高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題及答案
高二語(yǔ)文期中備考多背書(shū)是其一，此外還要多做語(yǔ)文期中試題，這有利于記憶考點(diǎn)積累語(yǔ)文知識(shí)，提升備考效率。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題2分，共12分)
1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是( )(2分)
A.迤邐(lǐ) 拾掇(duō) 絆倒(pàn) 一蹴而就(cù)
B.混沌(hún) 強(qiáng)橫(hèng) 提防(dī) 數(shù)見(jiàn)不鮮(xiǎn)
C.蘊(yùn)藉(jí) 真菌(jūn) 框架(kuàng) 模棱兩可(líng)
D.詭譎(jué) 貯存(zhù) 著魔(zháo) 深?lèi)和唇^(wù)
2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )(2分)
A.啰嗦 含糊 精彩 促狹鬼 哀聲嘆氣
B.嗩吶 緝拿 螺旋 笑嬉嬉 粗枝大葉
C.迄今 膨脹 綿密 琉璃瓦 陳詞濫調(diào)
D.付梓 寒砧 佳賓 萬(wàn)應(yīng)錠 不落言筌
3. 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(2分)
?、偬貏e是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，寬以待人會(huì)使人人都喜歡與你交往。所以，寬以待人是為人的一個(gè)重要原則。
②任何物質(zhì)產(chǎn)品，都會(huì)因消費(fèi)而 ，而知識(shí)卻在“消費(fèi)”中永生。
?、廴绻麤](méi)有 過(guò)人生的酸甜苦辣，又怎能真正懂得長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難呢?
?、茉跊](méi)有護(hù)堤常識(shí)的人看來(lái)，那細(xì)小的裂縫也許是________的，老農(nóng)也未免太大驚小怪了吧。
A.處世 消失 體味 微不足道 B.處事 消逝 體味 微乎其微
C.處世 消逝 體驗(yàn) 微乎其微 D.處事 消失 體驗(yàn) 微不足道
4.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(2分)
A.對(duì)于“無(wú)人監(jiān)考”的建議，同學(xué)們見(jiàn)解不一，議論紛紛，無(wú)所適從，學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備組織大家認(rèn)真討論一下。
B.他心愛(ài)的書(shū)籍，經(jīng)過(guò)再三處理，還是沒(méi)有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的窘困，無(wú)出其右。
C.同學(xué)們都認(rèn)為他多才多藝，他自己卻謙虛地說(shuō)：“我不擅長(zhǎng)唱歌，也不喜歡運(yùn)動(dòng);除了畫(huà)畫(huà)，就別無(wú)長(zhǎng)物了。”
D. 面對(duì)愈演愈烈的金融危機(jī)，各國(guó)均采取了一系列應(yīng)對(duì)措施，但有些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍處在風(fēng)雨飄搖之中，未見(jiàn)好轉(zhuǎn)跡象。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(2分)
A.科學(xué)工作者不僅要有淵博的知識(shí)，更要有開(kāi)闊的胸襟，就是對(duì)和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的同行，也要坦誠(chéng)相待，精誠(chéng)合作。
B.通過(guò)最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章，給了我們一個(gè)十分有益的啟示：要形成好的社會(huì)風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。
C.“機(jī)遇”號(hào)火星車(chē)對(duì)一塊火星巖石的分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必須在有液態(tài)水存在的條件下才會(huì)形成的礦物質(zhì)。
D.英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)•芬奇密碼》的作者丹•布朗被控抄襲另一暢銷(xiāo)書(shū)著作權(quán)的罪名不成立。
6.填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)
循路東行，到一座小石橋邊，向右折去，是一潭與未名湖相通的水。 真覺(jué)得此時(shí)應(yīng)有一只白鶴從水上掠過(guò)，好為那“寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂”的詩(shī)句做出圖解。
?、偎娌淮?，三面山坡，顯得池水很深。
②潭水碧波蕩漾，三面的山影倒映在細(xì)碎的波紋中。
③山坡上樹(shù)林茂密，水邊石草雜置。
?、茈s草和石頭遍布于潭邊，山坡上蓊蓊郁郁的。
?、菰鹿鈴臉?shù)中照進(jìn)幽塘，水中反射出冷冷的光。
?、尥高^(guò)樹(shù)的縫隙，月光零落地撒在碧水上。
A.①④⑥ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③⑤
二、古代詩(shī)歌散文閱讀、鑒賞與默寫(xiě) (35分)
(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。 (6分)
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
……
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!
7.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(2分)
A.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追 諫：勸諫
B.三徑就荒，松菊猶存 就：接近
C.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 眄：隨便看
D.策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀 策：拄著
8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(2分)
A. 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追
問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微
B. 乃瞻衡宇，載欣載奔
乃設(shè)九賓禮于廷
C. 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀
云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還
D. 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲
園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)
9.下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是(2分)
A.開(kāi)篇破空而來(lái)，喊出久郁心中的志向：“歸去來(lái)兮!”再回首在官時(shí)日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，作了精辟的總結(jié)。
B.小舟遙遙，衣袂飄飄，寫(xiě)盡歸田的歡愉，與“惆悵而獨(dú)悲”的在官心境形成鮮明對(duì)比，一“問(wèn)”一“恨”，顯歸意之堅(jiān)，歸心之切。
C.“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在，“出岫”之云，“倦飛”之鳥(niǎo)，猶言做官本來(lái)無(wú)心，“流憩”“遐觀”“盤(pán)桓”，其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫(xiě)照。
D.“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴，也不期望得到皇帝的器重賞識(shí)，而是回歸田園，樂(lè)天知命享余生。
(二)閱讀下面一段文言文，完成10---14題。(選擇題8分，翻譯10分)
程師孟，字公辟，吳人。進(jìn)士甲科。累知南康軍、楚州。瀘戎?jǐn)?shù)犯渝州邊，使者治所在萬(wàn)州，相去遠(yuǎn)，有警，率浹日乃至。師孟奏徙于渝。夔部無(wú)常平粟，建請(qǐng)置倉(cāng)，適兇歲，振民不足，即矯發(fā)他儲(chǔ)，不俟報(bào)。吏懼，白不可，師孟曰：“必俟報(bào)，俄者盡死矣。”竟發(fā)之。
徙河?xùn)|路。晉地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水濁如黃河，俗謂之“天河”，可溉灌。師孟勸民出錢(qián)開(kāi)渠筑堰，淤良田萬(wàn)八千頃，裒其事為《水利圖經(jīng)》，頒之州縣。
出為江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。盜發(fā)袁州，州吏為耳目，久不獲，師孟械吏數(shù)輩送獄，盜即成擒。知福州，筑子城，建學(xué)舍，治行最東南。徙廣州州城為寇所毀他日有警民駭竄方伯相踵而至皆言土疏惡不可筑。師孟在廣六年，作西城，及交址陷邕管，聞廣守備固，不敢東。時(shí)師孟已召還，朝廷念前功，以為給事中、集賢殿修撰，判都水監(jiān)。
賀契丹主生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使東向。師孟曰：“是卑我也。”不就列，自日昃爭(zhēng)至暮，從者失色，師孟辭氣益厲，叱儐者易之，于是更與迎者東西向。明日，涿人餞于郊，疾馳過(guò)不顧。
師孟累領(lǐng)劇鎮(zhèn)，為政簡(jiǎn)而嚴(yán)，罪非死者不以屬吏。發(fā)隱擿伏如神，得豪惡不逞跌宕者必痛懲艾之。至剿絕乃已，所部肅然。洪、福、廣、越為立生祠。
《宋史•程師孟列傳》
注：裒，聚集 昃，太陽(yáng)過(guò)午
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 吏懼，白不可 白：告訴
B. 師孟勸民出錢(qián)開(kāi)渠筑堰 勸：勉勵(lì)
C. 筑子城，建學(xué)舍，治行最東南 行：政績(jī)
D. 于是更與迎者東西向 更：更加
11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義與用法，相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A. ① 有警，率浹日乃至 ②今其智乃反不能及
B. ① 師孟奏徙于渝 ②州司臨門(mén)，急于星火
C. ①相踵而至 ② 泉涓涓而始流
D. ① 洪、福、廣、越為立生祠 ② 化而為鳥(niǎo)，其名為鵬
12、下列文句斷句正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、徙廣州/州城為寇所毀/他日/有警民/駭竄/方伯相踵而至/皆言土疏惡不可筑。
B、徙廣州/州城為寇所毀/他日有警/民駭竄/方伯相踵而至/皆言土疏惡不可筑
C、徙廣/州州城/為寇所毀/他日有警民/駭竄方伯/相踵而至/皆言土疏/惡不可筑。
D、徙廣州/州城為寇所毀/他日有警/民駭/竄方伯/相踵而至/皆言土疏/惡不可筑。
13.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 程師孟在渝州任職時(shí)，適兇歲，官府不愿賑濟(jì)百姓，他便假借朝廷的名義，調(diào)用儲(chǔ)備糧，有人勸阻他，他卻為了群眾義無(wú)返顧。
B. 程師孟出任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，袁州一帶發(fā)生盜患，因?yàn)閮?nèi)部有耳目，好久也不能把他們抓獲，程師孟先整內(nèi)部，然后一舉擒獲盜賊。
C. 程師孟去祝賀契丹主誕辰，契丹方面卻讓當(dāng)?shù)毓倮粑飨蚨?，迎客的人南向而坐，而讓宋使面東而坐，程師孟為保氣節(jié)堅(jiān)決不入席。
D. 程師孟多次擔(dān)任重要地區(qū)官吏，為政簡(jiǎn)而嚴(yán)，罪行不重的人都不要下屬去處置，對(duì)于為非作歹的人卻要斬盡殺絕。
14.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、龠m兇歲，振民不足，即矯發(fā)他儲(chǔ)，不俟報(bào)。(4分)
?、谧匀贞緺?zhēng)至暮，從者失色，師孟辭氣益厲(3分)
③明日，涿人餞于郊，疾馳過(guò)不顧。(3分)
15.閱讀下面這首詩(shī)，完成(1)-(2)題。(6分)
歲 暮①
唐 杜 甫
歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。
天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死?寂寞壯心驚!
【注】①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。
(1)詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(3分)
(2)這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(3分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
(1) ，青雀黃龍之舳。(《滕王閣序》)
(2)_____________________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。(李密《陳情表》)
(3)____________，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(4)____________ ，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(5) ____________，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
三、現(xiàn)代文閱讀 (23分)
(一)閱讀《咬文嚼字》一文中的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。(6分)
無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義，凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬(wàn)條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的;前者偏于類(lèi)型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直讀不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。
17.下列對(duì)本段文字的中心歸納正確的一項(xiàng)是(2分)
A.字的直指的意義和聯(lián)想的意義的區(qū)別。
B.字的直指的意義比聯(lián)想的意義更有用。
C.字的聯(lián)想的意義比直指的意義更有用。
D.字的難處在聯(lián)想的意義的確定與控制。
18.根據(jù)選文內(nèi)容，下列“煙”字意義不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是(2分)
A.日照香爐生紫煙 B.煙花三月下?lián)P州
C.依依墟里煙 D.煙籠寒水月籠沙
19. 下面對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是(2分)
A. 無(wú)論是科學(xué)的文字還是文學(xué)的文字，都必須做到讓直指的意義和聯(lián)想的意義完美結(jié)合起來(lái)。
B. 直指的意義固定、明顯、確實(shí)，它更適宜于科學(xué)的文字，因?yàn)樗梢允箍茖W(xué)的文字更精確。
C. 聯(lián)想的意義難用，但文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到它，因?yàn)樗梢允乖?shī)文于含混中顯得豐富。
D. “獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”之所以妙，就在于它巧妙地使用了文字聯(lián)想的意義。
(二)現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi))閱讀(17分)
閱讀下面文字，完成20-23題
靜靜的經(jīng)典
袁躍興
?、偎罅_的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)……”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這“靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)”，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。
?、谠谖业臅?shū)案上，靜靜放著三卷我所喜愛(ài)閱讀的書(shū)———蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書(shū)，實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。
?、勖商锏臒釔?ài)生命、享受人生、睿智寫(xiě)意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書(shū)中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí)，我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。
④出于喜愛(ài)，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書(shū)，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國(guó)藩論讀書(shū)時(shí)所說(shuō)：“且茍能發(fā)奮自立……即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書(shū)……茍不能發(fā)奮自立……即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?”看來(lái)，無(wú)法靜靜閱讀，原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題，靈魂變得不再寧?kù)o，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經(jīng)典的“靜靜的書(shū)”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去?
?、萁?jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂;經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息……
?、尬蚁矚g卡萊爾的這句話：“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代，我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人。”我想，閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”……
20、閱讀劃線句所在的段落，解說(shuō)劃線句的含義(4分)
①“經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。”作者說(shuō)“幸福”，應(yīng)怎樣理解。
答：
?、诳ㄈR爾的“一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人”這句話意思是什么。
答：
21、讀第一段的句子“眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這‘靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)’，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。”回答：作者為什么說(shuō)一切經(jīng)典的性格和精神是“靜靜”的?(不超過(guò)40 字，3分)
答：
22、在第四段，作者說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……”造成這種閱讀困難的原因是什么?他是如何解決這一問(wèn)題的?(4分)
答：
23、作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，分別指出來(lái)。(每條不超過(guò)20字)(6分)
答：
四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(50分)
24.“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢(qián)，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。
央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”
上述材料帶給你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體;②不少于800字;③不得套作，不得抄襲。
高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題答案
1、答案：D/A.絆bàn B混hùn 鮮xiān C藉jiè 棱léng
2、答案：C/A唉聲嘆氣 B笑嘻嘻 D嘉賓
3.答案：A(處世：在社會(huì)上活動(dòng)，跟人往來(lái)相處。處事：處理事務(wù)。/消失：(事物)逐漸減少以至沒(méi)有或(人或事物)由近及遠(yuǎn)，逐漸看不見(jiàn)，不復(fù)存在。消逝：(聲音、時(shí)間等)在一個(gè)過(guò)程中漸漸消失。/體味：仔細(xì)體會(huì)。體驗(yàn)：①通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?②親身經(jīng)歷。/微不足道：事物細(xì)小而輕微,不足掛齒。微乎其微：形容非常細(xì)小，極其有限。)
4.答案：D / 風(fēng)雨飄搖：在風(fēng)雨中飄蕩不定。比喻形勢(shì)很不穩(wěn)定。(A.無(wú)所適從：形容不知依從誰(shuí)的話好，不知該怎么辦，此處應(yīng)該用“莫衷一是”。B.無(wú)出其右：沒(méi)有人能超出他，多指才能，褒義。此處不符合句意。C.別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容貧困或簡(jiǎn)樸。)
5.答案：A(B 主語(yǔ)殘缺，去掉“通過(guò)”。C 結(jié)構(gòu)混亂，前一個(gè)句子未說(shuō)完，中途更換主語(yǔ)，另起爐灶。D 動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“抄襲”與“著作權(quán)”不搭配。)
6.D(①句與前面“相通的水”銜接自然，⑤句中“冷冷的光”與后文的意境相符。)
二.古代詩(shī)歌散文閱讀、鑒賞與默寫(xiě) (35分)
7.答案： A.諫：勸止
8.答案：D(D項(xiàng)均為連詞，前者表并列，后者表轉(zhuǎn)折; A項(xiàng)，均為助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯;B項(xiàng)，均為連詞，于是。C項(xiàng)，均為連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。)
9.答案： D(“帝鄉(xiāng)”在這里指仙境，而非皇帝的賞識(shí)器重。)
10.答案：D. 更：改變。
11.答案：C. C中均為連詞，表修飾關(guān)系;A都為副詞，其意思分別為“才”、“甚至”;B都為介詞，意思分別為“到”、“比”;D為介詞，“替”;為動(dòng)詞“成為”。
12、答案：B
13.答案：A. A中敘述“官府不愿賑濟(jì)百姓”不正確。
14答案：①恰逢災(zāi)年，賑濟(jì)災(zāi)民的倉(cāng)糧不夠，師孟立即違制調(diào)撥其他儲(chǔ)糧，而不事先上報(bào)。
?、趶闹形鐮?zhēng)到傍晚，隨從的人驚恐失色，師孟說(shuō)話的口氣更加嚴(yán)厲
③第二天，琢州人在城郊為他餞行，程師孟騎馬疾馳而過(guò)，不予理睬。
15.答案： (1)邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂;歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞;詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情與其艱難的處境，報(bào)國(guó)愿望難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。(4分，答出一點(diǎn)給2分)
(2)借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng);與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如，“請(qǐng)纓”，典出《漢書(shū)•終軍傳》;在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。(4分，答出一種技巧和分析得2分，其他言之成理即可)
16. 答案：(1)舸艦彌津 (2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親(3)木欣欣以向榮
(4)舟遙遙以輕飏 (5)臣不勝犬馬怖懼之情
三.現(xiàn)代文閱讀 (23分)
17.答案：D
18.答案：C
19. 答案：A
20、答案：①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖和力量。
?、诓蛔x經(jīng)典的人在這個(gè)喧鬧嘈雜的年代不能算是一個(gè)真正的人。
21、答案：因?yàn)榻?jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的，它靜靜地永恒存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中，靜靜地給人以影響。
22、答案：⑴一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題，曾一度不再寧?kù)o。
?、婆κ棺约盒撵`是寧?kù)o的，思想是沉思的。
23、答案：⑴閱讀蒙田，追求熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫(xiě)意的人生。⑵閱讀尼采，體會(huì)孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)及生命的悲情和激情。⑶閱讀雅斯貝爾斯，追尋大師清醒的、理性的批判意識(shí)。
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