人教版2017八年級(jí)下冊(cè)政治提綱(2)
人教版2017八年級(jí)下冊(cè)政治提綱
2017八年級(jí)下冊(cè)政治提綱：第三單元 我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
第六課 終身受益的權(quán)利
1.教育的含義和受教育權(quán)的內(nèi)容?
答：教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
2.教育對(duì)國家、和個(gè)人的重要性(作用)?
答：教育對(duì)個(gè)人的成長與國家的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。
對(duì)個(gè)人而言，一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過向個(gè)人傳遞文化幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，是獲得獨(dú)立的必要前提;另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。總之，教育獲取知識(shí)、知識(shí)改變命運(yùn);
對(duì)國家來說，教育能提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)，能成就我們的未來。
3.生活中有些中學(xué)生主動(dòng)棄學(xué)去打工賺錢，他們說：“上學(xué)不上學(xué)是我們的私事，別人管不著”，這種觀點(diǎn)對(duì)么?
答：不正確。受教育不僅是我們享有的重要權(quán)利，而且是我們必須履行的法定義務(wù)。所謂義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。
從個(gè)人角度看，只有通過接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)和其他活動(dòng)中獲得成功，從而過上幸福的生活。
從國家角度看，公民受教育的程度直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，因此，不上學(xué)不是個(gè)人的私事。
4.義務(wù)教育含義及三個(gè)特征。
答：所謂義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。它具有強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性。強(qiáng)制性，即由國家強(qiáng)制力保障其推行和實(shí)施;公益性，即不收學(xué)雜費(fèi);統(tǒng)一性，即在全國范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育?！读x務(wù)教育法》中明確規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭，必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
5.怎樣看待公司非法招用童工，而侵害未成年人受教育權(quán)的事件?
答：招工違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，禁止任何組織和個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、青少年就業(yè)。
6.怎樣看待父母讓孩子輟學(xué)去打工賺錢的的事件?
答：父母違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，父母或其他監(jiān)護(hù)人必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
7.怎樣看待學(xué)校無緣無故的“開除學(xué)生”?
答：學(xué)校違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，學(xué)校必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
8.受我們的受教育權(quán)受侵害時(shí)，如何維護(hù)?
答：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。一方面，她可以采取運(yùn)用法律知識(shí)做父親的工作，也可以尋求老師、學(xué)?；蛏鐣?huì)有關(guān)部門幫助等非訴訟方式;另一方面，她也可以采取到法院起訴她的父親的訴訟方式。
9.如何履行受教育的義務(wù)?
答：履行受教育的義務(wù)最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履按時(shí)入學(xué)的義務(wù);其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué);其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
10.中學(xué)生應(yīng)如何珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?◆
答：在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸、知識(shí)激增。要生存、要發(fā)展、要滿足時(shí)代的需求，必須接受教育、勤于學(xué)習(xí)，更新知識(shí)、提升能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我們進(jìn)入了一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。
我們要樹立遠(yuǎn)大志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
1.什么樣的財(cái)產(chǎn)才是法律規(guī)定的個(gè)人財(cái)產(chǎn)呢?
答：只有公民的合法財(cái)產(chǎn)，才屬于個(gè)人所有。施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有。
2.公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義什么?
答：是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利。
3.法律為什么要保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)呢?
答：公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣食住行，是實(shí)現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富，具有重要意義。
4.保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律手段有哪些?
答：(1)我國民事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)以及所有權(quán)的重要武器。
(2)我國刑事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)最為嚴(yán)厲、最有利、最有效的法律武器。
5.當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，應(yīng)該怎么做呢?
答：當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。(1)當(dāng)所有權(quán)歸屬發(fā)生爭議時(shí)，請(qǐng)求確認(rèn)所有權(quán);(2)財(cái)產(chǎn)被他人非法占有，請(qǐng)求返還。(3)所有人的財(cái)產(chǎn)被損壞或滅失，請(qǐng)求賠償損失;(4)國家機(jī)關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)的過程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實(shí)施沒收財(cái)產(chǎn)、對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封等強(qiáng)制措施時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
6.繼承人：法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人;
被繼承人：法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。
遺產(chǎn)：被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。
7.遺產(chǎn)必須具備的三個(gè)條件：(1)必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn);(2)必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn);(3)必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
8.法定繼承人包括那些人?繼承順序是怎么樣的呢?
答：我國繼承法明確規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
9.繼承權(quán)：指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。
10.繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)的方式：法定繼承和遺囑繼承兩種。法定繼承：指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。
11.法定繼承中遺產(chǎn)的分配原則是什么?
答：(1)一般情況下是均等分配;
(2)特殊情況下，在注重公平的前提下，可以不均等。①對(duì)特殊困難的缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，應(yīng)當(dāng)多分一點(diǎn);②對(duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)多分;③對(duì)于不盡撫養(yǎng)義務(wù)的繼承人，應(yīng)當(dāng)少分甚至不分。
12.遺囑繼承的優(yōu)點(diǎn)是什么?
答：被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。
13.有效遺囑必須具備的條件是什么?
答：立遺囑人必須具有遺囑能力，立遺囑人的意思必須真實(shí)，遺囑內(nèi)容必須合法，遺囑的形式必須合法，遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人或多人。
14.遺贈(zèng)，是法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，是受遺贈(zèng)人依據(jù)遺贈(zèng)人的遺贈(zèng)取得的遺產(chǎn)。
15.當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?
(1)繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題;(2)當(dāng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
16.智力成果的含義：指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
17.為什么要維護(hù)智力成果權(quán)呢?
答：人類正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果，更加凸顯其重要性。給予創(chuàng)造性成果以智力成果權(quán)保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。
18.智力成果權(quán)的含義：智力成果權(quán)也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。
19.維護(hù)智力成果權(quán)方面的重要法律：《中華人民共和國著作權(quán)法》《中華人民共和國專利法》《中華人民共和國商標(biāo)法》《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》等。
20.我們?nèi)绾我婪ūＷo(hù)公民的智力成果權(quán)呢?
(1)鼓勵(lì)公民尤其是未成年人發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，積極創(chuàng)造智力成果;(2)當(dāng)智力成果權(quán)受到侵害時(shí)，運(yùn)用法律手段維護(hù)合法權(quán)利;(3)積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。
第八課消費(fèi)者的權(quán)益
1.什么是消費(fèi)和消費(fèi)者?
答：我們的生活離不開消費(fèi)，這既包括物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購買商品或享受服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
2.為什么消費(fèi)者的權(quán)益需要保護(hù)?
答：在經(jīng)營者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費(fèi)者處于不利地位。市場上商品的花色品種繁多，使得消費(fèi)者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量，從而在選購上處于被動(dòng)地位;相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營者來說，消費(fèi)者往往勢單力孤，容易發(fā)生“店大欺客的現(xiàn)象，這些都導(dǎo)致消費(fèi)者處于不利地位。”
個(gè)別經(jīng)營者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者在人身和財(cái)產(chǎn)上都遭受巨大的損失。
3.保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義呢?
答：消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程中，充當(dāng)最后購買和消費(fèi)角色。保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。
4.我國專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么?其中規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利呢?
答：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定，我國消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
5.根據(jù)《消費(fèi)者協(xié)會(huì)保護(hù)法》的規(guī)定，消費(fèi)者在購買、使用商品時(shí)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后，屬于生產(chǎn)者的責(zé)任，銷售者有權(quán)向其追償。
6.作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)?
答：維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者。
7.我們?cè)谫徺I時(shí)商品時(shí)，是要煉就一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力。
8.怎樣煉就一雙“慧眼”呢?
答：煉就“慧眼”需要我們自身的努力，我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí);還要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。
9.如何維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益呢?
答：(1)消費(fèi)者要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，當(dāng)自己的合法權(quán)益受損時(shí)，消費(fèi)者要通過正當(dāng)、合法途徑來使問題得到公證、合理的解決。
(2)途徑有：與經(jīng)營者協(xié)商和解;請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。
2017八年級(jí)下冊(cè)政治提綱：第四單元 我們崇尚公平和正義
第九課 我們崇尚公平
1.公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。
2.什么是公平?
答：公平是在比較中產(chǎn)生的。一般說來，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參加社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。
3.不公平都有哪些危害呢?(公平的必要性)
答：人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼;會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長治久安。
4.公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用呢?(公平的重要性)
答：社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障;有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡其能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
5.我們社會(huì)主義國家實(shí)行按勞分配的意義是什么?
答：我們社會(huì)主義國家主要實(shí)行按勞分配原則，及按照勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配，多勞多得，少勞少得。這極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的愛國熱情和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性，為鞏固發(fā)展政通人和、社會(huì)安定的大好局面奠定了基礎(chǔ)。
6.針對(duì)社會(huì)中的不公平問題，國家應(yīng)做些什么?
答：國家應(yīng)從加強(qiáng)法制建設(shè)、規(guī)范收入分配、健全社會(huì)保障制度等各個(gè)方面，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
7.當(dāng)我們受到不公平對(duì)待時(shí)，我們應(yīng)該怎么做呢?
答：我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限的公平。
8.當(dāng)我們面對(duì)一些無法改變的不公平的問題時(shí)，我們應(yīng)該如何理智對(duì)待呢?
答：承認(rèn)無可改變的事實(shí)，以平和的心態(tài)對(duì)待不公，會(huì)使我們換個(gè)角度思考問題。
當(dāng)我們遇到“不公平”的事情覺得委屈、困惑時(shí)，當(dāng)我們?cè)诿軟_突中感到左右為難、舉棋不定時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀的對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。
9.崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭，對(duì)受害者伸出援助之手。
10.“從瓶中逃生”的實(shí)驗(yàn)給我們的啟示是什么?(第九課第二節(jié)講學(xué)稿大題)
答：社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。只有公平合作，人們的積極性和創(chuàng)造性才能得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人利益才能得到保障。只有公平合作，才能避免內(nèi)耗，推動(dòng)社會(huì)高效和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。公平合作，必然是互惠的合作。為此，在合作中我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出。樹立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融入社會(huì)并做出貢獻(xiàn)。
▲11.思考：如何維護(hù)社會(huì)公平?
答：(1)理智面對(duì)生活中的不公平
?、僬J(rèn)識(shí)到公平總是相對(duì)的，沒有絕對(duì)公平。
?、谡_對(duì)待不公平的現(xiàn)象。當(dāng)我們受到不公平對(duì)待時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限的公平;
當(dāng)我們面對(duì)一些無法改變的不公平的問題時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀的對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。
(2)自覺樹立公平合作的意識(shí)①社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。
?、跒榱烁玫睾献?，我們需要承擔(dān)自己的責(zé)任，決不能只享受利益而不付出。否則對(duì)他人不公平。
第十課 我們維護(hù)正義
1.望正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。
2.什么是正義的行為?什么是非正義的行為?
答：凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)利益的行為，都是正義的行為;凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。
3.正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。
4.正義制度有什么作用?
答：制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受到正義制度規(guī)則的約束。如果沒有正義制度規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
5.制度的正義可以分為矯正的正義、分配的正義、程序的正義。
6.正義與公平的關(guān)系是什么呢?
答：公平和正義是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。公平是正義的基礎(chǔ)，正義不會(huì)超越公平。失去公平和正義，必將引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定甚至動(dòng)蕩。沒有正義就沒有公平，失去了正義，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的失衡，而失衡的社會(huì)，肯定是不穩(wěn)定的社會(huì)。公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過制度的調(diào)節(jié)來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展。正義的制度給予人們公平合作的支持和保障;當(dāng)我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得業(yè)需要正義的制度作為支撐，從這個(gè)角度來說，沒有正義的制度就沒有真正的公平。
7.正義的重要價(jià)值(作用)是什么?
答：①正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。②正義可以通過制度的調(diào)節(jié)來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。
③正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
?、苋绻鄙僬x的支撐，那么社會(huì)必然土崩瓦解。
8.正義感的具體內(nèi)容有哪些?
答：一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂于把正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。
9.我們?yōu)槭裁匆鲆粋€(gè)有正義感的人呢?
答：①我們都希望生活在一個(gè)充滿正義的社會(huì)中，而非正義行為的盛行則會(huì)徹底毀掉我們的社會(huì)。只有有正義感的人、正直的人越來越多，我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。②有正義感、為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。正直具有無疑摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量。一個(gè)人可以沒有某種能力，但不能沒有正直的骨氣，不能沒有浩然正氣。
10.如何做一個(gè)有正義感的人呢?
答：一個(gè)有正義感的人應(yīng)該做到;如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，分歧抗?fàn)?如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，既是對(duì)受害者給予聲援和救助。當(dāng)然，我們是未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下維護(hù)正義。
總之，做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更要我們?nèi)ジ形?，以升華道德境界;去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國家的正義而奮斗。
▲11.思考：我們應(yīng)該怎樣自覺維護(hù)正義?
答：(1)遵守社會(huì)規(guī)則和程序
?、傥覀円B(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。
?、诿鎸?duì)非正義的行為，我們不應(yīng)采取消極的態(tài)度，這樣會(huì)助長非正義行為的擴(kuò)散，最終損害的將不僅是某個(gè)人的利益。我們應(yīng)積極的與非正義行為作斗爭，以維護(hù)正義。
(2)做有正義感的人。一個(gè)有正義感的人應(yīng)該做到;如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，分歧抗?fàn)?如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，既是對(duì)受害者給予聲援和救助。當(dāng)然，我們是未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下維護(hù)正義。
總之，做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更要我們?nèi)ジ形?，以升華道德境界;去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國家的正義而奮斗。
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