太極拳招式中上肢的虛實(shí)分明
太極拳招式中上肢的虛實(shí)分明
“虛實(shí)分明”是太極拳特點(diǎn)之一，在我們所學(xué)的動(dòng)作中，從動(dòng)作局部看，哪些動(dòng)作有所體現(xiàn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳招式中上肢的虛實(shí)分明。歡迎閱讀!
太極拳招式中上肢的虛實(shí)分明
太極拳講究“輕沉兼?zhèn)?rdquo;、“虛實(shí)分明”。這是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。王宗岳提出：“左重則左虛，右重則右杳”。歷來人們對這條拳論的理解比較含混，解釋也不盡人意。這是因?yàn)閷τ谔珮O拳的“輕沉”、“虛實(shí)”沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。
太極拳的“輕沉兼?zhèn)?rdquo;指雙手而言;太極拳的“虛實(shí)分明”指雙腳而言。“輕沉”亦可作“輕重”。因此有“上分輕重，下分虛實(shí)”之說。 那么在太極拳的套路動(dòng)作和技擊動(dòng)作中，如何界定兩手的輕重呢?定義如下：
1、雙腿分撐全身重量時(shí)，上升手為輕，下降手為重。如“披身錘”、“白鶴亮翅“的最后定式時(shí)，左手在下為重，右手在上為輕。
2、兩手平行隨身體左右轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，身向左轉(zhuǎn)則左手為重邊，右手為輕。如：”金鋼搗碓“第二個(gè)動(dòng)作雙手平行右捋;“前趟拗步”轉(zhuǎn)第二“斜行”雙手右捋。這時(shí)皆身向右轉(zhuǎn)，則右手為重，左手為輕。
3、單腿支撐全身重量時(shí)，對應(yīng)手為重。(左腿對應(yīng)右手，右腿對應(yīng)左手。)如“金剛搗碓”“金雞獨(dú)立”左腿承重為實(shí)，則右手為重。單腿鏟地而出時(shí)，另一只腿為獨(dú)立承重腿為實(shí)。
有了兩只手的“輕重”，重要的是要分出兩只腳的“虛實(shí)”來。兩腳的“虛實(shí)”比較容易界定：重心偏重于哪只腳，或完全放在了哪只腳上，哪只腳即為“實(shí)”，另一只腳則為“虛”。
現(xiàn)在我們就可以來驗(yàn)證前輩大師的“左重則左虛，右重則右杳”重要學(xué)說的科學(xué)性和嚴(yán)密性了。注意：這里“重”與“沉”同解，“杳”與“虛”同解。無論哪家太極拳，哪門哪派，哪一招哪一式都將毫無例外地符合這一原則。練拳者覺得自身別扭，必定是違背了這一重心學(xué)說;推手中失機(jī)失勢，站立不穩(wěn)，也必定是違背了這一重心學(xué)說。
其實(shí)我們在現(xiàn)實(shí)生活中，也可以處處驗(yàn)證這一重心學(xué)說的科學(xué)性和廣泛性。你平時(shí)走路，抬左腳，左手必?fù)]下;起右腿，左手必向上。就因符合“左重則左虛，右重則右杳”，才有你的平衡和瀟灑。比如說你右腿在前，踩中了一塊西瓜皮，身體迅速前俯，右腳負(fù)重前滑。這時(shí)如果你本能的舉起左手，那么左手上升為輕，而此刻左腳已虛，不符合重心原理，你必摔倒無疑;如果你在緊急情況下的反應(yīng)是右手揮起，那么必定有助于你重心迅速前移，符合“右重則右杳”的原則，則跌一跤的尷尬瞬間便可解除。君不見滑冰運(yùn)動(dòng)員往往一只腳負(fù)重長距離滑動(dòng)，而他同側(cè)的手必定高高舉起。就是因?yàn)橐惨贤瑯拥臏?zhǔn)則。
以往，一些太極拳家在談到太極拳的“輕重”、“虛實(shí)”時(shí)，總是籠而統(tǒng)之地說全身都要分虛實(shí)：腳上有虛實(shí)，手上有虛實(shí)，腰上有虛實(shí)，全身處處有虛實(shí)。這種說法不能說是錯(cuò)，但充其量不過是太極拳陰陽學(xué)說的一種表述，或一種翻版。對于“左重則左虛，右重則右杳”的解釋之所以歷來莫衷一是，含混不清，皆是因?yàn)闆]有弄清太極先賢們的真正用意所指。說到底“上分輕重，下分虛實(shí)”是講手與腳的配合，是上下肢的協(xié)調(diào)。練太極拳者周身分出陰陽來的根本目的，也是著眼于周身的協(xié)調(diào)。孤立地談身體的某一部分“陰陽”、“虛實(shí)”、“開合”、“輕重”充其量不過是造就了一些各自為戰(zhàn)的散兵游勇，而找出身體對應(yīng)部分的輕重、虛實(shí)的辯正關(guān)系，使之形成一個(gè)“集團(tuán)軍”，這樣才會(huì)有用。
初學(xué)者在練習(xí)太極拳套路時(shí)，往往搞不清一招一式中重心是放在哪個(gè)腳上，往往是重心錯(cuò)在哪里。那么我們就可以根據(jù)“左重則左虛，右重則右杳”的原則和我們確定手的輕重的辦法，很容易決定我們的重心該放在前腳還是后腳，左腳還是右腳。實(shí)初學(xué)者當(dāng)時(shí)時(shí)刻意求之。而你一旦擺下了姿勢，很容易找到立身中正，力撐八面的感覺。用心體味，則距“周身一家”的目標(biāo)不遠(yuǎn)矣。
推手技擊中，在被對方施以不同方向、不同質(zhì)量的外力的情況下，要能始終保持上肢的“輕沉兼?zhèn)?rdquo;、下肢的“虛實(shí)分明”，這是立于不敗之地的根本保證。在激烈的對抗中，周身的協(xié)調(diào)顯得尤為重要。而且只有經(jīng)過平時(shí)的刻苦訓(xùn)練，才能達(dá)到這種協(xié)調(diào)。因此在平時(shí)的推手打輪中，你的右手轉(zhuǎn)到了上方，那么你的右腳就則必須踩實(shí)。這也是人們在推手中重心前后移動(dòng)的理論根據(jù)。
無論是對于太極拳的孜孜追求者還是廣大太極拳愛好者來說，細(xì)心體味“輕沉兼?zhèn)?rdquo;和“虛實(shí)分明”，切實(shí)弄懂“輕重”與“虛實(shí)”的關(guān)系的最大好處是：可以練一套明白拳。
太極拳腿部的虛實(shí)分明
“虛實(shí)分明”是太極身法習(xí)練的重要目標(biāo)之一。而腿部練習(xí)更是使習(xí)拳者達(dá)到“虛實(shí)分明”的重要途徑。我們必須重視腿部的練習(xí)。只有做好腿部的虛實(shí)練習(xí)，才能使習(xí)拳者在習(xí)拳時(shí)做到兩腿進(jìn)退轉(zhuǎn)換虛實(shí)分明，穩(wěn)健輕靈;也只有做到“虛實(shí)分明”，才能使動(dòng)作穩(wěn)定靈活，進(jìn)退轉(zhuǎn)換變化更加自如。
第一，要順應(yīng)陰陽。順應(yīng)自然規(guī)律，陰陽相合。一切動(dòng)作都應(yīng)是自身本能的“天然自動(dòng)”，而非故意做作。動(dòng)靜相兼，虛實(shí)結(jié)合，曲直互用，蓄發(fā)互孕，剛?cè)嵯酀?jì)。每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)在規(guī)律的架構(gòu)內(nèi)活動(dòng)，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，適可而止，不能隨心所欲或反序亂序，務(wù)使動(dòng)作平常自然，輕松愉快，圓潤和諧。
第二，要?jiǎng)幼鬏p靈。“聽之至細(xì)，動(dòng)之至微”。輕起輕落，慢起慢落，點(diǎn)起點(diǎn)落，真正做到邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲。身體不能“硬邦邦”的，落腳不可“撲騰撲騰”的響。
第三，要練習(xí)松靜。人體下為陰上為陽，右為陰左為陽，前為陰后為陽，在于調(diào)整上下陰陽，平衡左右陰陽和媾通前后陰陽。媾通前后陰陽，即是打通任督二脈;平衡左右陰陽，則是要使人體氣血運(yùn)行平衡;調(diào)整上下陰陽，目的在于練習(xí)松靜，把易于升浮至頭部的虛陽虛火降伏下來。
第四，要找虛無的氣勢。太極拳功夫，其最高者，是有了虛無的氣勢，才能感應(yīng)靈敏，才能融化萬物，所以首要在穩(wěn)靜安舒上著手，以養(yǎng)其虛靈也。練虛無氣勢的功夫，初步必先找柔軟，再找輕靈。有了柔軟輕靈之后，才可以找虛無。久而久之，便可有出手包羅萬象的氣勢，如老子所說的“無為而無不為”。即不專注于某一手某一式或某一部，是要處處有照應(yīng)，處處有感應(yīng)。學(xué)練太極拳，由硬到軟，由僵到柔，由重到輕，由滯到靈，由實(shí)到虛，此乃太極拳程序之精要所在也。
第五，要求“著熟”。學(xué)陳式、楊式、武式、孫式、吳式等太極拳，拳架有同有異。學(xué)一家，精一家，不要雜學(xué)。練拳架，一式一式地學(xué)而時(shí)習(xí)之，這是外形動(dòng)作的程序，“逆”不得，也“亂”不得。由有力，而減力，而微力，而松軟，而煉意煉神，以外養(yǎng)內(nèi)，以內(nèi)馭外。
第六，要求與呼吸相結(jié)合。太極拳運(yùn)動(dòng)中的開合虛實(shí)動(dòng)作，要求與呼吸相結(jié)合。即實(shí)為呼，虛為吸。練習(xí)太極拳時(shí)，氣要向下沉，即“氣沉丹田”。這樣可以保持胸寬和腹實(shí)的狀態(tài)，使得胸部舒適自然，腹部松沉，從而能有效地放松緊張的呼吸肌，改善肺通氣量，增強(qiáng)肺臟的代償功能，延緩肺腑呼吸系統(tǒng)的 衷老。
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