泰拳作為亞洲一種著名的格斗類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,以其兇狠彪悍、拳疾腿快、肘膝并用、先發(fā)制人等特點(diǎn),現(xiàn)已成為一項(xiàng)轟轟烈烈的世界性搏擊運(yùn)動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：泰拳禪功之改進(jìn)。

　　泰拳禪功之改進(jìn)

　　泰拳師在苦練外功基礎(chǔ)上，更是遵循傳統(tǒng)習(xí)俗，用禪功煉心養(yǎng)性，伴隨拳舞和頌咒，挖掘自身搏擊潛力，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)內(nèi)在堅(jiān)決果斷的氣質(zhì)，改善生理、心理結(jié)構(gòu)，全面提高自身殺傷力、反應(yīng)速度、抗打力、精神力量。對(duì)提高技擊水平和心理意志極其重要。

　　禪功，也叫作“跏趺”，是佛教修行的主要方法之一。禪功的目的是達(dá)到雜念全無的最高境界。據(jù)說泰國(guó)的國(guó)王都信佛法，都有“打禪”習(xí)慣，更有佛祖用“撣功”驅(qū)敵降魔的傳說。

　　禪功有四禪四定之分。它的簡(jiǎn)要練法是：坐在地面或床椅上，兩腿互壓，雙腳心朝上，兩手置于小腹前，相疊，手心朝上，上身正直端正放松，口眼輕合。呼吸自然，盡量做到深長(zhǎng)勻細(xì)。頭無雜念，意念放松入靜。雙目?jī)?nèi)視，逐個(gè)部位放松，產(chǎn)生“麻熱脹”氣感，暗示自己放松入靜。久之，則可萬(wàn)念皆空，無我無他，有語(yǔ)言難表達(dá)的愉悅舒適感，心神、宇宙合為一體，心境不受外界所擾，發(fā)揮潛能。

　　泰掌禪功和大成拳樁功、截拳道生物修煉法圓通合一，同源自佛教禪定功法 ，只是名稱和形式的變異而已。大成拳樁功相對(duì)更完善一些。如將大成拳的樁功精華融入泰拳格斗技中，會(huì)事半功倍。可將大成拳樁功要領(lǐng)融入泰拳“拳樁”中，如格斗式、前脛猛踢、肘膝實(shí)用打法樁式中。大成拳樁功基本要領(lǐng)如下，含胸：胸口自然放松內(nèi)含，雙肩放松微合(和挺胸相反);拔背：脊椎骨上拔;松肩：肩自然下沉;沉肘：肘尖下墜外撐;吊頂：頭頂似有繩牽，帶動(dòng)全身;提肛：微提肛門，小腹有上升之感;裹檔：雙膝爭(zhēng)力，后大腿肌肉微擰內(nèi)裹;提臀：兩條腿一條線;護(hù)臀：胯向下扣。掃除雜念，呼吸“深長(zhǎng)勻細(xì)”，全身關(guān)節(jié)無節(jié)不頂，無曲不夾，渾身擰裹，四處牽連，配合意念，站出整體力。有人將“試力”納入樁功，名曰“動(dòng)態(tài)樁功”，名稱準(zhǔn)確性欠推敲，但卻較新穎，本質(zhì)未變。如將泰拳的格斗樁式、掃踢、肘擊膝撞經(jīng)典招式放慢，由不動(dòng)到極慢地動(dòng)，保持渾元整勁，對(duì)泰拳殺傷力不無俾益。

　　泰拳禪功講“修心”，也講“斗心”。名師固鈴說：“好拳師，須常過招，多按摩，堅(jiān)持長(zhǎng)跑，最重要者是斗心，壓倒對(duì)手，無所畏懼的斗敵精神，倘無百分之百的斗心，難成大器”。禪功是形成這種無所謂生與死的最高境界的理想途徑。這一點(diǎn)，王選杰先生在他的一篇關(guān)于泰拳和大成拳孰優(yōu)孰劣的論文中給予充分肯定。它的簡(jiǎn)單練法無非是：在禪樁中融入技擊意念，如假想“四面八方遭敵圍攻，敵手持刀槍欲置我于死地，我本能反應(yīng)置生死于度外，每一下都將敵擊死、擊飛 、擊碎、擊穿。久之，精神力量倍增。再就是多參悟佛法，達(dá)到“四大皆空”境界。