孫式太極拳技擊中的硬
孫式太極拳技擊中的硬
今人好談柔，談?dòng)舱呱跎?，因?yàn)橐徽f(shuō)硬，人們不自覺(jué)地會(huì)想到僵硬，其實(shí)技擊中的硬不同于僵，硬乃技擊之真功夫耳。技擊中什么要硬啊?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳技擊中的硬。歡迎閱讀!
孫式太極拳技擊中的硬
硬者有五：一曰神，二曰氣，三曰骨，四曰梢，五曰架構(gòu)。
何謂神硬?初為神固而不散，進(jìn)而神有攝魂之功，如支燮堂先生，再上一境乃超神入化形成陽(yáng)神仙體，最上乃大羅天仙(道教語(yǔ)境)，乃成圣(儒家語(yǔ)境)、乃成佛(釋家語(yǔ)境)，如孫祿堂先生。
我技擊造詣淺薄，所能言者唯神固一道。練習(xí)神固，唯無(wú)極、三體二式為入門(mén)之道。練習(xí)無(wú)極式至少一個(gè)時(shí)辰，否則難有效果，練習(xí)三體式需要站孫氏臨界三體式單側(cè)半小時(shí)以上。如此程度才有固神之效。支燮堂先生的內(nèi)功之所以卓然海上，即得益于長(zhǎng)期站這兩式的成就。人云：支燮堂的眼睛能殺人。其實(shí)并非真是用眼睛殺人，而是支燮堂先生用眼睛一盯對(duì)方，對(duì)方的神就散了，接下來(lái)自然對(duì)方就打不了了。這個(gè)境界，當(dāng)然不是一般人能夠達(dá)到的，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的技擊高手所能夠達(dá)到的也就是在格斗中神固而不散，如此已屬難能可貴。
何謂氣硬?
六陽(yáng)純?nèi)?，剛健之至，周身以氣充之，?jiān)硬如同鐵石。支燮堂先生與專(zhuān)練硬氣功的鐵胳膊某游戲，相互磕碰小臂，結(jié)果對(duì)方承受不了，此乃氣硬之效果。支燮堂先生之養(yǎng)氣功深，所養(yǎng)之氣非一部之氣，而是中和之氣，遍布周身，不需要練排打功，周身堅(jiān)硬如鐵，不怕拳打腳踢。多年前，我堅(jiān)持練習(xí)孫氏三體式，周身一度不怕被鐵棍擊打。后來(lái)，因故我未能堅(jiān)持，加之其他原因，現(xiàn)在功夫消退，遠(yuǎn)不如前。但對(duì)氣硬之道稍有點(diǎn)滴體悟。
何謂骨硬?
易骨之功耳。前面短文多有介紹，這里不贅。如齊公博先生生的瘦小枯干，然其骨，如金剛鐵骨，其手臂及腿足，不僅沉重異常，而且硬如鋼杵，一般人根本碰不得。我接觸過(guò)的支一峰師兄亦骨硬異常，用手指輕敲對(duì)方一下，對(duì)方就受不了。此硬不是僵硬，而是人體的氣質(zhì)發(fā)生了變化。
何謂梢硬?
手指尖及足尖硬如鋼釬，力透骨髓，出勁如電。以我所知，練這種功夫，除了要多站三體式外，若輔以其它輔助功法，則成效更快。相關(guān)的一些輔助功法在前面短文中曾有介紹，這里不贅述。肖格清先生以點(diǎn)腿戰(zhàn)勝著名技擊家某。胡六爺與蒙古摔跤手斗跤，胡六爺用手捏蒙古摔跤力士之手臂，痛入對(duì)方骨髓，令其半身癱軟，不能動(dòng)。這都是梢硬的功夫效果。
何謂架構(gòu)硬?
架子變化自如，不離整架，周身骨系對(duì)榫純熟，不僅能瞬間形成拱效應(yīng)，而且在技擊中與人格斗架子不散，如此才稱(chēng)得上架構(gòu)硬。形意拳初步練就的就是這種能力。張烈?guī)熜终勅瓡r(shí)，經(jīng)常示范這個(gè)。周劍南先生看支燮堂先生的學(xué)生們站三體式，各個(gè)都有這種功夫。
神、氣、骨、梢、架構(gòu)五者皆硬，才稱(chēng)得上硬。我硬，則有硬打硬進(jìn)之能，則敢于硬接，則令對(duì)方難破也。即一硬不破。在一快不破、一硬不破方面，孫氏拳的訓(xùn)練效果最為突出，孫門(mén)第二代中有此造詣?wù)呱醵?，在前面短文多有介紹，在此不贅。
做到硬并不容易，不得關(guān)竅，達(dá)之甚難。何福生先生說(shuō)：“萬(wàn)籟聲曾一拳打掉某某四顆牙，但是萬(wàn)籟聲的手指骨也骨折了。”說(shuō)明萬(wàn)籟聲在硬的功夫上還沒(méi)有到家。
即使得著了關(guān)竅，若不能節(jié)制性欲，硬也達(dá)不到，得著也要消退。
硬，關(guān)竅、功夫加修性也。
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