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      陳式太極拳內(nèi)功心法怎樣練習(xí)

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        內(nèi)功心法,歷代拳家都把它視為“至人傳,非人遠(yuǎn),萬兩黃金不肯傳的秘笈”。因而,知者甚微。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳式太極拳內(nèi)功心法。歡迎閱讀!

        陳式太極拳內(nèi)功心法亮點

        一是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識和古拳譜秘訣揭示出太極內(nèi)功“大小周天通絡(luò)法”與“內(nèi)氣運使”之秘。

        二是“太極本源”“拳勢呼吸法”“纏絲解”和“人身各部位之規(guī)矩”四大要論,闡釋新奇,別有洞天。



        太極拳基本八法五步的練習(xí)

        1、掤

        相彈簧一樣,相有一股能量向外張開,向外展,如水負(fù)舟行。相似想抵抗水的力量一樣。“掤”也有化解按勁。“掤”不代表只有向前,“掤”也有向上的,如起勢,兩手向上向前平舉就是含“掤”勁。

        2、捋

        如順著力引進(jìn)落空,舍己從人。隨波逐流。將敵之來勁,順著他力,加上轉(zhuǎn)腰動作,并且保持“虛靈頂勁”的要求??措m容易但用者需要董勁,做到敵不之我,我獨之人。做到敵不之我,我獨之人必須練習(xí)推手,則練成聽勁(用皮膚觸碰而知其勁的方向)。而且敵之虛實變化要注意。

        3、擠

        似將一物擠出去,若敵“捋”,則以“擠”破解,似球撞必還的感覺,勁向前而進(jìn)中寓后坐之意。

        4、按

        主要與化解擠,肘,靠。以阻截敵功,向下引而化為無形。就如水下瀑布一樣。必須有下沉的感覺,如起勢中的下按動作一樣,有往下沉的感覺。

        5、采

        一種變守為攻的方法,配合沾粘(tie1)勁,綜合運用刁,拿,切,纏等技法,引其失式,逼其跌倒。須直中求曲,點中含面,以順為主,隨曲就伸。采多數(shù)運用在敵的關(guān)節(jié)部位。

        6、挒

        有帶一點纏勁。旋轉(zhuǎn)手臂,注意旋轉(zhuǎn)時須以肩帶臂,將對方纏住后,側(cè)向內(nèi)或外橫向前牽動,逼其就范。牽動時以腰發(fā)力。旋轉(zhuǎn)之勁,先松后緊,迅猛快脆,如飛輪揚水。

        7、肘

        集中力于肘部,包括擠,撞,點,壓等法。講究要有爆發(fā)力,寸勁。力道充沛飽滿。

        太極拳練習(xí)的技巧要領(lǐng)

        1、虛靈頂勁

        頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

        2、含胸拔背

        含胸者,胸略內(nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無敵也。

        3、沉肩墜肘

        沉肩者,肩松開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。

        墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠(yuǎn),近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>

        4、上下相隨

        上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦隨之動,如是方可謂之上幣相隨。有一不動,即散亂也。

        5、內(nèi)外相合

        太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅(qū)使”。精神能提得起,自然舉動輕靈。

        架子不外虛實開合。所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外合為一氣,則渾然無間矣。

        6、相連不斷

        外家拳術(shù),其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復(fù)始,循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日“運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

        7、動中求靜

        外家拳術(shù),以跳擲為能,用盡氣力,故練習(xí)之后,無不喘氣者。太極拳以靜御動,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學(xué)者細(xì)心休會,庶可得其意焉。

        8、松腰

        腰為一身之主宰,能松腰然后兩足有力,下盤穩(wěn)固。虛實變化皆由腰轉(zhuǎn)動,故曰:“命意源頭在腰際”,由不得力必于腰腿求之也。

        9、分虛實

        太極拳術(shù)以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛。全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而后轉(zhuǎn)動輕靈,毫不費力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動。

        10、用意不用力

        太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開,不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。

        或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò),如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡(luò),氣血停滯,轉(zhuǎn)動不靈,牽一發(fā)而全身動矣。

        若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯。久久練習(xí),則得真正內(nèi)勁,即太極拳論中所云“極柔軟,然后極堅剛”也。

        太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動,不足尚也。


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