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      北京的八卦掌流派

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        八卦掌是一種以行步走轉(zhuǎn)與掌法變換結(jié)合,強(qiáng)調(diào)內(nèi)勁發(fā)力的武功。八卦掌作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀武術(shù)的一種,無(wú)人不知,無(wú)人不曉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:北京的八卦掌流派。歡迎閱讀!

        北京的八卦掌流派

        八卦掌始祖董海川先生,在北京首傳八卦掌之后,由于其弟子中多數(shù)系帶藝投師,難免將原來(lái)所學(xué)的武術(shù)揉合、融匯于八卦掌技藝之中,況且董海川技藝廣博精深,對(duì)所受門徒因材施教,對(duì)他們各授藝業(yè)基本相同,但又?jǐn)v進(jìn)了不同成分的武術(shù)技藝,再加上其弟子們的本身天賦和擅長(zhǎng),各自又吸取了不同拳術(shù)的特長(zhǎng),慢慢地形成了各自的風(fēng)格和特點(diǎn),演變成各自的流派。

        但是,支派不可能脫離其拳種(門派)的基本風(fēng)格特點(diǎn),如果超出了便會(huì)成為另一個(gè)拳種了,八卦掌個(gè)支派也是如此。相異之點(diǎn)較小,只不過(guò)在掌勢(shì)、勁力運(yùn)用及攻防、技擊方面有所差別,但又不失八卦掌的特點(diǎn),八卦掌各流派之間,彼此互相影響,互相促進(jìn),共同為八卦掌的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

        下面我向大家介紹,北京八卦掌的流派及主要傳人。

        尹氏八卦掌

        尹福(1840---1909)字德安,號(hào)壽鵬、俗稱“瘦尹”。河北冀縣人。自幼曾習(xí)“少林羅漢拳”、“彈腿”等,后帶藝拜董海川為師,習(xí)八卦掌。、尹氏張以“牛舌掌”為基本掌型。動(dòng)作剛猛,出手冷脆快,富彈抖力;掌的運(yùn)用軌跡接近直線,走自然步,趨于急行,以足碾地橫開(kāi)斜進(jìn),擰翻走轉(zhuǎn),進(jìn)退直接,身行變化簡(jiǎn)捷明快。

        尹氏八卦掌在京的主要傳人有:王敷、賀普仁、尹熙盛、楊昆、解佩啟、王尚智、孫書(shū)學(xué)等。尹氏八卦掌至今還無(wú)完整的專著詳述其精華。

        程氏八卦掌

        程延華(1848---1900)字應(yīng)芳,人稱“眼睛程”,河北深縣人,少年時(shí)以摔跤著稱,后拜董海川為師習(xí)八卦掌,藝成后,設(shè)場(chǎng)傳授八卦掌,門下弟子眾多影響較大。程氏掌以“龍形掌”為基本掌型。掌勢(shì)的運(yùn)轉(zhuǎn)曲線圓活,弧度較大,千回百折,形成螺旋,步行曲腿如蹚泥,用擺扣步進(jìn)行身形轉(zhuǎn)換,身法以腰為主宰,現(xiàn)在北京各區(qū)縣練程氏八卦掌的人很多,覆蓋面較大,程氏八卦掌在京的主要傳人有:劉興漢、王榮堂、許繁增、司珍、孫志君、李文章、劉敬儒、王正亭、潘學(xué)檀、朱寶珍等。程氏八卦掌經(jīng)過(guò)幾代人的努力,繼承發(fā)展、整理完善其派體系,形成了一套具有自己獨(dú)特風(fēng)格的程派“游身八卦掌”。

        樊氏八卦掌

        樊志勇(1840---1922)綽號(hào)“樊瘋子”,滿族,世居北京。自幼曾習(xí)“少林”、“彈腿”等術(shù)達(dá)八年之久,后帶藝拜董海川為師習(xí)八卦掌。樊氏掌以“瓦垅掌“為基本掌型,其拳式緊湊、輕捷靈活,以“三角步”,打四面,踩八方,穿九宮為主,走轉(zhuǎn)圈為輔,具有獨(dú)特風(fēng)格。樊氏八卦掌在京的主要傳人有:文大生、王剛、韓杰等。他們破除以技自秘、不肯授人的保守思想,整理完善本派理論技術(shù)體系,并義務(wù)教學(xué),廣收門徒。

        梁氏八卦掌

        梁振普(1863---1932)字昭庭,人稱“估衣梁”,河北冀縣人。自幼曾習(xí)“彈腿”等術(shù),后帶藝拜董海川為師習(xí)八卦掌。此人交手善趨其后,以正擊斜,借力發(fā)勁。梁氏八卦掌在京的傳播者,主要以已故的郭古民先生和李子鳴先生為代表,郭古民先生在京設(shè)場(chǎng)教授,以此為業(yè),門徒眾多,李子鳴先生及其傳人馬傳旭、王桐、趙大元等,廣傳技藝,學(xué)生弟子桃李滿天下。

        除以上四個(gè)流派外,特別值得一提的事,三代八卦掌世家的高氏父子,在京長(zhǎng)期授拳,門人眾多,影響較大,高子英先生,現(xiàn)年八十七歲高齡,自幼隨父高文成(尹福的弟子)習(xí)尹氏八卦掌,后又從事郭古民習(xí)梁氏八卦掌,并將其兩種風(fēng)格,融會(huì)貫通。其子高繼武自幼隨父習(xí)武,繼承了尹氏、梁氏八卦掌,在其父藝基礎(chǔ)上,更加完善了其風(fēng)格,尤其精通“大槍劉德寬”創(chuàng)編的直趟“六十四手”單練和對(duì)練。

        以上文中所述,僅限于北京,而且僅限于筆者所知,對(duì)不知者、知而不祥者不敢妄言。

        通過(guò)多年接觸各流派及其各支系,并拜訪老拳師求教,感到北京的八卦掌各個(gè)流派之間,只是外部造型和練法有差異,但在本質(zhì)上還是相同的。各流派都是以走轉(zhuǎn)運(yùn)行為基礎(chǔ),神氣意力合一,剛?cè)嵯酀?jì)。只不過(guò)各流派之間所表達(dá)的方式、體現(xiàn)的內(nèi)容不同罷了。

        改革開(kāi)放以來(lái),為了認(rèn)真貫徹武術(shù)的挖掘、整理、繼承、發(fā)展的精神,八十年代初,北京成立了“北京武協(xié)八卦掌研究會(huì)”,在各個(gè)公園、場(chǎng)館設(shè)立了二十五個(gè)輔導(dǎo)站,廣泛傳授八卦掌,八卦掌日益被海內(nèi)外人士和人民群眾所喜愛(ài)。因此,我們必須重視提煉和融合八卦掌各流派(支派)的有益成分,進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)研究,使其煥發(fā)出更大的光輝。

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