心意混元太極拳的＂納米＂訓練法
心意混元太極拳的＂納米＂訓練法
心意混元太極拳是太極拳流派之一，也是現代武術比賽的重要拳術。練太極拳的特點是松靜圓活，立身中正，太極拳是一門很精細的功夫，下面是學習了小編整理分享的：心意混元太極拳的"納米"訓練法。歡迎閱讀!
心意混元太極拳的"納米"訓練法
談起納米相信大家都不陌生，納米是一種很精細、很微小的物質，而練太極拳就是要細化，精準練習。
不管哪個拳種，它都有一套嚴謹的訓練方式。這種訓練無論是從外入手或是由內入門，其達到的目的只有一個，即提高肌體各部位的功能，增強體內勁力核的聚合、釋放與著力能力。
太極拳是由內入門的拳法。它松靜圓活，體態(tài)輕靈，與外家拳相比雖無龍騰虎躍之風，但其神意連綿、形如波涌之勢也足以顯示混元太極拳的神采。
外家拳的練習方法，有其自己的獨特之處，各種拳法的妙用在中華武術中也是各顯風采，都有自己的獨特之處。
下面所要談及的是關于心意混元太極拳的“納米”訓練方式。
所謂“納米”訓練方式，是指把拳功理法的訓練量化、細化，以反復的聚合達到統一的目的。
大家知道，拳功理法的訓練，不僅僅是一個拳種套路的訓練，而且還有一種嚴格的訓練層次和一個訓練對像的問題。心意混元太極拳的“納米”訓練法，就是要針對對像，把握層次，分類施教。
如對悟性快、身體條件好、具有一定基礎的，授教時對運動量的把握、理法的講解上要堅持“一下、二定、三不過”。
太極拳是一項全身運動，練習太極拳要協調一致，首先保持頭部穩(wěn)定，然后自由舒展身體四肢，拉伸筋骨肉。
即架子要下得去式式要中定，切忌不要過量。架子下得去，這是形功訓練的主要環(huán)節(jié)，其目的主要是拉筋展骨，去粕存精，使肌體素質逐步提高。
式式中定混元氣，將每個式子分開來練，每式以樁功定勢練習，細細品味。這樣練習的目的，可以使體內增加活性細胞，排除糟粕，形成肌體內部有機的統一。
在量的掌握上，要切實把握分寸。按照受教人的體能，一般掌握在七八分即可。切不可像有的練習者，站樁一下就是幾個鐘頭，單式練習一次幾百遍，這樣練下去的后果，定會造成內傷，只是當時感覺不到而已。這種危害務必要給練習者講清楚。
對于體質差，接受能力慢的練習者，不可使用上述的授拳方式。對這部分人，一不能求全責備，二不要求過急。如河南有個學生，接受能力很差，跟他一齊學的幾個人有兩三個月就把套路學會了，可他一年多了還學不會。
筆者在教授過程中確實也想了不少的辦法，但效果不佳。最后筆者以“隨意”教學法，讓他按照自己的想法隨意練，然后逐步納入正規(guī)，此法果然奏效。
一次，筆者在無意中讓他練習一下，他的表演使在場的拳友大吃一驚，大家一致評價：“練的有混元味了”。
另外，對文化層次高的知識分子，在教授時應控制理法的階段性。因為知識分子接受能力強，什么事總想問個明白，這本身也是好事，但對拳理上的事應以到什么階段傳授什么階段的理法，超階段的理法傳授只能給他們增加思想負擔，對拳法的訓練十分不利。
曾記得10多年前，筆者練拳之余經常閱讀一些有關太極拳方面的書刊，并且對其中的有些知識光想刨根問底。
一次，在跟恩師練完拳后，請教書中有關問題，當時，馮老師就說：“你要是光看書上的東西，那就練不成拳了”。當時，對這話的含意我不太理解，但也沒多問，只是刻苦地練，現在筆者明白了老師的用心。
一種好的拳法功法，只有運用得當，才能練出效果。就像人體對食物的吸收一樣。如牛奶是好東西，但有人喝了有營養(yǎng)，可有人喝了就拉肚子;再如人參可是大補品，但也得分對像。
太極混元功法是一種好的功法，特別是馮老師的混元功法光盤出來后，不少人看了以后就拼命地練。
他們想著可得到馮老師的真東西了，但卻忽視了分階段訓練，按層次練功這些基本法則的重要性。由此，就不難知道，好的功法如果不注意修練方法，照樣會傷人!
總之，以隨意之法教人，用“納米”技術訓練，按照循序漸進的方式練功，自會有成功之日。你剛步入學習之門就看到本文，可能并不覺得怎么樣，但若功有所成時，再來看這些道理，你就有可能會恍然大悟。
心意混元太極拳的練習要領
心意混元太極拳的練習要領1、明理懂法，尋求真知
明理，是要明白太極陰陽變化之理。懂法，是要懂得修煉的方法。太極之道起于宇宙，宇宙間自然變化的規(guī)律謂之道。
無極生太極，太極分陰陽，再后是三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、九九歸混元等，這些相生相克的哲理自古至今已有多人論述，故暫不作細述。在此，我只想強調一個觀點，即“練拳須從無極始，陰陽開合認真求”。
太極拳是一門博大精神的學問，練習太極拳對當今世人具有教育意義，練習太極拳能達到修身養(yǎng)性的功效。
馮老師在《陳式太極拳入門》一書中的入門指引中首先提及這個問題，這是前輩太極拳家對太極陰陽哲理及太極拳理的高度總結和深刻概括，對怎樣練好太極拳具有普遍的指導意義。
具體的說，就是練習太極拳須從無極而入。應用在練功中就是先站無極樁，這就要求做到全身心地放松，自然呼吸，平心靜氣，求得心靈的清靜，安神養(yǎng)氣，靜極生動，靜中求動，經過一段時日再練習放松功、混元功、纏絲功等功法。
練功時應集中思想、排除雜念，意守丹田，漸漸忘卻口鼻呼吸，注重丹田呼吸，細細體會陰陽開合、一呼一吸及體內氣息的流動，此時放松后的身心會感到毛竅都參與呼吸。
很多人覺得太極拳很難學，其實掌握好太極拳的拳理拳法，太極拳簡單易學，而且對身體有很多好處。
由于練習內功功法時的動作單一，它便于習練者放松入門練太極時，體會意氣的運行，便于體會內氣與外形的合一，便于體會周身動作的協調柔順與節(jié)節(jié)貫穿，這樣，功練到一定階段即是練拳。
這一過程是體會混元太極拳呼吸方式的過程，是放松的過程，是入靜的過程，是無極生太極的過程，它也是夯實基礎的過程?；A扎得牢，以后練拳進步就快。
在明白太極之理的基礎上，學習太極拳套路因人而宜，先學會并熟悉套路，循序漸進，做每個動作都要規(guī)范，要用意不用力，不要用僵力去做，不要刻意追求，要從松沉入手求柔順。
向下要松，向上也要松，合是松合，開是松開，這里的松是松沉和松開共存，是肢體放長，伸筋拔骨，骨節(jié)開張。馮老師常說太極拳是長拳，要大開大合，待練到全身松開后再求柔順、圓活，這就需要高度的協調性。
在練拳時首先要注意做到：立身中正、松肩垂肘，提肛收臀，圓襠開胯，這些要求在每個動作中無論是定式或動式時都要充分表現出來，要注意整體動作的上下相隨，內外合一，節(jié)節(jié)貫穿，虛實分明，從而向著周身一家，混元一體這個方向去努力。
要想做到松柔圓活，混元一體，關鍵是要把腰胯、肩背練活。腰為一身之主宰，虛實轉換全在腰。腰胯要活，首先要能松開，胯能松開，腰能松下，即塌腰，能虛則能活，活而能轉，轉而則靈。
許多人在練拳時，動作變化前進后退，轉身時虛實分不清，轉換不徹底，不知道何種程度才算到位，該松的不能徹底地松，而該實的又不實，自己不知道毛病在哪里，其實關鍵就是胯沒松開，腰沒有運動到位。
肩背是身體連接上肢的關鍵部位，肩關節(jié)松沉松開，胸肌、背肌才能向下放松，胸部背部開合才能自如，松氣松身此處也是關鍵。
混元太極拳從起式的開合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個過程就是以意、氣、神、形，整體地描繪陰陽太極圖，運行體現太極陰陽易理的過程。通過升降循環(huán)，虛實開合，使陰陽二氣盈虛消長，以太極之形來行太極之氣，以太極之氣來行太極之形。
每招每式的轉換如行云流水，內氣的一呼一吸，外形的一開一合，相互轉換從不間斷。所以說練拳的過程也是練功的過程。
練功似蓄水，練拳似挖渠，有拳無功即是有渠無水，猶如一條干枯的小河，有功無拳即是有水無渠，那是一潭死水。所以說練拳練功不能斷然分開，練到一定水準才能達到練拳即練功，練功即練拳的境界。
心意混元太極拳的練習要領2、虛心求法，固本清源
練拳的道理，有人都自以為懂，但要真正練好太極拳則不是一件容易的事情。宇宙是運動的，事物也是在不斷變化的，理無常理，法無定法，式無定式。因此，太極拳理、太極拳法有變有常，因人、因地、因時而宜。
換言之，一層功夫一層理，一層功夫一個法。要想練好混元太極拳，一是無極生太極，放松入門;二是要虛心求學，藝無止境。古人云“滿招損，謙受益” 。
在教學過程中，有些學員自認為水平可以，練拳有資歷，但進步不大，有些學員自認為水平低下但學習認真進步卻快，這就是心態(tài)所至。無論功夫多好，都要虛心求學、積極向上，自滿就會停滯不前，沒有最好只有更好。
馮老師說：“太極功夫要三世才能修好，我練了六十年才知道什么是太極拳。”人生幾十年，除去年幼、年老的時日，再加上走彎路，真正提升的時間是有限的，虛心求法顯得更為重要。
這里的法既是方法，又是技法。練法、技法千變萬化，需要日積月累方能明了，所以融會才能貫通。 混元太極拳是內功拳，在練習的過程中要重視內氣的培養(yǎng)，也就是馮老師所講的“拿住丹田練內功”，“一功二膽三技巧”，“力不敵法，法不敵功”。
所謂拳術的“術”指的是用的方法，稱“術法”或“拳法”，也稱“招法”或“著法”。法雖有萬，而萬法歸一，一就是功夫，對太極拳來說就是內氣、內勁、或內功，得其一而萬事畢，先求萬而后歸一。
練太極拳必須“拳法、功法、養(yǎng)生法 ”三法合一，才能升華到練太極功夫的高度。練太極拳必須注重太極拳的內涵、質量及功夫的研究，而不是在套路的多少，架子的高低和動作規(guī)范的形式上約束自己。
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