八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
考前復(fù)習(xí)切忌一步到位,要螺旋式上升,循序漸進(jìn),這才符合認(rèn)識(shí)規(guī)律。下面是小編為大家精心整理的八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料,僅供參考。
八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(一)
陋室銘
理解探究
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類(lèi)比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
5.寫(xiě)陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。
6.寫(xiě)室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。
7.寫(xiě)室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。
9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”
10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
12.寫(xiě)出文中的駢句,散句。
駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
散句:孔子云:“何陋之有?”
13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。
14.本文寫(xiě)陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。
遷移拓展
1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法?為什么?
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì),不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,又是消極的。(也可有自己的看法)
八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(二)
三峽
【通假字】
[闕]通“缺”,空缺。
【一詞多義】
[絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止;消失]
【詞類(lèi)活用】
?、俪吮加L(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]
【常見(jiàn)短語(yǔ)】
整體把握
《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。
作者寫(xiě)景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,布局自然,思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也是動(dòng)靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面,給讀者以深刻的印象。
結(jié)構(gòu)提綱
總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山:連綿不斷,遮天蔽日。)
分特點(diǎn):(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水:四季不同,風(fēng)景各異。)
問(wèn)題探究
作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的?
文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。
第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?
(1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山,略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)
第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?
山高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷,遮天蔽日)。
“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?
山的“連”“高”“窄”。
第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?
正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
三峽的夏水有何特點(diǎn)?
(1)水漲(襄陵,沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也)
寫(xiě)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?
作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法:側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。
第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?
抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。
總括春冬之景的四個(gè)字是什么? 清榮峻茂。
“良多趣味”表現(xiàn)在何處?
素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。
第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。
“漁者歌”有什么作用?
說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
作者為什么先寫(xiě)夏水?又為什么先寫(xiě)山,后寫(xiě)水?
作者是為江水作注,重點(diǎn)是寫(xiě)水,而水以夏季為盛,故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì),先寫(xiě)山勢(shì),這既能揭示水急的原因,又能使急流和峻嶺相互映襯,能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。
分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。
?、俦挤琶?②清悠美 ③凄婉美
第一段和后三段是什么關(guān)系?
總分關(guān)系。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。
本文多用四字句式,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿(mǎn)生氣。
文中提到了巫峽,另兩峽是什么?
八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(三)
記承天寺夜游
整體把握
這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫(xiě)“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)
↓ ↓ ↓ ↓
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂(yōu)、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情
問(wèn)題探究
1.“月色入戶(hù)”表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。
2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。
作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂(yōu)愁孤寂的心情。
4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?
遂只至承天寺,尋張懷民。
5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?
同是被貶之人,也是知心朋友。
6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?
虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?
世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)
“解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶(hù)”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例:月色懂人心潛窗入戶(hù),謫人共嬋娟遣憂(yōu)逐愁
2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶,心情憂(yōu)郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。