怎樣練氣功

　　氣功是調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身融為一體的身心鍛煉技能。其中的調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身通常簡稱為“三調(diào)”。怎樣練習氣功呢?練習氣功有哪些禁忌呢?下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：怎樣練氣功。歡迎閱讀!

　　怎樣練氣功：調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心

　　氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心融為一體的心身鍛煉技能。上述定義表述了4層意思。

　　第一是表述氣功鍛煉的操作內(nèi)容，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，通常簡稱為“三調(diào)”。

　　第二是表述三調(diào)的操作目的，也就是三調(diào)操作應(yīng)達到的狀態(tài)，即融為一體，通常簡稱為“三調(diào)合一”。

　　第三是表述氣功鍛煉在現(xiàn)代學科分類中的位置，即心身鍛煉，既是生理的也是心理的。

　　第四是表述氣功學科的知識類別，即屬于技能性知識。

　　上述定義中的第一、二層意思是繼承古典氣功學術(shù)體系的思路，以現(xiàn)代的語言闡述氣功鍛煉的操作過程，包括操作內(nèi)容及操作目的。

　　氣功鍛煉的操作內(nèi)容是三調(diào)，其中調(diào)身是調(diào)節(jié)肢體活動，調(diào)息是調(diào)節(jié)呼吸活動，調(diào)心是調(diào)節(jié)心理活動。氣功鍛煉的操作目的是三調(diào)合一，在三調(diào)合一的狀態(tài)中，三調(diào)已無各自獨立的存在，而是融合為統(tǒng)一的境界。

　　近年來隨著氣功知識的傳播，以三調(diào)來概括氣功操作內(nèi)容的提法已經(jīng)越來越普遍，但對三調(diào)合一境界的重視尚有不足。

　　應(yīng)當指出，三調(diào)是否合一是氣功鍛煉與一般體育運動的主要區(qū)別，一般體育運動的操作內(nèi)容也由三調(diào)構(gòu)成，但三調(diào)各自獨立，不要求三調(diào)合一。

　　練氣功的三大禁忌

　　怎樣鍛煉氣功的種類比較繁多，很多網(wǎng)站以及書刊上都有介紹。雖然這樣會給練習氣功的人帶來了很大的方便，但是也給人們帶來了很大的困擾。在面臨如此多的氣功種類時，我們該怎么選擇才是呢?

　　一、不認真研究功法中的行功原則

　　只希望迅速見到效果，對各種功法都相信又都懷疑，企圖通過幾次試驗，就得出某種功法靈不靈，或是不是適用于我的結(jié)論，結(jié)果今天試試這種，明天試試那種，甚至一次練功試驗好幾種，見異思遷，周而復始。

　　二、對各種功法都感興趣

　　想練這種放不下那種，想練那種舍不得這種，結(jié)果每天早中晚分練幾種功法，自以為可以一箭雙雕或廣種博收，其實是互相干擾，一事無成。

　　三、切記，不能盲目的練習氣功

　　氣功種類雖然繁多，但是練習者千萬不能夠今天學習這個明天學習那個，后天我再學習一種。本以為可以綜合各種功法，吸取百家之長，其實最后只會讓自己不倫不類，什么功法都沒有學會。

　　上述定義中的第三、四層意思是立足于現(xiàn)代科學的學科分類及知識門類，說明氣功學術(shù)在現(xiàn)代科學體系中的位置，并使之能與與其相關(guān)的學科相區(qū)分。

　　說明氣功是心身兩方面的鍛煉，能夠區(qū)分氣功學與心理學;而說明氣功鍛煉是技能性知識，不僅強調(diào)了氣功鍛煉的操作性和技巧性，將其與理論性的知識區(qū)分開來，還區(qū)別開了氣功與宗教，因為技能性知識靠熟練去掌握，宗教則需要由信仰而進入。

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