武術(shù)名家張全亮談八卦掌吳式太極

　　張全亮是八卦掌吳氏太極拳第四代傳人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：武術(shù)名家張全亮談八卦掌 吳式太極。歡迎閱讀!

　　武術(shù)名家張全亮談八卦掌 吳式太極

　　中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受世人喜愛(ài)。

　　八卦掌和太極拳名家張全亮先生是當(dāng)今中國(guó)武術(shù)界的泰斗級(jí)人物。2010年5月21日，中華民族網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)(中民網(wǎng)視)就中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值與魅力等問(wèn)題對(duì)張全亮先生進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)，張先生主要以太極拳和八卦掌為例，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了精彩的回答和深入的分析闡述。中民網(wǎng)視還請(qǐng)張全亮先生表演了吳式太極拳(北派)和梁式八卦掌的部分套路，并進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)錄制。以下是對(duì)當(dāng)時(shí)訪(fǎng)談內(nèi)容的記錄整理。

　　記者：武術(shù)起源于技擊，技擊也是武術(shù)存在的最重要價(jià)值。但是，冷兵器時(shí)代已經(jīng)成為歷史，為什么現(xiàn)代人對(duì)武術(shù)仍然喜愛(ài)有加?您不僅擅長(zhǎng)太極拳和八卦掌，而且還習(xí)練過(guò)多種武術(shù)，長(zhǎng)期擔(dān)任中央電視臺(tái)《武林大會(huì)》的專(zhuān)家評(píng)委和裁判長(zhǎng)，請(qǐng)你分析一下，其中的原因是什么?

　　張全亮：任何時(shí)期人們都需要防身自衛(wèi)，都需要自我保護(hù)。中國(guó)武術(shù)是古老的、巧妙的、世界優(yōu)秀的防身抗暴技術(shù)，而且還具有其他運(yùn)動(dòng)形式無(wú)法比擬、無(wú)法替代的極佳的健身和開(kāi)智等效果。所以，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，中國(guó)武術(shù)都將在中國(guó)人民和世界人民的心目中占有重要位置。

　　中國(guó)武術(shù)實(shí)際上是中國(guó)文化的一個(gè)載體，極具民族性和世界性。傳統(tǒng)武術(shù)之所以能夠歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，并且不斷發(fā)展，能傳播到世界各地，因?yàn)樗_實(shí)不僅是一種打斗的技術(shù)，而且具有很強(qiáng)的健身功效、豐富而深刻的文化內(nèi)涵和多方面的魅力。比如太極拳和八卦掌，都具有極高的養(yǎng)生價(jià)值、極強(qiáng)的抗暴功效、極好的開(kāi)智效果、無(wú)窮的藝術(shù)趣味。其理論精深，技法獨(dú)特，魅力無(wú)窮，令人驚嘆。不但中國(guó)人喜歡，世界各國(guó)人民也都喜聞樂(lè)見(jiàn)。

　　記者：我們了解到，北京市大興區(qū)為您申報(bào)的“吳式太極拳(北派)”已經(jīng)被批準(zhǔn)為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，請(qǐng)您從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來(lái)談?wù)剬?duì)太極拳和八卦掌的認(rèn)識(shí)?

　　張全亮：國(guó)務(wù)院于2006年6月和2009年12月先后兩批公布了已經(jīng)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目共1170項(xiàng)，其中武術(shù)項(xiàng)目22項(xiàng)，包括了三個(gè)流派的太極拳(陳式、楊式、武式)和一個(gè)流派的八卦掌。還有一些流派的太極拳、八卦掌正在陸續(xù)申報(bào)。這是國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)價(jià)值的承認(rèn)，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)展起到很大推動(dòng)作用。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成必須符合五個(gè)要件。

　　第一、必須是人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造并以活態(tài)形式傳承至今的。只留下文字記載或遺物的不算。

　　第二、必須歷史悠久，傳承時(shí)間不超過(guò)百年的不算。

　　第三、項(xiàng)目本身必須是具有重要的歷史價(jià)值、或藝術(shù)價(jià)值、或文化價(jià)值、或科學(xué)價(jià)值、或社會(huì)價(jià)值、或有普世價(jià)值的知識(shí)、技術(shù)或技能。

　　第四、必須代表一方文化，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所認(rèn)可。

　　第五、必須對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步有積極作用。打麻將、吸大煙之類(lèi)的不算。太極拳和八卦掌不但完全具備這五個(gè)要件，而且在下述五個(gè)方面的價(jià)值更為突出。

　　第一，太極拳和八卦掌具有重要的歷史價(jià)值。太極拳和八卦掌的出現(xiàn)和發(fā)展，在中華民族的發(fā)展歷史上是形成民族文化和民族特性的重要事件。八卦掌已有近二百年的歷史，太極拳的歷史更為悠久。在推動(dòng)歷史前進(jìn)的過(guò)程中所涌現(xiàn)出來(lái)的英雄豪杰中有不少人是太極拳、八卦掌高手。對(duì)于抵御外辱、展現(xiàn)民族氣節(jié)起到了一定作用。在歷史長(zhǎng)河中，太極拳和八卦掌是中國(guó)人特有的智慧形成的獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式，它滲入到人們的生活之中，對(duì)于健身、防身起著重要作用。

　　第二，太極拳和八卦掌具有極高的文化價(jià)值。太極拳、八卦掌是中華民族特有的文化現(xiàn)象。兩者都是哲理性拳術(shù)，是文化拳術(shù)，是頭腦功夫。它們以易理為拳理，以陰陽(yáng)變化為靈魂，以五行生克變化規(guī)律為指導(dǎo)練拳與技擊的法則。太極、八卦文化融浸于中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域，與很多文化知識(shí)都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，對(duì)很多文化現(xiàn)象產(chǎn)生了深刻影響，甚至起到促進(jìn)和引導(dǎo)作用。

　　第三，太極拳和八卦掌具有極高的科學(xué)價(jià)值。其拳理富含哲學(xué)、力學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)及某些邊緣科學(xué)如信息論、系統(tǒng)論、控制論等方面的科學(xué)知識(shí)。極其符合哲理和自然規(guī)律，兩者都是純?nèi)巫匀坏倪\(yùn)動(dòng)，在自然當(dāng)中求自然，招招勢(shì)勢(shì)都要陰陽(yáng)互動(dòng)、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)同時(shí)進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。始終把頭腦的作用放在第一位，每一式都要求先想后作、先看后行。既是極科學(xué)的健身運(yùn)動(dòng)，又是極其巧妙的技擊抗暴技術(shù)。

　　第四，太極拳和八卦掌具有極高的藝術(shù)價(jià)值。練法獨(dú)特，動(dòng)作優(yōu)美，運(yùn)動(dòng)起來(lái)圓潤(rùn)自如、和緩流暢、內(nèi)外如一、形神兼?zhèn)?，?duì)舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式都有很大影響。百練不煩，百看不厭，魅力無(wú)窮，古人有“窮畢生之精力，難盡其奧妙”之說(shuō)。

　　第五，太極拳和八卦掌具有極高的社會(huì)價(jià)值。貼近群眾、貼近民生、老少咸宜、具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。愛(ài)好者有數(shù)億之多，遍布全國(guó)乃至世界各地。太極拳、八卦掌是實(shí)踐的智慧，不但可以強(qiáng)身御暴，還可以陶冶性情，可以改進(jìn)暴躁、粗率、心胸狹窄等情緒和性格缺點(diǎn)，培養(yǎng)人的優(yōu)美性格。其精神的外延可以無(wú)限拓展，進(jìn)而追求天人合一，達(dá)到人與人、人與自然、人與社會(huì)的高度和諧。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映著一個(gè)民族的歷史和奮斗的整個(gè)過(guò)程。在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，太極拳和八卦掌是非常優(yōu)秀的項(xiàng)目和價(jià)值極其突出的項(xiàng)目。大家可以注意，上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成的五個(gè)要件的第三個(gè)要件中，共有有六項(xiàng)內(nèi)容(價(jià)值)。一般申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只要具備其中的一兩項(xiàng)就可以了。而太極拳和八卦掌不僅具備全部六項(xiàng)價(jià)值，而且每一種價(jià)值的含量都很高，這是其他非遺項(xiàng)目所無(wú)法比擬的。弘揚(yáng)這兩個(gè)古老而優(yōu)秀、富含民族文化的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式，既具有民族意義又具有世界意義，既有歷史意義又有現(xiàn)實(shí)意義，既有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)又有國(guó)際市場(chǎng)。

　　記者：談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，具體到某一拳種上，其歷史價(jià)值應(yīng)該由一些具體的歷史事件來(lái)承載和體現(xiàn)。您認(rèn)為，在太極拳和八卦掌的發(fā)展過(guò)程中，有哪些重要的歷史事件?

　　張全亮：首先，楊露禪進(jìn)北京和董海川進(jìn)北京，都應(yīng)該是中國(guó)武術(shù)史上的兩個(gè)重大事件，由于這兩個(gè)重大事件的先后出現(xiàn)，世人才知道到什么是太極拳、什么是八卦掌。這兩個(gè)事件也幾乎發(fā)生在同一時(shí)期。楊露禪經(jīng)人舉薦到北京教拳是在1850年之后，清代王公、貝勒從學(xué)者頗多，后任旗營(yíng)武術(shù)教師，還被推薦到端王府教拳。

　　楊露禪進(jìn)京教拳才使太極拳公諸于世，才使太極拳得到廣泛的傳播發(fā)展。董海川大約在1855年來(lái)到北京，入宮當(dāng)差，后改在肅王府當(dāng)差。董海川——“肅王面前顯絕技”，使八卦掌在武術(shù)界初露頭角，轟動(dòng)京城，把中國(guó)武術(shù)推向了一個(gè)別開(kāi)生面的新階段。兩人在北京武術(shù)界掀起了軒然大波，有許多佳話(huà)廣為流傳。所以說(shuō)，1850年及其以后的一段時(shí)間，對(duì)于太極拳和八卦掌的發(fā)展是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。

　　太極拳方面的歷史事件還有：

　　1、1928年陳發(fā)科應(yīng)邀赴北平傳藝，使陳式太極拳在社會(huì)上迅速傳播并奠定了全面發(fā)展的基礎(chǔ)，為太極拳發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　2、30年代初王茂齋在北平太廟開(kāi)設(shè)“太極拳研究會(huì)”，公開(kāi)授徒，其弟子遍及北京、天津、河北、山東、東北等地，北平太廟“太極拳研究會(huì)”成了當(dāng)時(shí)北京太極拳高手云集之處，為吳式太極拳在北方的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　3、1928年吳鑒泉應(yīng)邀南下教拳，后又成立“鑒泉太極拳社”形成了歷史上太極拳界尊稱(chēng)的“南吳北王”的歷史格局，以后吳家又把吳式太極拳傳播海外為吳式太極拳在南方和海外的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　4、1953年王培生創(chuàng)編出“吳式簡(jiǎn)化太極拳37式”。編寫(xiě)了《太極拳三十七式講義》，廣泛傳播，后定名為《吳氏簡(jiǎn)化太極拳》正式出版。37式曾以多種文字出版國(guó)內(nèi)外廣泛傳播，還曾被美國(guó)宇航局確定為航天員訓(xùn)練教材。王培生思想解放，開(kāi)太極拳簡(jiǎn)化之先河，推動(dòng)了吳式太極拳的大發(fā)展。

　　5、1954年太極拳家吳公儀與白鶴拳家陳克夫在澳門(mén)比武，是中國(guó)太極拳史上，第一次上擂和其他拳種進(jìn)行正規(guī)的競(jìng)技比賽。吳陳比武催生了“新派武俠小說(shuō)”，造就了梁羽生、金庸、古龍三大武俠小說(shuō)巨擘。

　　6、1956年國(guó)家體委(現(xiàn)國(guó)家體育總局)推廣的“二十四式簡(jiǎn)化太極拳”，為太極拳的普及推廣起到了巨大作用。

　　7、1970年太極拳家黃性賢(60歲)按摔跤規(guī)則對(duì)戰(zhàn)東南亞摔跤冠軍廖廣成(50歲)，以26比0絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲勝，顯示了太極拳推手的高超效用。

　　8、1981年5月王培生老師應(yīng)邀，參加了在沈陽(yáng)舉行的中日武術(shù)交流。以精湛太極功夫使日本武士連連跌出，受到中外人士一致好評(píng)。人民日?qǐng)?bào)頭版頭條以《太極神功技?jí)簴|瀛》為題載頌其跡，日本<《阿羅漢》雜志刊其精彩拳照并尊之為“東方武林奇人”“中國(guó)十大武術(shù)家之一”。

　　張顯了太極拳的技擊功能。糾正了日本某些武術(shù)家的“太極拳只能健身，沒(méi)有技擊作用”“少林寺在中國(guó)，少林拳在日本”“十年之后讓中國(guó)人向日本人學(xué)習(xí)太極拳”等偏見(jiàn)和狂言。證明太極拳不是摸魚(yú)睡覺(jué)的拳術(shù)，不是只能健身不能技擊的拳術(shù)，而是一種用意不用力，既能祛病強(qiáng)身、開(kāi)智開(kāi)悟，又能防身抗暴的神妙而又科學(xué)的拳術(shù)。他用自己的高深技藝，展現(xiàn)了太極拳的真面目，證明了明太極拳的真髓在中國(guó)。

　　9、1987年王培生編寫(xiě)刊印了“太極拳的健身與技擊作用”，將多年來(lái)世人少見(jiàn)的太極拳技擊之法公之于眾，在武術(shù)界引起極大轟動(dòng)，對(duì)太極拳技擊的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。

　　10、2005年9月3日在大興舉辦的“紀(jì)念王培生先生逝世一周年”大型紀(jì)念活動(dòng)，也應(yīng)稱(chēng)太極拳史上的一個(gè)事件。一是規(guī)模大，參會(huì)700余人;二是參會(huì)人員廣泛;三是聲勢(shì)大，品位高;四是全面客觀(guān)總結(jié)了王老一生的功過(guò)是非，全面總結(jié)了他的武術(shù)精華;五是出版了大型精美紀(jì)念畫(huà)冊(cè)和紀(jì)念光盤(pán);六是進(jìn)行了大型技術(shù)交流。在武術(shù)界引起很大反響，使廣大民間武術(shù)家受到感動(dòng)和鼓舞。

　　11、2009年元月中央電視臺(tái)組織全國(guó)陳(式)、楊(式)、吳(式)、武(式)、孫(式)、趙(趙堡)六大流派太極拳名家于北京新興賓館，為中央電視臺(tái)擬在黃山舉辦的WMA首屆中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽編寫(xiě)太極拳技擊手冊(cè)，韓建中老師負(fù)責(zé)競(jìng)賽規(guī)則編寫(xiě)，我負(fù)責(zé)技法整理編寫(xiě)，經(jīng)過(guò)十多天加班加點(diǎn)的演練、示范、拍照、研究、篩選、整理、編寫(xiě)出了中國(guó)武術(shù)史上第一部太極拳技法30招訓(xùn)練教材，于2009年4月按央臺(tái)安排用此教材，在北京市大興區(qū)星光影視園對(duì)全國(guó)招聘的裁判員進(jìn)行培訓(xùn)。

　　又于6月21日從陜西紅狼俱樂(lè)部開(kāi)始，依次對(duì)全國(guó)六大俱樂(lè)部的運(yùn)動(dòng)員按此教材進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。2009年7月26日至9月5日在黃山體育館由中央電視臺(tái)體育節(jié)目中心、國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽，嚴(yán)格按規(guī)定使用“太極拳30招技法”進(jìn)行了中國(guó)武術(shù)史上首次國(guó)家級(jí)太極拳擂臺(tái)賽，其規(guī)格之高、規(guī)模之大、時(shí)間之久、影響之深遠(yuǎn)史無(wú)前例，在國(guó)內(nèi)外引起巨大反響。