《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)

一、虛詞

1.而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)

(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))

(8)則知明而行無(wú)過(guò)矣(連詞，表并列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)

2. 焉

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語(yǔ)氣助詞，了)

3.之

(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義)

(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

(4)非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者(助詞，的)

(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)

4 . 于

(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)

(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)

(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)

二、實(shí)詞

1.通假字

(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)鞣以為輪

古義：把……做成 今義：認(rèn)為

(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金

(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí) 今義：學(xué)問(wèn)淵博

3.詞類活用

(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……彎曲)

(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，每日)

(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)

(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語(yǔ)，向上，向下)

(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專一)

(7)輮使之然也(動(dòng)詞作名詞)

(8)不能十步(名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步)

(9)君子博學(xué)而日參省乎己 (名詞作狀語(yǔ)，每日)

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)

2.省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.變式句

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。

3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

4.君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。

5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。

6.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。

7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也

刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

8.積善成德，而神明自得，圣心備焉。

《勸學(xué)》讀后感

今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！弊屛冶陡猩钏?。

生活如此，學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長(zhǎng)年累月的不懈努力。《勸學(xué)》讓我明白“學(xué)有成，需千滴汗。

你如果想學(xué)習(xí)成績(jī)好，卻又不想為之付出一滴汗水，整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的，如果你依然不努力，那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會(huì)里你而去。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累，而且不能馬上就看到成果。

但那并不代表你的努力是白費(fèi)的，長(zhǎng)此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無(wú)形之中茁壯成長(zhǎng)。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實(shí)那些不是偶然，是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的收獲。

《勸學(xué)》中心思想

較系抄統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)襲的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述學(xué)習(xí)的重要文章。這里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、通假字

1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(有：通"又")

2、君子生非異也，善假于物也(生：通"性"，資質(zhì)，稟賦)

3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣(知：通"智"智慧)

4、甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")

5、河曲智叟亡以應(yīng)(亡：通"無(wú)")

6、雖千里不敢易也，豈直五百里哉(直：通"只")

7、五月渡瀘，深入不毛(毛：通"苗")

8、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也(錯(cuò)：通"措")

9、孤不度德量力，欲信大義于天下(信：通"伸")

二、古今異義

1、蚓無(wú)爪牙之利(爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇)

2、金就礪則利(金：古：金屬;今：黃金)

三、詞類活用

1、木直中繩，輮以為輪(輮：使動(dòng)，使……彎曲)

2、君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)

3、上食埃土，下飲黃泉，用心一也(上、下：名作狀，向上，向下;一：數(shù)作形，專一)

4、假舟楫者，非能水也(水：名作動(dòng)：游水)

四、文言句式

1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(介賓短語(yǔ)后置)

2、冰，水為之，而寒于水(介賓短語(yǔ)后置)

3、君子博學(xué)而日參省乎己(介賓短語(yǔ)后置)

4、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句)

5、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(判斷句)

6、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(判斷句)

7、輮以為輪(省略句)

8、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語(yǔ)后置)

五、重點(diǎn)字詞解釋

1、學(xué)不可以已(已：停止)

2、木直中繩，輮以為輪(中：合乎;輮：使……彎曲)

3、輮使之然也(然：這樣)

4、金就礪則利(就：接近，靠近)

5、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?疾：強(qiáng);彰：聽(tīng)得清楚)

6、假輿馬者，非利足也，而致千里(致：到達(dá))

7、假舟楫者，非能水也，而絕江河(水：名作動(dòng)：游水;絕：渡)

8、君子生非異也，善假于物也(假：借)

9、積善成德，而神明自得，圣心備焉(得：獲得;備：具備)

六、一詞多義

1、而、

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(轉(zhuǎn)折，但)

②冰，水為之，而寒于水(轉(zhuǎn)折，但)

③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣(并列，而且)

④吾嘗終日而思矣(修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ))

⑤吾嘗跂而望矣(連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ))

⑥登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)(前：修飾;后，轉(zhuǎn)折)

⑦順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?前：修飾;后，轉(zhuǎn)折)

⑧假輿馬者，非利足也，而致千里(轉(zhuǎn)折，但)

⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河(轉(zhuǎn)折，但)

⑩積善成德，而神明自得(順承，就，于是)

2、絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔絕，斷絕)

③以為妙絕(極)

④佛印絕類彌勒(十分)

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)

3、強(qiáng)

①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的.弓)

②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)壯)

③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有多)

④乃自強(qiáng)步，日三四里(勉強(qiáng))

4、假

①以是人多以書(shū)假余(借)

②君子生非異也，善假于物也。(借助)

③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如，如果)

④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

5、望

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(遠(yuǎn)望)

②日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)

③先達(dá)德隆望尊(名望)

④適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)

6、聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

②博聞強(qiáng)志(見(jiàn)聞，知識(shí))

③不能稱前時(shí)之聞(名聲，名譽(yù))

七、翻譯句子

1、君子曰：學(xué)不可以已。

譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。

2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。

3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。

5、君子生非異也，善假于物也。

譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人本性同一般人沒(méi)有差別，善于借助外物罷了。

6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想也具備了。

7、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

譯：所以不積聚半步，沒(méi)有用來(lái)達(dá)到千里的辦法;不積集小的流水，沒(méi)有用來(lái)匯成江海的辦法。

8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。