如何正確認(rèn)識(shí)太極拳套路
如何正確認(rèn)識(shí)太極拳套路
太極拳在中國武術(shù)史上已有幾百年，隨著時(shí)間的推移，太極拳流派很多，很多人無法辨別哪種套路是正確的，如何修煉太極拳?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：如何正確認(rèn)識(shí)太極拳套路。歡迎閱讀!
如何正確認(rèn)識(shí)太極拳套路
太極拳套路意思是拳勢(shì)組合的架子，一般沒有若干式，打套路又被人們稱作行功走架、盤架子等。
太極拳傳習(xí)至今，最流行的就是套路了，套路多得無法統(tǒng)計(jì)，普羅大眾對(duì)太極拳的主要印象也就是套路，而廣大練習(xí)者對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)也一般是局限于套路。
套路越多，似乎意味著太極拳越興旺，然而武學(xué)明師們都說，太極拳傳來傳去，越傳越丟東西，本來完整的體系，變得支離破碎、狹隘化、表面化。以至于很多人在問，當(dāng)今市面上流傳的太極拳，還是拳嗎?
太極拳在多年的發(fā)展變化中，已經(jīng)形成多個(gè)流派，但是無論其核心特點(diǎn)都是不變的。
曾經(jīng)我也以為學(xué)會(huì)了套路，太極拳就算是入了門道，受此錯(cuò)誤觀念的影響，我走了幾近兩年的冤枉路?，F(xiàn)在，我已經(jīng)忘記了那個(gè)套路，那個(gè)曾經(jīng)非常熟練的花了我許多精力、時(shí)間、金錢的套路。
并不是我對(duì)那個(gè)套路深惡痛絕，而是我明白了一些太極拳的道理?？梢哉f，從練功夫的角度來說，學(xué)套路并不一定能讓你從初級(jí)水平發(fā)展到中級(jí)、高級(jí)，反而它很容易變成你的絆腳石。
實(shí)際上，在很長一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)功夫最難的是明理，若不明理，肯定要付出代價(jià)，也許有一天就會(huì)覺省這個(gè)代價(jià)很不值得。也可以說，一個(gè)人若不能始終跟隨明師，走入歧途就是他必然的命運(yùn)。
如果將太極拳只是當(dāng)做休閑健身項(xiàng)目，那么對(duì)套路也就沒有那么高的要求了，只要不傷身就行，多練太極拳能活動(dòng)筋骨肉。
不過，太極拳既然號(hào)稱神拳，行有余力的人，何不練點(diǎn)東西出來呢?如果有此決心，就務(wù)必警惕套路了，這決不是聳人聽聞，而是拳學(xué)中最實(shí)在的課題之一，能夠提高我們的思辨能力。
透過此關(guān)，我們可以徑直接觸拳學(xué)之本質(zhì)、功夫之內(nèi)涵。否則，終將徘徊于武學(xué)真義之外，聊畫地以為牢，徒望洋而興嘆。
我們應(yīng)該思考打套路就是練拳嗎?打套路的目的?打套路的方法?打套路需要什么基礎(chǔ)?打套路在拳學(xué)修煉體系中處在什么位置、階段?如何驗(yàn)證走架的境界?根據(jù)老師的口傳身授以及本人的體會(huì)，略述鄙見。
首先要理解什么是拳，拳是用武之道，形式上是技巧、力量、速度、體能、膽略的較量，落實(shí)到修煉之中，最核心乃是心法。學(xué)拳學(xué)的是心法，悟的是心法，練的是心法，打的還是心法。
丟了心法，就成了無本之木，所做所為盡是表面文章。有了心法，四維上下千變?nèi)f化不離其宗。心法是什么?它是無形的，但可以通過有形來承載，它是你心想的那個(gè)東西，隱于內(nèi)，可以通過有形來掌控，發(fā)于外。心法有圓有偏，有高有低，有不同層次，其越高，越難以用語言文字來表述，唯自己身知體悟、心領(lǐng)神會(huì)。
套路作為有形的東西，可以用來煉心法，但要看你究竟是什么心法?心法對(duì)了，即使不打套路也同樣可以練拳。
如何自學(xué)太極拳套路
1.先學(xué)比較簡(jiǎn)易的套路
例如《簡(jiǎn)化太極拳》(二十四式)，或拙編《原地十三式太極拳》。這十三式比較簡(jiǎn)單易學(xué)，練習(xí)時(shí)，一般不受天氣和場(chǎng)地的限制。
雖簡(jiǎn)單，但由于是從傳統(tǒng)太極拳中精選出來，合理組合編成的，太極拳本色未動(dòng)，既有明顯的傳統(tǒng)太極拳共性，也有明顯的組編后的特色。
2.要重視其理論的學(xué)習(xí)和其內(nèi)功的鍛煉
初學(xué)時(shí)，為了減少入門的難度，可以不顧內(nèi)功，按照動(dòng)作說明文字與圖像，依樣畫葫蘆地學(xué)，只求形似，不求神似，等到外形動(dòng)作大致像樣了，就要逐漸領(lǐng)會(huì)和掌握其內(nèi)功。
例如，精神內(nèi)斂，盡量放松心情，安靜的指揮行動(dòng)，均勻緩慢的腹式呼吸，身體肌筋骨盡量放松，逐漸進(jìn)入內(nèi)外統(tǒng)一的練習(xí)。
太極拳是內(nèi)功拳，古典拳論中指出：“太極拳不在樣式而在氣勢(shì)，不在外，而在內(nèi)”。其內(nèi)外關(guān)系是“意氣君來骨肉臣”。外之所形，無非內(nèi)之所發(fā)，內(nèi)功練好了，外形動(dòng)作就會(huì)隨之神似。
太極拳能防治疾病和強(qiáng)身健腦，起主要作用的也是來自其內(nèi)功。如果只模仿其外形動(dòng)作，不重視其內(nèi)功調(diào)練，甚至一面手腳畫弧，一面相互談笑，這樣，不僅動(dòng)作練不好，更獲不到太極拳應(yīng)有的多種效益，只能起到太極式的徒手體操的作用。
有的人練了多年太極拳，但收效平平，可能就是這個(gè)原因。書法水準(zhǔn)高低不同的人，寫同樣一個(gè)字，雖然字的結(jié)構(gòu)和筆畫一樣，但看后有不同的感受：高者有神采，有骨力，使人獲得美的享受;低者無生氣，無活力，使人不愿看。
其原因也是前者有內(nèi)功，后者徒具外形。練好內(nèi)功是練好太極拳的關(guān)鍵，而內(nèi)功各項(xiàng)，既看不見，又摸不著，不像外形動(dòng)作，其正誤好壞，一目了然，這使學(xué)者對(duì)其容易忽視和難于領(lǐng)會(huì)與掌握，甚至只顧外功，不顧內(nèi)功，阻礙了練習(xí)的進(jìn)步與收效。
要避免這種偏向，須在練習(xí)套路的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)其理論，在其理論指導(dǎo)下練習(xí)動(dòng)作，就能逐漸了解和體會(huì)內(nèi)功的調(diào)練要領(lǐng)和重要意義以及其科學(xué)道理，并可增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心與興趣，加快學(xué)習(xí)步伐。
太極拳是綜合性多功能運(yùn)動(dòng)，涉及的學(xué)科廣泛，理論豐富，在其長期發(fā)展過程中，形成了一整套理論體系和行功原則，其科學(xué)性和實(shí)用性都較強(qiáng)，完善而巧妙地指導(dǎo)著這獨(dú)特而復(fù)雜的動(dòng)作，使人通過這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的鍛煉，能獲得除病強(qiáng)身和防身等多方面作用。
因之，要學(xué)好太極拳動(dòng)作，就須練好其內(nèi)功，要練好其內(nèi)功，就需學(xué)習(xí)其理論，在其理論指導(dǎo)下練功。
太極拳每勢(shì)動(dòng)作，都是根據(jù)假設(shè)敵情和其獨(dú)特的技擊術(shù)，制定的最佳基本攻防招法，并經(jīng)過實(shí)踐的嚴(yán)峻檢驗(yàn)和不斷改進(jìn)才確定下來，不要認(rèn)為太極拳的動(dòng)作“不在外，而在內(nèi)”。
練習(xí)時(shí)不嚴(yán)格按照教材上對(duì)各勢(shì)動(dòng)作的規(guī)定，甚至隨意修改，這就會(huì)破壞其內(nèi)外關(guān)系的統(tǒng)一性和降低其技擊與健身作用。推手或散手動(dòng)作，當(dāng)然不應(yīng)機(jī)械地原封不動(dòng)地搬用套路中動(dòng)作，而應(yīng)采用對(duì)付當(dāng)面對(duì)手最相適用的基本拳勢(shì)的變著。
3.各動(dòng)作的方位要搞清楚
教材中各圖像，其正面是假設(shè)為南方，據(jù)此，其后就是北，其左就是東，其右就是西了。
定勢(shì)如果不是對(duì)正方向，所偏向的角度，平面圖上看不準(zhǔn)，應(yīng)從其說明文字上搞清楚，學(xué)者面向書本，其方向與書上圖像的方向相反，解決的辦法，可以面向書本，而動(dòng)作則反其向而行。
或依照書上也假設(shè)自己正面為南方，按照前南、后北、左東、右西的方位記在心上，或標(biāo)明在練習(xí)地點(diǎn)的四方，使自己假設(shè)的方位和圖上假設(shè)的一致。
也可對(duì)搞不準(zhǔn)方向的某一動(dòng)作，做時(shí)背向書本轉(zhuǎn)過頭來查看對(duì)否。動(dòng)作中手臂常向內(nèi)或向外旋轉(zhuǎn)，手臂內(nèi)旋是大姆指向手心方向旋轉(zhuǎn)。手和腳的動(dòng)作路線，書上有線條標(biāo)明，應(yīng)依照其進(jìn)退。
套路的起勢(shì)和收勢(shì)，都是在同一方位上，每趟練完，從這里也可大致看得出練得怎樣，毛病在那里。
4.太極拳運(yùn)動(dòng)，要求“全身一家”和“一動(dòng)無有不動(dòng)”
這是此拳難學(xué)的主要地方。對(duì)此，首先應(yīng)了解腰部在太極拳動(dòng)作中的重要地位與作用和重視腰部的活動(dòng)。各動(dòng)作都是腰部向身肢運(yùn)發(fā)幅射出來，使各部相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的活動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)中，腰對(duì)全身動(dòng)作的變化和重心的調(diào)整與穩(wěn)定，以及勁力的運(yùn)發(fā)，都起著主宰和中軸的作用。腰部要松、要沉、要直，保持這種狀態(tài)，就容易練到動(dòng)作圓活沉穩(wěn)和各部協(xié)調(diào)。
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