武德，是指"止戈為武，尚武崇德"的精神。我國古代對"武"的理解是泛指軍事行動。《說文解字》上說要"止戈為武",它的意思是要以武禁暴治亂,止息干戈,而求得安定和平。"武"的原意并不是叫人們?nèi)?quot;窮兵贖武"而稱王稱霸,恃強(qiáng)凌弱,怠意殺傷,滅人國家,占人土地,奪人財(cái)物,奴役人民。如果那樣做的話,就不是"武",而是"侵略"了,侵略是不配稱"武"的。"武"的含義是正義,如古代周武王討伐元道之紂王,死后被溢為"武王";岳飛抗擊金兵,死后被封為"岳武穆王飛這種冠以"武"的都是具有贊美和頌揚(yáng)意義的美稱。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：武德小論。

　　武德小論

　　近代以來,人們把練習(xí)拳腳、刀、槍技藝稱為武術(shù),其目的是為了防身和健身,并不是為了欺侮他人。我國武術(shù)界歷來有一個(gè)好的傳統(tǒng),那就是尚武崇德。過去任何一個(gè)武術(shù)門派中如果出了敗類,都要按照本門派中的"家法戒律"歷數(shù)其罪,毫不留情地清理門戶,以警示那些不守武德而干盡壞事之徒。古人尚且如此重視武德,我們今天的習(xí)武之人更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)武德精神。具體地說,我們今天練習(xí)武術(shù),其目的主要是健身強(qiáng)體,防身自衛(wèi),同時(shí)也應(yīng)具有主持"道義"的責(zé)任,比如說為了伸張正義,就應(yīng)該做到"路見不平,見義勇為"。習(xí)武之人,應(yīng)該是道德高尚的人,心胸開擴(kuò)的人,有正義感的人,明辨是非的人,遵紀(jì)守法的人。為什么要這么說呢?道理很簡單,如果一個(gè)武功高強(qiáng)的人,卻不諳事理,粗暴莽撞,遇事說不開,便一時(shí)性起,三拳兩腳,手起刀落地使人氣絕身亡,那將會給個(gè)人和社會造成多大的災(zāi)難和不幸啊!因此,要求習(xí)武的人,都必須充分認(rèn)識和完全理解武術(shù)的正當(dāng)用途及習(xí)武的目的,都必須嚴(yán)格地遵守武德。

　　武德小論一、尊師重道

　　自古以來，武術(shù)界非常重視師承關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“凡習(xí)武之徒，必須以賢為師，謙虛好學(xué)，尊敬師長，重陽武德”。武術(shù)正是在這種嚴(yán)格的、特定的師承關(guān)系約束下，在民間廣泛傳播與發(fā)展的。“尊師”，即尊重師長，一般指晚輩對長輩的俗稱禮儀，從學(xué)校和武術(shù)界來講，泛指學(xué)生對老師、徒弟對師傅的固定禮節(jié)。“重道”，即尊尚武德、愛好武術(shù)與道德修養(yǎng)，泛指人的品格與技能兼修的境界。

　　武德小論二、謹(jǐn)慎擇徒

　　擇徒是嚴(yán)格武德的第一關(guān)口。武術(shù)界有“未曾學(xué)藝先識禮，未曾習(xí)武先明德”，“武以觀德”等之說。謹(jǐn)慎擇徒作為一種手段，有效地限制了不法之徒跨入武林大門，保持了武林的純潔。

　　武德小論三、除惡揚(yáng)善

　　武林歷來視不講武德者，視豪門惡棍為不共戴天之仇。要求習(xí)武者主持正道，扶弱壓邪，集中體現(xiàn)在“仁”與“勇”的結(jié)合。保衛(wèi)國家抵抗侵略，是武德的最高體現(xiàn)。

　　武德小論四、重義輕利

　　重義輕利自古以來是武林所推崇的武德信念，按照武德的認(rèn)識價(jià)值衡量，重義輕利實(shí)質(zhì)是習(xí)武者對自我與社會的雙重認(rèn)識，它能喚醒習(xí)武者既勇又武、剛強(qiáng)不屈的人格尊嚴(yán)，完善其披肝瀝膽、萬死不辭的信念，最終借武技行為去反映這種認(rèn)識，追求有意義的生命價(jià)值。

　　武德小論五、勤學(xué)苦練

　　習(xí)武者必先學(xué)武德。這并非僅是社會的要求和約束，也不僅是事關(guān)自身品德修養(yǎng)的問題，而是直接影響到習(xí)武能否登堂入室，學(xué)得武藝的精髓真諦。這種修養(yǎng)也微妙地運(yùn)用到技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)上。

　　至于在武功修煉中，“誨人不厭，學(xué)而不倦”、“敏而好學(xué)，不恥下問”等孔子的名句，同樣是武林的座右銘，并由此構(gòu)成了眾多的專門武術(shù)諺語：

　　“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”;

　　“欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫”;

　　“練拳不練功，到老一場空”;

　　“學(xué)不專，拳必濫”;

　　“冬練三九，夏練三伏”;等等。

　　這些集中反映了“勤學(xué)苦練”的重要性，并成為所認(rèn)同的、有效的約束手段。

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　　抱拳禮

　　學(xué)武術(shù)要講武德，施“抱拳禮”是武術(shù)界的禮節(jié)。左腳上前一步，右腳跟上;并步的同時(shí)，兩手環(huán)抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳頂對著左掌中指下端;左手四指伸直，拇指彎曲，兩手手心向外前推。這樣做含義寬廣，其重點(diǎn)有三：

　　(1)武術(shù)界五湖四海皆兄弟;

　　(2)左手拇指彎曲，意在武術(shù)界內(nèi)“莫稱大”;

　　(3)兩手環(huán)抱胸前手心向外前推，意在表示武術(shù)界的友誼永記心間。學(xué)武者以德行為先，經(jīng)常遵守奉行武德，乃終生大事。它的難度不亞于武技，從某種角度講，修身修性方面的武德鍛煉，要超過技術(shù)方面的難度。