人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練題(2)
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練題
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練題(四)
第九課 我的信念
(一)
一位兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的大科學(xué)家，竟然把自己看得如此平凡。如果你想知道具備怎樣的品質(zhì)才能成為一個(gè)真正的科學(xué)家，那就讀讀這篇短文吧不僅用眼讀，還要用心來(lái)讀，用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都具有天賦的才能，并且，無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我已經(jīng)盡我所能了。”
有一年的春天，我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶正在結(jié)繭，這使我感興趣。望著這些蠶執(zhí)著地、勤奮地工作，我感到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個(gè)目標(biāo)上。我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我正如蠶被鞭策著去結(jié)繭一般。
近五十年來(lái)，我致力于科學(xué)研究，而研究，就是對(duì)真理的探討。我有許多美好快樂(lè)的記憶。少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，孤獨(dú)地過(guò)著求學(xué)的歲月;在后來(lái)獻(xiàn)身科學(xué)的整個(gè)時(shí)期，我丈夫和我專(zhuān)心致志，像在夢(mèng)幻中一般，坐在簡(jiǎn)陋的書(shū)房里艱辛地研究，后來(lái)我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。
我永遠(yuǎn)追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。
我深信，在科學(xué)方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣。當(dāng)皮埃爾·居里和我考慮要不要在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念。因而我們沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專(zhuān)利，也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的。誠(chéng)然，人類(lèi)需要講究現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很多的報(bào)酬。但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家他們受事業(yè)的強(qiáng)烈的吸引，既沒(méi)有閑暇也沒(méi)有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我的惟一奢望是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從沒(méi)有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然，因?yàn)樵诙臍q以前，我一直居住在被占領(lǐng)和被蹂躪的波蘭。我估量過(guò)在法國(guó)得到自由的代價(jià)。
我并非生來(lái)就是一個(gè)性情溫和的人。我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)，也會(huì)過(guò)分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長(zhǎng)逝以后，我便學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。我年紀(jì)漸老，我更會(huì)欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹(shù)、建筑，對(duì)朗誦詩(shī)歌和仰望星辰也有一點(diǎn)興趣。
我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒，好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。這種科學(xué)的魅力，就是使我能夠終生在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要原因。
1.結(jié)合語(yǔ)境解詞。
(1)從我丈夫的溫和沉靜的性格中，我獲益匪淺。
(2)我一直居住在被占領(lǐng)和蹂躪的波蘭。
(3)我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結(jié)繭一般。
2.第二段中連用兩個(gè)“必須”的表達(dá)作用是什么?
3.試用“……必須……必須……”的句式寫(xiě)一句話。
4.指出下面加點(diǎn)的“這”所指代的內(nèi)容。
(1)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。
(2)我從沒(méi)有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然。
5.“沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專(zhuān)利”體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度?
6.“我堅(jiān)信我們是對(duì)的”中“堅(jiān)信”一詞可否換成“相信”?為什么?
7.“人類(lèi)需要尋求現(xiàn)實(shí)的人”“人類(lèi)也需要夢(mèng)想家”，根據(jù)文段內(nèi)容，你認(rèn)為居里夫人屬于哪一種人?
8.你怎樣理解“我的惟一奢望，是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作”這句話?
9.加點(diǎn)的“科學(xué)的魅力”指的是什么?
10.用一句話說(shuō)明結(jié)尾段文字的含義。
11.作者說(shuō)“我有許多美好快樂(lè)的記憶。”具體指的是什么?
12.作者追求安靜的工作環(huán)境和簡(jiǎn)單的家庭生活。為了實(shí)現(xiàn)這一理想她是怎樣做的?
13.為什么作者說(shuō)，一個(gè)科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，也應(yīng)當(dāng)是個(gè)小孩兒?
(二)
我深信,在科學(xué)方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣。當(dāng)皮埃爾居里和我們考慮要不要在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)利益時(shí),我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念,因而我們沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專(zhuān)利,也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的。誠(chéng)然，人類(lèi)需要講究現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很多的報(bào)酬。但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家——他們受事業(yè)的強(qiáng)烈吸引，既沒(méi)有閑暇也沒(méi)有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我唯一奢望是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從沒(méi)有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然，因?yàn)樵?4歲以前，我一直居住在被占領(lǐng)和被蹂躪的波蘭。我估量過(guò)在法國(guó)得到自由的代價(jià)。
我并非生來(lái)就是一個(gè)性情溫和的人。我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)，也會(huì)過(guò)分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長(zhǎng)逝后，我便學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。我年紀(jì)漸老，我便會(huì)欣賞生活中的種種瑣事，如載花、植樹(shù)、建筑，對(duì)朗誦詩(shī)歌和仰望星辰也有一點(diǎn)興趣。
1.找出能概括第一段內(nèi)容的句子。
2.談?wù)勀銓?duì)“講究現(xiàn)實(shí)的人”和“夢(mèng)想家”這兩種人的理解。
3.“我年紀(jì)漸老，我便會(huì)欣賞生活中的瑣事”，“便會(huì)欣賞”表現(xiàn)了居里夫人對(duì)生活怎樣的認(rèn)識(shí)?
4.從這段文字可以看出居里夫人具有怎樣的品質(zhì)?
第十課 《論語(yǔ)》十則
(一)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
1.給下列加點(diǎn)字注音：
論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 不慍( )
三省( ) 罔( ) 殆( )
2.填空：
《論語(yǔ)》是記錄 的一部書(shū)。是 家經(jīng)典著作之一?？鬃樱 r(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的 、 。
3.解釋下列詞語(yǔ)的意思：
⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎(說(shuō)： )
?、迫瞬恢粦C，不亦君子乎(慍： )
⑶溫故而知新，可以為師矣(新： )
?、葘W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔： 殆： )
?、煽孜淖雍我灾^之“文”也(何以： )
?、誓R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦(識(shí)： )
?、藫衿渖普叨鴱闹?從： )
4.原文填空：
⑴ ，不亦說(shuō)乎?
?、?，可以為師矣。
⑶學(xué)而不思則罔， 。
⑷子曰：“ ，是以謂之‘文’也。”
5.摘出出自《論語(yǔ)》十則中現(xiàn)在常用的成語(yǔ)。
6.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
?、庞信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
?、茰毓识?，可以為師矣。
?、侨诵?，必有我?guī)熝?/p>
⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
?、扇瞬恢粦C，不亦君子乎?
?、誓R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
?、酥疄橹恢獮椴恢?，是知也。
?、桃?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
7.所選六章，主要有三個(gè)方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請(qǐng)分別就兩個(gè)方面各舉一兩則。
8.“而”的用法，有的表順接，有的表轉(zhuǎn)接，請(qǐng)區(qū)別下列句中“而”的不同用法：
⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之( )
?、迫瞬恢粦C( )
?、菧毓识? )
⑷學(xué)而不思則罔( )
?、擅舳脤W(xué)( )
?、蕦W(xué)而不厭( )
⑺擇其善者而從之( )
9.指出加點(diǎn)字的古義和今義：
?、艑W(xué)而不厭 古義： 今義：
?、剖且灾^之“文”也 古義： 今義：
10.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》十則中孔子的話： ， 。
11.宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”這句話是什么意思?有什么目的?
12.在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請(qǐng)舉出兩例。
13.《論語(yǔ)》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須 。
14.第一則講了哪三個(gè)方面的內(nèi)容?
15.曾子經(jīng)常反思的一些事是什么?
16.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事?該如何理解?
17.課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的是哪則?
18.“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子_________________
19.孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師;不善人，善人之資(資：這里有借鑒的意思)。”用課文中的話說(shuō)就是 。
20.“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象?
(二)
?、僮釉唬?ldquo;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
?、谧釉唬?ldquo;溫故而知新，可以為師矣。”
③子曰：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”
?、茏迂晢?wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
⑤子曰：“默而識(shí)之。學(xué)而不厭。誨人不倦，何有于我哉?”
⑥子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1.指出下列語(yǔ)句中“之”的用法。
?、艑W(xué)而時(shí)習(xí)之( )
?、瓶孜淖雍我灾^之“文”也( )
?、悄R(shí)之( )
2.下列語(yǔ)句中表示使學(xué)習(xí)方法的有( )
A.學(xué)而時(shí)習(xí)之
B.溫故而知新
C.學(xué)而不思則罔
D.思而不學(xué)則殆
E.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
F.擇其善者而從之
(三)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;
1.以上這幾句語(yǔ)錄選自《論語(yǔ)》， 這本書(shū)是儒家的經(jīng)典著作，與《 》、《 》、《 》合稱(chēng)“四書(shū)”。
2.從語(yǔ)錄中看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于______ _________。
3.從這幾句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師?這種觀點(diǎn)與“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的觀點(diǎn)是否矛盾?
4.從這幾條語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么 ___ ____________;如果別人有缺點(diǎn)，那么___ ____ ____。
5.以上四條語(yǔ)錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語(yǔ)有_____________________________。
6.為什么說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練題答案：
(一)1.樹(shù)立遠(yuǎn)大理想意義重大。2.對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)理想對(duì)于人生的重要。3.吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)奪名利，當(dāng)然令人討厭。4.凡是只會(huì)怨天尤人，詛咒眼前的環(huán)境，當(dāng)然可笑。5.指崇高偉大，具有高尚人格的人。周恩來(lái)，從小立下為中華崛起而讀書(shū)的志向，終于成了一個(gè)對(duì)中國(guó)革命有巨大貢獻(xiàn)的偉大政治家。(二)1.(1)洗滌 (2)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。2.理想的意義。3.“大寫(xiě)的人”指脫離了低級(jí)趣味，有崇高理想并為之奮斗不止的人。“庸人”指一般的人，即無(wú)理想、碌碌無(wú)為的人。4.(1)因?yàn)闃?shù)立了理想，就得為實(shí)現(xiàn)理想去拼搏去奮斗。 (2)為了實(shí)現(xiàn)理想，很多人獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命，因?yàn)橛欣硐胧购芏嗝媾R不幸的人產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，獲得新生。 (3)失去理想的人，沒(méi)有追求，沒(méi)有奮斗目標(biāo)，將一事無(wú)成，還怨天尤人。5.仿照第五節(jié)，寫(xiě)出理想對(duì)不同人的不同意義。6.有關(guān)理想的名言即可。
第七課《短文兩篇》答案：
(一)1.(1)加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。(2)只有。2.許多朋友都說(shuō)我們是不該站在城市的飛塵里。3.我們生活在充滿車(chē)輛與煙囪的城市里。4.表現(xiàn)同伴的自由快樂(lè)，也襯托出行道樹(shù)在城市煙塵里默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)。5.因?yàn)樾械罉?shù)的存在不過(guò)是人們?yōu)槲蹪岬沫h(huán)境裝點(diǎn)門(mén)面，人們并未真正認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。6.記敘、議論。7.做高尚的事業(yè)總是要付出很大的代價(jià)，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。8.以苦為樂(lè)，甘愿自我犧牲的精神。例如：駐守邊關(guān)的解放軍戰(zhàn)士。(二)1.“……奇妙。|第一次……印出來(lái)……|第一次的經(jīng)驗(yàn)…… ”2.因?yàn)樗迈r而刺激。3.因?yàn)槊恳粋€(gè)第一次都新鮮而刺激，會(huì)給我們啟迪和教育，也給我們很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第八課《人生寓言》答案：
(一)1.心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了白兔的多愁善感、患得患失的特點(diǎn)。2.“仍然”表示情況繼續(xù)不變，承接上文，寫(xiě)白兔愛(ài)賞月的習(xí)慣表面未起變化，暗含白兔內(nèi)心已失去了平衡。3.比喻 用比喻的修辭手法形象生動(dòng)地表現(xiàn)了白兔對(duì)月亮的喜愛(ài)。4.不能刪。將白兔與人類(lèi)區(qū)別出來(lái)，諷刺人類(lèi)中的某些人慧心已泯，貪心貪欲。5.不配擁有而擁有，便會(huì)生出無(wú)窮的憂患 。6.(略)(二)1.(1)全世界沒(méi)有第二個(gè)。 (2)生怕失去月亮的憂慮心情。2.因?yàn)榘淄玫馁p月之才舉世無(wú)雙。 3.閑適緊張不安，心痛如割。4.運(yùn)用了動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)方法。 5.白兔把月亮看成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，生怕失去。6.白兔不想有得失之患，想擁有從前賞月時(shí)那閑適心情。7.有些東西不一定要擁有，因?yàn)閾碛辛丝赡軙?huì)失去更多的東西。 (三)1.注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。例如：凡是困難，無(wú)論誰(shuí)碰到，誰(shuí)都應(yīng)正確面對(duì)，而且還要想辦法克服。2.經(jīng)受住是人們接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，堅(jiān)持下去;而死則是逃避的做法，這個(gè)時(shí)候，往往是堅(jiān)持與斗爭(zhēng)更難一些。3.面對(duì)困難，人應(yīng)該堅(jiān)持下去，直到勝利，而逃避是懦夫的表現(xiàn)，生存下去才是強(qiáng)者的選擇。
第九課《我的信念》答案：
(一)1.(1)指受益很多。(2)比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。(3)比喻嚴(yán)格督促使之進(jìn)步。2.表強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明了這種精神的重要。3.語(yǔ)意連貫，通順即可。4.(1)追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。(2)在一個(gè)國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。5.簡(jiǎn)單的家庭生活，純粹的科學(xué)研究。6.不可以。“堅(jiān)信”是堅(jiān)決相信，語(yǔ)意比“相信”重，更能說(shuō)明作者的生活態(tài)度。7.屬于“夢(mèng)想家”。8.作者的意思是希望國(guó)家能給予她最大的自由，讓她能不受干擾地從事科研工作。9.科學(xué)本身具有的偉大的美。10.熱愛(ài)、迷醉是“我”終生埋頭工作的主要原因。11.少女時(shí)代在巴黎求學(xué)的孤獨(dú)的歲月，和丈夫?qū)Ｐ闹轮?，在艱苦的環(huán)境里發(fā)現(xiàn)了鐳。12.竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，一面受人事的干擾和盛名的拖累。13.因?yàn)橐粋€(gè)科學(xué)家也應(yīng)該像小孩子迷戀神話故事一樣去迷戀大自然，去迷戀科學(xué)。(二)1、第一句。2、在工作中獲得很多的報(bào)酬，受事業(yè)的強(qiáng)烈的吸引，既沒(méi)有閑暇也沒(méi)有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。3、熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，態(tài)度樂(lè)觀。(大意對(duì)即可)4、熱愛(ài)科學(xué)，不追求名利。(大意對(duì)即可)
第十課《<論語(yǔ)>十則》答案：
(一)1、略 2.孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家 3.⑴通“悅”，愉快⑵怨恨，心里不滿⑶這里指新的理解與體會(huì)⑷迷惑;危險(xiǎn)或疑惑⑸憑什么⑹記?、瞬杉{，聽(tīng)從 4-7.略 8.依次是：表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表順接、表順接 9.略 10.略 11.這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用。意思相近即可 12.略 13、要有正確的方法和態(tài)度?！?4、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、為人的態(tài)度即個(gè)人修養(yǎng) 15、替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)?！?6、并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了?！?7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?8、言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。 19、擇其善者而從之，其不善者而改之。 20、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)。意思相近即可。 (二)1.⑴代所學(xué)知識(shí)⑵代孔文子⑶代學(xué)習(xí)所得 2.AB。 (三)1.孟子 大學(xué) 中庸 2.不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí) 3.溫故知新 經(jīng)常學(xué)習(xí)的人 不會(huì)矛盾 只要虛心學(xué)到處都有老師。 4.學(xué)習(xí)他優(yōu)點(diǎn) 自己也有的就反省自己。5.溫故知新 三人行必有我?guī)煛?.略。
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