太極樁功

　　太極樁功相傳是由道祖老子所創(chuàng)，經(jīng)尹真人而留于武當(dāng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極樁功。

　　內(nèi)功是傳統(tǒng)武術(shù)的精華所在，而內(nèi)功的具體修煉是以站樁功的方式來(lái)完成的。這里所說(shuō)的站樁功也就是我們所認(rèn)為的樁功，樁功是傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)練能力的基礎(chǔ)。只要是習(xí)武之人都知道基礎(chǔ)對(duì)于一個(gè)練武之人的重要性，一般來(lái)說(shuō)，在太極拳的技擊中還蘊(yùn)含著樁功的較量。

　　練者在站樁中，通過(guò)思維意識(shí)的運(yùn)用，而進(jìn)入意識(shí)相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)，從中實(shí)現(xiàn)人體的陰陽(yáng)平衡、開通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、補(bǔ)養(yǎng)元?dú)?，達(dá)到培本固元地目的。通過(guò)在樁功中的鍛煉，才能使體內(nèi)的真氣運(yùn)動(dòng)自如，通過(guò)心法的應(yīng)用才能進(jìn)入靜定的狀態(tài)，才能達(dá)到天地人三合的境界。

　　太極樁，在很多的門派中都有這個(gè)名稱，名雖相同，實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻各有所別。一般的太極樁強(qiáng)調(diào)：在站樁過(guò)程中，要調(diào)身型，使肢體放松，消除體內(nèi)僵硬之勁。太極樁則強(qiáng)調(diào)：松緊有度，更強(qiáng)調(diào)意識(shí)的運(yùn)用。

　　太極樁功相傳是由道祖老子所創(chuàng)，經(jīng)尹真人而留于武當(dāng)。這些都已經(jīng)是無(wú)法考證的，但根據(jù)此樁的功能、效果也可窺知，發(fā)明此樁的人是一位圣者。而此位大賢精通陰陽(yáng)五行、人體經(jīng)絡(luò)、武功技擊、金丹內(nèi)煉等諸多學(xué)說(shuō)。

太極樁功

　　太極樁法在練外形方面有獨(dú)到之處：下手即求天、地、人三才同修。這里的三才是指：(1)練人之天極——雙臂之厚重;(2)練人之無(wú)極——丹田之混元;(3)練人之太極——雙腿之輕靈。三才相合即入無(wú)極而成混元，即可功成。繼而精求勁法，在身體用勁方面，力求剛、柔有度，陰、陽(yáng)變換有法，正如祖師所講：“勁法太極在一法之中仍然體現(xiàn)。以太極樁為例：用功時(shí)，必先以剛勁而用之，以求開筋、開骨之功效。剛勁用后即棄之，棄之則松，松則柔。以剛求柔，以剛用柔，以柔用剛，剛剛?cè)嵯酀?jì)，始合太極，渾然一體，其功乃成。”先用剛勁，剛勁用過(guò)之后，就棄之，則柔勁自現(xiàn)。正所謂陽(yáng)盡之后陰則自生，一陰一陽(yáng)交替而用，周而復(fù)始則合太極。從中可看出，太極樁勁路的剛、柔變化是有法度的。

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