、“一動百動與不要妄動”解
太極拳是全身高度協(xié)調(diào)的鍛煉方法，所謂“高度協(xié)調(diào)”主要表現(xiàn)在“一動百動”上。不管身體的任何一個部分有動相，全身立刻同步跟隨，都隨之而協(xié)調(diào)地動起來。所以太極拳的任何一個動作都是全身整體動作。但在具體操作時不宜過分夸張，全身動作不宜過大。這樣一來，就形成了一個對立統(tǒng)一的矛盾狀態(tài)：必須一動百動，但又不能過分。真是妙在其中。如果有人動作太大太過分，這在古代拳經(jīng)中叫“妄動”，故而在練拳架、推手、散手時都要注意把握分寸。
太極拳理法十解三、太“極之圓”解
古代流傳下來的太極圖是一個圓，為什么是圓呢?我想，宇宙是圓的，銀河系是圓的，太陽系是圓的，地球也是圓的，所以說，世界是圓的。所有太極圖的圓符合世界的規(guī)律，符合世界的形象。而太極拳是張三豐祖師在六百年前根據(jù)太極圖之圓所創(chuàng)立，其根據(jù)就是古代的太極之理，首先就是圓。所以練太極拳應(yīng)該處處體現(xiàn)圓，身形圓，手形圓，腰腿動作圓，雙手劃著各種各樣的圓，同時心圓意圓，內(nèi)外都圓，一切皆圓。我想，圓形是世界上最完美的圖形，又符合宇宙規(guī)律，那么太極拳就應(yīng)該是世界上最完美的最符合宇宙規(guī)律的鍛煉方法和戰(zhàn)勝敵人的方法。
太極拳理法十解四、“圓形技擊”解
世人皆知直拳打法，都說直拳最快，豈不知直拳雖快，卻有被人可乘之處。最大的問題在于，一拳打出，如果打在樹上或墻上，力大者可能把樹打得搖晃，把墻打出一個坑，如果打人，而人是活的，被擊者一個閃.身，拳可能就會落空。圓弧可以克制直線，就像打一個籃球，籃球一旋轉(zhuǎn)，直線的力量就會滑到一邊去。太極拳就是如此，它的圓形動作可以化解一切力量，使之沿著圓的切線飛出去。在太極拳的眼中，不僅化解要靠圓形，主動出擊也要運用圓形，出手之拳，在自己的感覺中，全都是圓形，看起來仿佛是直線，其實是圓形的片段。
太極拳理法十解五、“相反相成”解
有人想不通為什么太極拳放松、緩慢、用意不用力，反而是高功夫。中國古代亦稱之為 “玄機”，所謂 “玄而又玄，眾妙之門”。其實，這不過是周易的一個最基本的理論而已。老子《道德經(jīng)》講，“反者道之動”，即物極必反。今天我們講 “相反相成”，都是一個道理。如太極拳講“極柔軟然后極堅剛”即是此意。就是說，太極拳看起來練得慢慢的，很柔軟，一旦動手，力量立即進(jìn)發(fā)，令人膽戰(zhàn)心驚。有如“極緩慢而極神速”，閃電般的速度從何而來，專門練快反而練不快，唯有練慢，才能在用時以極快的速度而體現(xiàn)。
太極拳理法十解六、“三合一拳架”解
我在小時候就經(jīng)常聽父親說，他練的太極拳是“三合一”太極拳，知道“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是說跳架子就是推手，就是散手，在跳架子時也就同時練了推手和散手。我在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此，我認(rèn)為，練 拳架時勤加體會，天長日久，必有感受，在推手和散手時自然就會運用出來。這里，我特別要說的是，全部拳架中的75式動作，每一個動作都有無限的用法，準(zhǔn)確地說，就是每一個動作都是武術(shù)技擊的精華全息元，也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。所以說，初學(xué)者應(yīng)該學(xué)一些具體用法，但必須明白，絕對不能僅僅限于這幾個用法，隨著水平的不斷提高，應(yīng)該突破具體用法而達(dá)到對全息元的理解，這樣，才能理解為什么“無限勝有限，無招勝有招”、“無勝于有”。
太極拳理法十解七、“太極拳修煉的三原則”解
要練好太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協(xié)調(diào)，在太極拳訓(xùn)練的每一個環(huán)節(jié)，每一個動作，都要全身高度協(xié)調(diào)，而且身體和心靈也要高度協(xié)調(diào)，太極拳修煉就是練協(xié)調(diào)性，一旦 調(diào)性達(dá)到高水平，那就會出現(xiàn)德國當(dāng)代著名學(xué)者哈肯的《協(xié)同論》中所說的“協(xié)調(diào)產(chǎn)生新的力量”，在太極拳的修煉中才能產(chǎn)生不可思議的整勁力量。二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺，從一開始，練習(xí)者就應(yīng)該把握這一點，所有的動作都必須體現(xiàn)和合凝聚。和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對不能分散，特別是感覺不能分散。三是向內(nèi)收斂，收斂和分散是對立的，所有的動作都產(chǎn)生一種感覺，向內(nèi)收斂，而不是向外發(fā)散。協(xié)調(diào)、凝聚、收斂，我認(rèn)為這就是修煉中國各種功夫，特別是太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。
太極拳理法十解八、“打空”解
古拳譜中說“輕比重來重比輕”，又說“打重不如打輕，打輕不如打空”，說的都是一個意思，高明的打法是打宅。所謂“空”有兩層意思，一是“引進(jìn)落空”，使對方進(jìn)入“空”的狀態(tài)，即對方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬間全落空;二是把對方打空，比如對方一只手過來，我抓住其手，翻轉(zhuǎn)其手，并托其肘，下壓，一個“白鶴亮翅”，對方立刻被打翻在空中。廣義地講，太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中，把對方凌空發(fā)放出去。能同時做到這兩點，就達(dá)到了“空”的境界。
太極拳理法十解九、“中正”解
“中正”為陰陽平衡之意，在太極拳的練習(xí)中，表現(xiàn)為在任何情況下，身體都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破體，力量不能出身形之界限。虛領(lǐng)頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉(zhuǎn)，手到身到，手能超越身形之中線。在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處于順勢，而背勢往往因為違背中正原則。
太極拳理法十解十、論 “無為”
“無為”并非無所作為，而是順“其 自然，舍己從人”。在清朝時，許多高手都已經(jīng)認(rèn)識到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無拳，意無意，九意之中見真意”，古人的見解絕非空穴來風(fēng)，而是有其實踐中的深刻體會，只有當(dāng)練到一定的水平之后才能體會到。我認(rèn)為，練到十幾年后，就會感覺到，已經(jīng)有一種隨心所欲的境界，無所謂練也無所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無為方能無不為”。
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