赤壁賦知識點歸納及拓展延伸
《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，下面小編給大家分享一些赤壁賦知識點歸納及拓展延伸，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
赤壁賦知識點歸納
一、通假字
浩浩乎如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘
二、實詞的含義。
(1)七月既望：既，過了。望，農(nóng)歷每月十五
(2)舉酒屬客：勸人飲酒(3)縱一葦之所如：縱，任。如，往
(4)凌萬頃之茫然：凌，越過。茫然，曠遠的樣子
(5)擊空明兮溯流水：空明，月光下的清波。溯，逆流而上
(6)渺渺兮予懷：悠遠的樣子
(7)倚歌而和之：循，依。唱和
(8)不絕如縷：細絲
(9)蘇子愀然：容色改變的樣子
(10)正襟危坐：都是端正的意思
(11)方其破荊州：當(dāng)
(12)橫槊賦詩：朗誦。
(13)固一也之雄也：本來
(14)寄蜉蝣于天地：喻人生短促
(15)逝者如斯：此，指水
(16)盈虛者如彼，而卒莫消長也：消減和增長
(17)則天地曾不能以一瞬：連、竟
(18) 而吾與子之所共適：享有
三、重點虛詞
(1)于
月出于東山之上：從
徘徊于斗牛之間：在
此非孟德之困于周郎者乎：被，表被動
(2)之
縱一葦之所知：助詞，主謂間，無實義
目遇之而成色：它們，代清風(fēng)、明月
扣舷而歌之：音節(jié)助詞，無實義
惟江上之清風(fēng)：助詞，的
(3)倚歌而和之：表修飾關(guān)系，不譯
逝者如斯，而未嘗往也：但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系
耳得之而為聲：就，表順承關(guān)系
(4)其
其聲嗚嗚然：那
方其破荊州：他，代曹操
何為其然也：語氣詞
(5) 乎
浩浩乎如馮虛御風(fēng)：……的樣子，形容詞詞尾
而又何羨乎：呢，表疑問語氣詞
(6)挾飛仙以遨游：相當(dāng)于“而”，表修飾關(guān)系
(7)蓋將自其變者而觀之：如果
(8)而今安在哉：哪里
(9)縱一葦之所如：的地方
五、詞類活用
(1)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：“舞”，使……舞?！捌保埂?。動詞的使動用法。
(2)西望夏口，東望武昌：西，向西。東，向東。名詞作狀語。
(3)下江陵，順流而東：下，攻下，名詞作動詞。東，向東進軍，名詞作動詞。
(4)侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為侶。友，以……為友。名詞的意動用法。
(5)漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴。
(6)不知東方之既白：形容詞作動詞，顯出白色
六、文言句式
(1) 凌萬頃之茫然：定語后置，即“凌茫然之萬頃”。
(2) 渺渺兮予懷：主謂倒裝，即“予懷渺渺兮”。
(3) 客有吹洞簫者：定語后置，即有吹洞簫之客。
(4) 何為其然也：介詞賓語前置，“何為”即“為何”。
(5)而今安在哉：賓語前置句，疑問代詞“安”作賓語，賓語前置。
(6)吾與子漁樵于江渚之上：狀語后置句。
(7)而又何羨乎：賓語前置句，疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。
(8)是造物者之無盡藏也：判斷句。
(9)此非曹孟德之困于周郎者乎：被動句，“于”，被。
(10)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間：狀語后置句
赤壁賦中心思想
通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。
赤壁賦的拓展延伸
赤壁賦教學(xué)計劃
【教學(xué)目的】
1、了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。
2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習(xí)文章的表達技巧。
3、結(jié)合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
【教學(xué)重點和難點】
1、感悟作者的情感變化，品味語言之美。
2、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
1、誦讀和鑒賞。
2、運用多媒體課件。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
在日本的千葉，一個風(fēng)景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個字：蟲二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說這兩個字應(yīng)分別加上兩個邊框，讀為“風(fēng)月無邊”，是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
二、展示賞析重點
1、感悟作者的情感變化，品味語言之美。
2、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
三、教師范讀課文
1、目標：訂正字、詞的讀音。
2、關(guān)注作者感情的變化。
四、師生共同解讀賞析
(重點、難點)
1、整體感知：
學(xué)生默讀全文，借助課下注釋，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化。理清本文的線索。
2、解讀賞析：
(重點：第一、三、四段。)
第一段：
景：
(以學(xué)生的活動為主。)
逐層設(shè)疑：
第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
(清風(fēng)徐來 水波不興。)
是什么樣的景?
(景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天。)
看到這樣的景會有什么樣的心情?
教師點撥：
寫得真美!清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風(fēng)月無邊，一路樂景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉?！?/p>
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也：山水之樂，詩酒之樂。再來欣賞一遍。
(全體女生讀。)
3、知人論世：
(以第二段〈過渡段〉為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。)
第三段：
情：
⑴ 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
⑵ 學(xué)生齊讀、體會。
⑶ 學(xué)生自己看書思考、分類。
⑷ 相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。
⑸ 教師點撥、師生共同總結(jié)：
無枝可依
情 英雄安在 悲
人生無常
第四段：
理：
(在誦讀中理解、品味語言)
⑴ 他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù) 物我無盡
理
清風(fēng)明月 與子共適
⑵ 這樣深奧的道理，遠隔千年的描述，今天我們讀來并不感到晦澀難懂，為什么?
引導(dǎo)學(xué)生品味語言。
補充《定風(fēng)波》(幫助理解)：定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺頌t灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
⑶ 你認為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
學(xué)生暢談感受、認知。
教師明確：
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;蘇軾借此抒懷，有無并不重要。
教師強調(diào)：
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦。
⑷ 總評蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對學(xué)生進行德育滲透。
五、賞析構(gòu)思選材技巧
重點：景、情、理的關(guān)系。
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學(xué)生回答。
景(樂──山水之樂)
理(樂──達觀之樂)
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風(fēng)月不老 先生未亡
教師強調(diào)：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
今天我們重讀此篇佳作，無論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：
風(fēng)月不老，先生未亡。
六、研究性學(xué)習(xí)
比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《記承天寺夜游》
參考篇目：林語堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
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