高一人教版語文課本《拿來主義》教學設(shè)計
《拿來主義》是一篇具有強烈戰(zhàn)斗性和高度藝術(shù)性的雜文,也是魯迅雜文中論證邏輯嚴密、形象化說理較有代表性的一篇。下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咭蝗私贪嬲Z文課本《拿來主義》教學設(shè)計,希望對你有幫助。
高一語文課本《拿來主義》教學設(shè)計
教學目的
一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點;學習本文運用比喻進行論證的方法,正確理解各種比喻的含義。
二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
教學時數(shù):兩教時
教學過程
第一教時
一、導入新課
隨著我國開放的深入發(fā)展,國外的科學、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想、生活作風等等也隨之大量而來,我們應采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?學習魯迅先生的雜文《拿來主義》,從中可以受到啟發(fā),得到教益。
二、指導預習
讀“預習提示”。“提示”有兩段,第1段寫什么?學生回答后要求思考:魯迅先生在提出“拿來主義”之前,為什么先批“送去主義”?由此理出文章結(jié)構(gòu)層次,歸納每部分的大意。第2段寫什么?學生回答后,要求閱讀課文時勾畫出犀利、幽默的詞語和比喻論證的語段,并體會其含義。
三、研習新課
1.分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次
提問:作者要論說的是“拿來主義”,為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?
討論、明確:作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義”必然導致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑,必然導致國勢日弱,被動挨打,從長遠看,將造成亡國滅種。因此,采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面,“破”正是為了“立”,“破”得徹底,“立”得才牢靠。這個問題弄明白了,作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。
全文分三個部分:
第一部分(第1~4段):揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。
第1.2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。
第3.4段是揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害。
第二部分(第59段):闡明“拿來主義”的基本觀點,批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。
第5段正面提出“拿來主義”的主張。
第6段揭示“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要。
第7段揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”。
第8段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。
第9段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。
第三部分(第10段):總結(jié)全文,指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質(zhì),以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。
2.研習第一部分:弄清“送去主義”的實質(zhì)與危害,體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。
(1)提問:第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?
討論,明確:這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制,只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日,那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強了揭露的深刻性。
作者舉了三個“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無回,這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路掛過去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫“一路的掛”,何其賣力,何其寒傖可笑,“發(fā)揚國光”,反語,諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”,用這種方式來顯示一點進步,多么可憐,暗示“學藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家,而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和鄙視。
(2)提問:一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴重后果及危害?
討論,明確:作者以尼采自詡他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得作類比,“尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋”;中國不是“豐富”,還要“大度”,“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”?我們的子孫,“當佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。
(3)提問:“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?
討論,明確:拋來指把無用的東西拋棄掉,或者無代價地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動機或目的。
拋給指有目的的、帶惡意的輸出。
(4)小結(jié):作者把對待文化遺產(chǎn)的問題放在歷史和現(xiàn)實的背景中加以考察,文章一開始便從“閉關(guān)主義”說起,進而揭露國民黨政府在“學藝”上實行“送去主義”的種種媚外求榮,欺世惑眾的事實,揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入被侵略,受奴役的悲慘境地。因此,“送去”之外,還得“拿來”。
3.布置作業(yè)。
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