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      太極功夫的“養(yǎng)”

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      太極功夫的“養(yǎng)”

        太極功夫包括養(yǎng)生功夫和技擊功夫,兩者統(tǒng)一方合太極之道。怎樣才能練好太極功夫?概言之,一要明理,二要會(huì)練,三要懂養(yǎng),三者具備,才能功夫上身。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:太極功夫的“養(yǎng)”。

        太極功夫的“養(yǎng)”

        練拳不懂養(yǎng),百練功不長。既要明理會(huì)練,又要得法懂養(yǎng)。不會(huì)練即不會(huì)養(yǎng),不懂養(yǎng)即會(huì)傷,會(huì)練會(huì)養(yǎng)才能成功。

        太極功夫的“養(yǎng)”一,要懂養(yǎng)什么?

        即內(nèi)養(yǎng)三寶精氣神,外養(yǎng)三體身手步;內(nèi)養(yǎng)津血液,外養(yǎng)筋骨肉;內(nèi)養(yǎng)五臟六腑,外養(yǎng)四肢全體;在內(nèi)養(yǎng)性養(yǎng)德,在外養(yǎng)形養(yǎng)拳;養(yǎng)后天,返先天;養(yǎng)先天,化后天。養(yǎng)是多方面的,包羅萬象,貫穿始終。

        太極功夫的“養(yǎng)”二,要懂如何養(yǎng)?修心養(yǎng)性,修身養(yǎng)拳,全憑心意用功。

        心為一身之主,人之七情六欲皆由心生,活動(dòng)太過則損三寶、傷先天。所以,會(huì)練懂養(yǎng),一在心、二得中、三逆運(yùn)。


      太極功夫的“養(yǎng)”

        一在心,即清靜之心能養(yǎng)精,平和之心能養(yǎng)氣,虛無之心能養(yǎng)神,寬容之心能養(yǎng)性,行善之心能養(yǎng)德,誠敬之心能養(yǎng)道,平淡之心養(yǎng)五臟,舒暢之心能養(yǎng)形,中正之心能養(yǎng)拳,堅(jiān)韌之心能養(yǎng)志。

        二得中,即行拳練功,推手較技,處世待人皆要致中達(dá)和,心誠中和,身形中正,不偏不倚,陰陽平衡,不頂不丟,剛?cè)釁?,無過不及,恰到好處,行于中,轉(zhuǎn)于中,開于中,合于中,伏于中,發(fā)于中,擇其中和之道而行之,得其中和之道而養(yǎng)之。行中和元?dú)?,養(yǎng)浩然正氣。

        三逆運(yùn),即逆運(yùn)先天真陽,不為后天假陽所傷。如:后天識(shí)神當(dāng)?shù)溃乃紒y用,則先天元神受損;逆運(yùn)者收心求靜,抑制后天妄動(dòng),而養(yǎng)先天。如:后天之精滿則溢,若耗損過度,則先天元精受損;逆運(yùn)者練精化氣,使精液上升練化為氣血還原于身則為養(yǎng)。如:心為離火,腎為坎水,火性炎上,水性就下,若心腎不交,久之會(huì)傷;逆運(yùn)者意守丹田,使神下行,氣沉足底,引火歸源,以水濟(jì)火,心腎相交則為養(yǎng)。如:人習(xí)慣用后天拙力,大力勝小力,手快打手慢;而太極拳主張用意不用力,四兩撥千斤,逆運(yùn)者以先天混元?dú)獍l(fā)動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng),勁由內(nèi)換,力從人借,引進(jìn)落空,以小力勝大力。修煉太極拳功,不懂逆運(yùn)之理,就不會(huì)練,不會(huì)養(yǎng)。

        太極功夫的“養(yǎng)”三,要懂怎樣練為養(yǎng),怎樣練會(huì)傷。

        如:靜練為養(yǎng),急練會(huì)傷;

        慢練為養(yǎng),快練會(huì)傷;

        放松練為養(yǎng),緊張練會(huì)傷;

        用意練為養(yǎng),用力練會(huì)傷;

        中和大方練為養(yǎng),心存打人念會(huì)傷;

        斂神聚氣練為養(yǎng),片面發(fā)勁跑氣會(huì)傷;

        練拳似休息為養(yǎng),疲勞身心練會(huì)傷;

        練拳似行氣為養(yǎng),努氣練會(huì)傷;

        推手善柔化松放者為養(yǎng),頂力相抗不善運(yùn)化者會(huì)傷。

        會(huì)練懂養(yǎng)既可卻病延年,使精氣神三寶虧者復(fù)原,圓者更圓;又能增長功力,使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強(qiáng),形成威懾力,出神入化,功夫攀入大成。

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