蘇教版高一上冊語文期末試卷及答案
在做語文期末試卷的過程中，我們要掌握好重要的答題方法與技巧，有利于我們提高解題速度。以下是小編給你推薦的高一上冊語文期末試卷及答案，希望對你有幫助!
蘇教版高一上冊語文期末試卷
一 閱讀60分
(一) 閱讀下文，完成1-5題。(12分)
①食物是危險(xiǎn)的，但食物更是美好的。
②第一集《自然的饋贈(zèng)》播出后，《舌尖上的中國》便成了新浪微博熱門關(guān)鍵詞，□□讓那些“不看電視很多年”的80后，紛紛鎖定每晚22：30的央視一套，坐等這部傳說中的“吃貨指南”。
③更夸張的是這部紀(jì)錄片引發(fā)的“吃貨效應(yīng)”。來自淘寶的數(shù)據(jù)顯示：5月14日開播至今，淘寶零食特產(chǎn)的搜索量高達(dá)400萬次，片中出現(xiàn)的毛豆腐搜索量甚至增長了48倍。有人在微博上爆料：第一集介紹云南火腿之后，某淘寶店產(chǎn)生33筆訂單，其中32筆是在節(jié)目播出當(dāng)晚。據(jù)說，有不少吃貨是按圖索驥，邊看電視邊下訂單。有網(wǎng)友專門制作菜單，香菇灌湯包、西湖醋魚、蔥燒海參、剁椒魚頭等片中提到的食物悉數(shù)盡收;有網(wǎng)友提議開個(gè)相關(guān)食品實(shí)體店;有網(wǎng)友呼吁干脆組個(gè)美食旅行團(tuán)走一路吃一路……《舌尖上的清華》、《舌尖上的北大》等各種“舌尖體”也開始在網(wǎng)上雨后春筍般涌現(xiàn)。
?、懿コ鲂Ч@么火，《舌尖上的中國》總導(dǎo)演陳曉卿卻表示“挺不適應(yīng)”，“好多人理解的，跟我們原來想表達(dá)的，不是很吻合。”在陳曉卿看來，《舌尖上的中國》遠(yuǎn)不止是一部“吃貨圣經(jīng)”，而觀看《舌尖上的中國》也不應(yīng)該只是“吃貨”的狂歡。
⑤《舌尖上的中國》是國內(nèi)第一次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類紀(jì)錄片，但比起片中讓人垂涎三尺的美食畫面，這部紀(jì)錄片更為人所稱道的是它無處不在的人文關(guān)懷——這一點(diǎn)，在《舌尖上的中國》的海報(bào)上也有體現(xiàn)——既是筷子與肉，又是遠(yuǎn)山近水與輕舟。美食，和美食背后的人與事，無不散發(fā)著濃郁的中國韻味。
?、迯姆比A的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落，去年3月，《舌尖上的中國》開始在全國大規(guī)模拍攝。一年多時(shí)間，央視紀(jì)錄頻道二三十人的團(tuán)隊(duì)走南闖北，包括港澳臺(tái)在內(nèi)，選取了60多個(gè)拍攝點(diǎn)，拍下了一道道美味佳肴，更記錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。陳曉卿說，中國人常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。“從飲食的角度，能夠揭示出中國是個(gè)大一統(tǒng)的國家。”陳曉卿認(rèn)為，《舌尖上的中國》更關(guān)心的正是人與食物的關(guān)系。
⑦對中國人而言，吃，大概是最能把所有中國人緊密聯(lián)系在一起的事了?！渡嗉馍系闹袊防镏v了這樣一個(gè)故事：在浙江慈城有一對空巢老人，他們最開心的時(shí)刻，就是兒孫從寧波回來，為兒孫制作可口的年糕，一家人吃著年糕嘮家常。然而，短暫的團(tuán)聚后，兒孫們各自開車離去，家里又剩下這對老人。“城市化迅猛發(fā)展的背景下，中國原有的大家族也在發(fā)生變化。我們希望通過吃食的故事，來展示普通中國人的人生況味。”陳曉卿說。
?、唷渡嗉馍系闹袊酚靡粋€(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國山河……“《舌尖上的中國》這類片子其實(shí)是最好的愛國主義教育片。因?yàn)閻壑袊嬍?，所以更愛中國?rdquo;資深媒體人陳女士在微博上這樣寫道。“其實(shí)它講的不是美食，而是深入美食背后，講文化傳承，探討當(dāng)今社會(huì)中人類該如何善待食物、如何與大自然和諧相處。”文化學(xué)者胡野秋這樣評價(jià)《舌尖上的中國》。
(節(jié)選自吳曉東《〈舌尖上的中國〉：一個(gè)民族的情感共鳴》)
1.聯(lián)系上下文，填入第②段中空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.因而 B. 甚至 C.于是 D. 同時(shí)
2.根據(jù)文意，請寫出第③段中“舌尖體”一詞在文中的含義。(2分)
3.原文中有下面文字，應(yīng)該把它添加在第 段后，文章表達(dá)才比較完整清晰。(2分)
原文：“做紀(jì)錄片，文化的東西是不可避免的。如果光講吃，不就跟美食欄目一樣了?這個(gè)片子是帶著對食物的敬意來做的，希望觀眾能從中國人對美食的熱愛品讀到中國人對生活的熱愛，看到中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。”陳曉卿說。
4.對本文理解和分析正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.作為一部美食紀(jì)錄片，《舌尖上的中國》的價(jià)值就在于傳播了中國源遠(yuǎn)流長的美食文化。
B.第④段中，面對播出效果的火爆，《舌尖上的中國》總導(dǎo)演陳曉卿表示“挺不適應(yīng)”，意在表現(xiàn)陳導(dǎo)對待名利榮譽(yù)的淡定從容。
C.《舌尖上的中國》的海報(bào)設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意，也體現(xiàn)了這部紀(jì)錄片的濃郁的中國韻味。
D.一方水土養(yǎng)一方人，片中浙江慈城的一對空巢老人精心制作年糕，盼等兒孫回家團(tuán)聚的故事也再次印證了這一點(diǎn)。
5.據(jù)報(bào)道，第65屆戛納電影節(jié)組委會(huì)主席南尼•莫萊蒂曾特意點(diǎn)名觀看了《舌尖上的中國》片花。綜觀全文，請你推斷是哪些原因引發(fā)了他觀看這部影片的興趣。(4分)
(二)閱讀下文，完成第6-10題。(15分)
?、汆l(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。
?、陔m然走進(jìn)了城市，不可能與土地日日“肌膚相親”,但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延續(xù)。鄉(xiāng)村里有狗吠雞鳴牛哞，有薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，有靜靜地流淌的小河，在茂密的小草尖上，晶瑩的露珠閃耀著太 陽的光彩。
?、圩哌M(jìn)田野，一株株茂盛的高粱、谷子或玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進(jìn)植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質(zhì)就通過異常發(fā)達(dá)的根系蔓延到了整個(gè)土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動(dòng)，扎根于我們的每一處神經(jīng)，所以我們的脊梁才如 此堅(jiān)挺。
?、芗Z食的存在，使鄉(xiāng)村有了充分的存在理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍(lán)天下顯得格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構(gòu)思和想象都緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利，農(nóng)民的夢想始終與莊稼有關(guān)，一頭牛與一架犁在土地上探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊(yùn)涵著無窮的能量，只要播下種子，幻想就不可阻擋地蓬勃起來了。土地時(shí)刻迸發(fā)出鐵質(zhì)的響聲。
⑤土地養(yǎng)育了 莊稼，也養(yǎng)育了整個(gè)鄉(xiāng)村的人。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時(shí)候都充滿著鐵質(zhì)，歡喜時(shí)會(huì)無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時(shí)會(huì)打上一架，或者跑到村街上高聲地地罵一陣;悲哀時(shí)會(huì)痛痛快快地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野，走進(jìn)勞作，一切都毫無遮掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音，比得過任何煩瑣深?yuàn)W的說教。他們不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷鳴閃電，他們不怕胼手胝足，他們吃得下千般 苦，受得住萬般罪;他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的艱辛都是歲月的點(diǎn)綴;他們從不怨天尤人，總是日出而作、日落而息，沿著太陽的方向走進(jìn)田野，走進(jìn)莊稼地里，走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動(dòng)的號子，也如雷鳴一般響亮;哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重;哪怕只是一個(gè)耕種的姿勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動(dòng)作。鄉(xiāng)村，處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處。
⑥鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)人們還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終都在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，應(yīng)該是我們思考的問題。
?、哙l(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵蝕鄉(xiāng)村而沾沾自喜呢?如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，我們將會(huì)更加頹廢，城市也將因此而變得莫名其妙地失去方向。因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都永遠(yuǎn)不能忘記鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，它是我們永遠(yuǎn)的支撐，我們永遠(yuǎn)的方向。
6.在第3、4、5段中，作者形象地說明了“鐵質(zhì)”所具有的特質(zhì)，請分點(diǎn)簡要概括。(3分)
7.第6段在文中的作用。(2分)
8.“我”已“走進(jìn)了城市”，為什么還說“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園”?(3分)
9.下列對文章賞析不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )(4分)
A.開篇“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的”的好處是開門見山，直接抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)村的熱愛之情。
B.在第三段，作者運(yùn)用比喻的手法，把粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟，細(xì)致入微地描寫了它們正在健康成長的模樣。
C.本文運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭方法，生動(dòng)表現(xiàn)出“我”對鄉(xiāng)村無比親切的感受。
D.本文著重闡述了鄉(xiāng)村與城市的辯證關(guān)系，提醒每個(gè)出身農(nóng)村的城里人不要忘記鄉(xiāng)村鐵質(zhì)。
E.本文語言暢達(dá)，富有表現(xiàn)力，整散結(jié)合，把作者對鄉(xiāng)村的情感表達(dá)得質(zhì)樸而又動(dòng)人。
10.從全文看，第6段中“我們思考的問題”應(yīng)該不僅僅限于“是否要尋回鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)”，還應(yīng)該包含其它內(nèi)容，請寫出其中的一點(diǎn)并就此談?wù)勀愕乃伎肌?3分)
(三)默寫 (5分)
【任選5空，超過5空，按前5空評分】
11.(1) 鷹擊長空， ，萬類霜天競自由。(毛澤東《沁園春•長沙》)
(2)溯洄從之，道阻且右。溯游從之， 。(《詩經(jīng)•蒹葭》)
(3) ，英俊沉下僚。(左思《詠史》)
(4) ，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
(5)青樹翠蔓 ， ，參差披拂。(柳宗元《小石潭記》)
(6) ，更吹落，星如雨。(辛棄疾《青玉案•元夕》)
(四)閱讀以下作品，完成第12-15題。(6分)
山 中
王 勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
[注]本詩大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。
12.王勃是“初唐四杰”之一，我們在初中學(xué)過他的一首五言律詩是《 》。(1分)
13.下列分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對“已滯”，是從時(shí)間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。
B. “況屬”二字，起著承接、遞進(jìn)的作用，在上兩句的基礎(chǔ)上，再展開一個(gè)更為闊大的畫面。
C.三四兩句寫詩人在山中望見的實(shí)景，含有草木搖落的悲秋之境。
D.全詩語言清新明快，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境闊大，余韻耐人尋味。
14.南宋沈義父在《樂府•指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”請分析本詩最后一句以景結(jié)情的藝術(shù)效果。(3分)
(五)閱讀下文，完成第15-18題。(13分)
?、傥磶?，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但幾神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫，東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。
?、诖逯猩倌旰檬抡?，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
15.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義(4分)
A.如被冰雪( ) B.成以其小，劣之 ( )
C.取兒藁葬( ) D.顧念蓄劣物終無所用( )
16.下列各組加點(diǎn)詞語中意義用法相同的一組是 ( )(2分)
A.亦不復(fù)以兒為念 成以其小劣之
B. 掩口胡盧而笑 因而化怒為悲
C.成視之，龐然修偉 成然之
D.審諦之，短小，黑赤色 屢撩之，蟲暴怒
17.翻譯下列句子。(4分)
(1)覆之以掌，虛若無物，手裁舉，則又超忽而躍。
(2)村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。
18.選文第2段“斗雞”這一情節(jié)寫得很精彩，請結(jié)合文中具體內(nèi)容作賞析。 (3分)
(六)閱讀下文，完成第19-22題。(9分)
?、偬K州府治東，舊有學(xué)，廢為文信國①祠。祠之西數(shù)十步，有僦屋半間以居者，補(bǔ)履先生也。人持?jǐn)÷耐?，則為補(bǔ)治，得錢以自給。先生少未嘗讀書，目不識字，以補(bǔ)履所入，從人問字，識一字則饋以一錢，后遂能遍讀群書。門內(nèi)橫白板三四尺，置亂書雜舊物其上，其屋壁間亦多古書。以是從之游者，慕其好學(xué)，皆稱之曰“補(bǔ)履先生”。
②其讀書略觀大意，未能深造也，然一言感觸，輒黽勉服膺，大要以不欺為本。與人言輒引之于善，娓娓然若懸壺泄水也。里中童子有來就學(xué)者，不問修脯④，往往多至二三十人，然不加督責(zé)，任之而已。以故未久輒散去，散則補(bǔ)履如故。
③卒年七十有五。姓錢名近仁，昆山人。
(取材于清代汪縉《補(bǔ)履先生傳》)
注：①文信國：即文天祥，曾封為文信公，故稱文信國。僦：租賃。黽勉服膺：牢記在心勉勵(lì)奮進(jìn)。④修脯：舊時(shí)稱送給老師的禮物或酬金。
19.稱“補(bǔ)履者”為“先生”，從文中看，是因?yàn)?(1分)
20.對“與人言輒引之于善，娓娓然若懸壺泄水也”一句理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.和人說話，總是把人帶入向善這個(gè)話題，娓娓動(dòng)聽，口若懸壺。
B.和人說話，就要把人帶入向善這個(gè)話題，滔滔不絕，口若懸壺。
C.與人交談，總是圍繞著引人向善這個(gè)中心，娓娓動(dòng)聽，口若懸壺。
D.與人交談，總是圍繞著引人向善這個(gè)中心，滔滔不絕，口若懸壺。
21.“補(bǔ)履先生”被視為 “市井奇人”，綜觀全文，概述他 “奇”的具體表現(xiàn)。(3分)
22.有人說在讀書越來越功利化的今天，重讀“補(bǔ)履先生”的故事顯得更具有現(xiàn)實(shí)意義。你是否贊成這一說法，為什么?(3分)
二 寫作 40分
23.根據(jù)以下題目，寫一篇不少于700字的文章(不要寫成詩歌，不得透露個(gè)人相關(guān)信息)。
題目：這很有意思
蘇教版高一上冊語文期末試卷答案
一 閱讀60分
(一) 閱讀下文，完成1-5題。(12分)
?、偈澄锸俏ｋU(xiǎn)的，但食物更是美好的。
②第一集《自然的饋贈(zèng)》播出后，《舌尖上的中國》便成了新浪微博熱門關(guān)鍵詞，□□讓那些“不看電視很多年”的80后，紛紛鎖定每晚22：30的央視一套，坐等這部傳說中的“吃貨指南”。
③更夸張的是這部紀(jì)錄片引發(fā)的“吃貨效應(yīng)”。來自淘寶的數(shù)據(jù)顯示：5月14日開播至今，淘寶零食特產(chǎn)的搜索量高達(dá)400萬次，片中出現(xiàn)的毛豆腐搜索量甚至增長了48倍。有人在微博上爆料：第一集介紹云南火腿之后，某淘寶店產(chǎn)生33筆訂單，其中32筆是在節(jié)目播出當(dāng)晚。據(jù)說，有不少吃貨是按圖索驥，邊看電視邊下訂單。有網(wǎng)友專門制作菜單，香菇灌湯包、西湖醋魚、蔥燒海參、剁椒魚頭等片中提到的食物悉數(shù)盡收;有網(wǎng)友提議開個(gè)相關(guān)食品實(shí)體店;有網(wǎng)友呼吁干脆組個(gè)美食旅行團(tuán)走一路吃一路……《舌尖上的清華》、《舌尖上的北大》等各種“舌尖體”也開始在網(wǎng)上雨后春筍般涌現(xiàn)。
?、懿コ鲂Ч@么火，《舌尖上的中國》總導(dǎo)演陳曉卿卻表示“挺不適應(yīng)”，“好多人理解的，跟我們原來想表達(dá)的，不是很吻合。”在陳曉卿看來，《舌尖上的中國》遠(yuǎn)不止是一部“吃貨圣經(jīng)”，而觀看《舌尖上的中國》也不應(yīng)該只是“吃貨”的狂歡。
⑤《舌尖上的中國》是國內(nèi)第一次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類紀(jì)錄片，但比起片中讓人垂涎三尺的美食畫面，這部紀(jì)錄片更為人所稱道的是它無處不在的人文關(guān)懷——這一點(diǎn)，在《舌尖上的中國》的海報(bào)上也有體現(xiàn)——既是筷子與肉，又是遠(yuǎn)山近水與輕舟。美食，和美食背后的人與事，無不散發(fā)著濃郁的中國韻味。
⑥從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落，去年3月，《舌尖上的中國》開始在全國大規(guī)模拍攝。一年多時(shí)間，央視紀(jì)錄頻道二三十人的團(tuán)隊(duì)走南闖北，包括港澳臺(tái)在內(nèi)，選取了60多個(gè)拍攝點(diǎn)，拍下了一道道美味佳肴，更記錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。陳曉卿說，中國人常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。“從飲食的角度，能夠揭示出中國是個(gè)大一統(tǒng)的國家。”陳曉卿認(rèn)為，《舌尖上的中國》更關(guān)心的正是人與食物的關(guān)系。
⑦對中國人而言，吃，大概是最能把所有中國人緊密聯(lián)系在一起的事了?！渡嗉馍系闹袊防镏v了這樣一個(gè)故事：在浙江慈城有一對空巢老人，他們最開心的時(shí)刻，就是兒孫從寧波回來，為兒孫制作可口的年糕，一家人吃著年糕嘮家常。然而，短暫的團(tuán)聚后，兒孫們各自開車離去，家里又剩下這對老人。“城市化迅猛發(fā)展的背景下，中國原有的大家族也在發(fā)生變化。我們希望通過吃食的故事，來展示普通中國人的人生況味。”陳曉卿說。
?、唷渡嗉馍系闹袊酚靡粋€(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國山河……“《舌尖上的中國》這類片子其實(shí)是最好的愛國主義教育片。因?yàn)閻壑袊嬍?，所以更愛中國?rdquo;資深媒體人陳女士在微博上這樣寫道。“其實(shí)它講的不是美食，而是深入美食背后，講文化傳承，探討當(dāng)今社會(huì)中人類該如何善待食物、如何與大自然和諧相處。”文化學(xué)者胡野秋這樣評價(jià)《舌尖上的中國》。
(節(jié)選自吳曉東《〈舌尖上的中國〉：一個(gè)民族的情感共鳴》)
1.聯(lián)系上下文，填入第②段中空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.因而 B. 甚至 C.于是 D. 同時(shí)
2.根據(jù)文意，請寫出第③段中“舌尖體”一詞在文中的含義。(2分)
3.原文中有下面文字，應(yīng)該把它添加在第 段后，文章表達(dá)才比較完整清晰。(2分)
原文：“做紀(jì)錄片，文化的東西是不可避免的。如果光講吃，不就跟美食欄目一樣了?這個(gè)片子是帶著對食物的敬意來做的，希望觀眾能從中國人對美食的熱愛品讀到中國人對生活的熱愛，看到中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。”陳曉卿說。
4.對本文理解和分析正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.作為一部美食紀(jì)錄片，《舌尖上的中國》的價(jià)值就在于傳播了中國源遠(yuǎn)流長的美食文化。
B.第④段中，面對播出效果的火爆，《舌尖上的中國》總導(dǎo)演陳曉卿表示“挺不適應(yīng)”，意在表現(xiàn)陳導(dǎo)對待名利榮譽(yù)的淡定從容。
C.《舌尖上的中國》的海報(bào)設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意，也體現(xiàn)了這部紀(jì)錄片的濃郁的中國韻味。
D.一方水土養(yǎng)一方人，片中浙江慈城的一對空巢老人精心制作年糕，盼等兒孫回家團(tuán)聚的故事也再次印證了這一點(diǎn)。
5.據(jù)報(bào)道，第65屆戛納電影節(jié)組委會(huì)主席南尼•莫萊蒂曾特意點(diǎn)名觀看了《舌尖上的中國》片花。綜觀全文，請你推斷是哪些原因引發(fā)了他觀看這部影片的興趣。(4分)
(二)閱讀下文，完成第6-10題。(15分)
①鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。
?、陔m然走進(jìn)了城市，不可能與土地日日“肌膚相親”,但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延續(xù)。鄉(xiāng)村里有狗吠雞鳴牛哞，有薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，有靜靜地流淌的小河，在茂密的小草尖上，晶瑩的露珠閃耀著太 陽的光彩。
?、圩哌M(jìn)田野，一株株茂盛的高粱、谷子或玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進(jìn)植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質(zhì)就通過異常發(fā)達(dá)的根系蔓延到了整個(gè)土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動(dòng)，扎根于我們的每一處神經(jīng)，所以我們的脊梁才如 此堅(jiān)挺。
④糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了充分的存在理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍(lán)天下顯得格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構(gòu)思和想象都緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利，農(nóng)民的夢想始終與莊稼有關(guān)，一頭牛與一架犁在土地上探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊(yùn)涵著無窮的能量，只要播下種子，幻想就不可阻擋地蓬勃起來了。土地時(shí)刻迸發(fā)出鐵質(zhì)的響聲。
?、萃恋仞B(yǎng)育了 莊稼，也養(yǎng)育了整個(gè)鄉(xiāng)村的人。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時(shí)候都充滿著鐵質(zhì)，歡喜時(shí)會(huì)無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時(shí)會(huì)打上一架，或者跑到村街上高聲地地罵一陣;悲哀時(shí)會(huì)痛痛快快地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野，走進(jìn)勞作，一切都毫無遮掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音，比得過任何煩瑣深?yuàn)W的說教。他們不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷鳴閃電，他們不怕胼手胝足，他們吃得下千般 苦，受得住萬般罪;他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的艱辛都是歲月的點(diǎn)綴;他們從不怨天尤人，總是日出而作、日落而息，沿著太陽的方向走進(jìn)田野，走進(jìn)莊稼地里，走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動(dòng)的號子，也如雷鳴一般響亮;哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重;哪怕只是一個(gè)耕種的姿勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動(dòng)作。鄉(xiāng)村，處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處。
⑥鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)人們還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終都在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，應(yīng)該是我們思考的問題。
?、哙l(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵蝕鄉(xiāng)村而沾沾自喜呢?如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，我們將會(huì)更加頹廢，城市也將因此而變得莫名其妙地失去方向。因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都永遠(yuǎn)不能忘記鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，它是我們永遠(yuǎn)的支撐，我們永遠(yuǎn)的方向。
6.在第3、4、5段中，作者形象地說明了“鐵質(zhì)”所具有的特質(zhì)，請分點(diǎn)簡要概括。(3分)
7.第6段在文中的作用。(2分)
8.“我”已“走進(jìn)了城市”，為什么還說“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園”?(3分)
9.下列對文章賞析不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )(4分)
A.開篇“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的”的好處是開門見山，直接抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)村的熱愛之情。
B.在第三段，作者運(yùn)用比喻的手法，把粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟，細(xì)致入微地描寫了它們正在健康成長的模樣。
C.本文運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭方法，生動(dòng)表現(xiàn)出“我”對鄉(xiāng)村無比親切的感受。
D.本文著重闡述了鄉(xiāng)村與城市的辯證關(guān)系，提醒每個(gè)出身農(nóng)村的城里人不要忘記鄉(xiāng)村鐵質(zhì)。
E.本文語言暢達(dá)，富有表現(xiàn)力，整散結(jié)合，把作者對鄉(xiāng)村的情感表達(dá)得質(zhì)樸而又動(dòng)人。
10.從全文看，第6段中“我們思考的問題”應(yīng)該不僅僅限于“是否要尋回鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)”，還應(yīng)該包含其它內(nèi)容，請寫出其中的一點(diǎn)并就此談?wù)勀愕乃伎肌?3分)
(三)默寫 (5分)
【任選5空，超過5空，按前5空評分】
11.(1) 鷹擊長空， ，萬類霜天競自由。(毛澤東《沁園春•長沙》)
(2)溯洄從之，道阻且右。溯游從之， 。(《詩經(jīng)•蒹葭》)
(3) ，英俊沉下僚。(左思《詠史》)
(4) ，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
(5)青樹翠蔓 ， ，參差披拂。(柳宗元《小石潭記》)
(6) ，更吹落，星如雨。(辛棄疾《青玉案•元夕》)
(四)閱讀以下作品，完成第12-15題。(6分)
山 中
王 勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
[注]本詩大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。
12.王勃是“初唐四杰”之一，我們在初中學(xué)過他的一首五言律詩是《 》。(1分)
13.下列分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對“已滯”，是從時(shí)間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。
B. “況屬”二字，起著承接、遞進(jìn)的作用，在上兩句的基礎(chǔ)上，再展開一個(gè)更為闊大的畫面。
C.三四兩句寫詩人在山中望見的實(shí)景，含有草木搖落的悲秋之境。
D.全詩語言清新明快，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境闊大，余韻耐人尋味。
14.南宋沈義父在《樂府•指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”請分析本詩最后一句以景結(jié)情的藝術(shù)效果。(3分)
(五)閱讀下文，完成第15-18題。(13分)
?、傥磶祝蓺w，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但幾神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫，東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。
?、诖逯猩倌旰檬抡?，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
15.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義(4分)
A.如被冰雪( ) B.成以其小，劣之 ( )
C.取兒藁葬( ) D.顧念蓄劣物終無所用( )
16.下列各組加點(diǎn)詞語中意義用法相同的一組是 ( )(2分)
A.亦不復(fù)以兒為念 成以其小劣之
B. 掩口胡盧而笑 因而化怒為悲
C.成視之，龐然修偉 成然之
D.審諦之，短小，黑赤色 屢撩之，蟲暴怒
17.翻譯下列句子。(4分)
(1)覆之以掌，虛若無物，手裁舉，則又超忽而躍。
(2)村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。
18.選文第2段“斗雞”這一情節(jié)寫得很精彩，請結(jié)合文中具體內(nèi)容作賞析。 (3分)
(六)閱讀下文，完成第19-22題。(9分)
①蘇州府治東，舊有學(xué)，廢為文信國①祠。祠之西數(shù)十步，有僦屋半間以居者，補(bǔ)履先生也。人持?jǐn)÷耐?，則為補(bǔ)治，得錢以自給。先生少未嘗讀書，目不識字，以補(bǔ)履所入，從人問字，識一字則饋以一錢，后遂能遍讀群書。門內(nèi)橫白板三四尺，置亂書雜舊物其上，其屋壁間亦多古書。以是從之游者，慕其好學(xué)，皆稱之曰“補(bǔ)履先生”。
?、谄渥x書略觀大意，未能深造也，然一言感觸，輒黽勉服膺，大要以不欺為本。與人言輒引之于善，娓娓然若懸壺泄水也。里中童子有來就學(xué)者，不問修脯④，往往多至二三十人，然不加督責(zé)，任之而已。以故未久輒散去，散則補(bǔ)履如故。
?、圩淠昶呤形濉Ｐ斟X名近仁，昆山人。
(取材于清代汪縉《補(bǔ)履先生傳》)
注：①文信國：即文天祥，曾封為文信公，故稱文信國。僦：租賃。黽勉服膺：牢記在心勉勵(lì)奮進(jìn)。④修脯：舊時(shí)稱送給老師的禮物或酬金。
19.稱“補(bǔ)履者”為“先生”，從文中看，是因?yàn)?(1分)
20.對“與人言輒引之于善，娓娓然若懸壺泄水也”一句理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.和人說話，總是把人帶入向善這個(gè)話題，娓娓動(dòng)聽，口若懸壺。
B.和人說話，就要把人帶入向善這個(gè)話題，滔滔不絕，口若懸壺。
C.與人交談，總是圍繞著引人向善這個(gè)中心，娓娓動(dòng)聽，口若懸壺。
D.與人交談，總是圍繞著引人向善這個(gè)中心，滔滔不絕，口若懸壺。
21.“補(bǔ)履先生”被視為 “市井奇人”，綜觀全文，概述他 “奇”的具體表現(xiàn)。(3分)
22.有人說在讀書越來越功利化的今天，重讀“補(bǔ)履先生”的故事顯得更具有現(xiàn)實(shí)意義。你是否贊成這一說法，為什么?(3分)
二 寫 作 40分
23.根據(jù)以下題目，寫一篇不少于700字的文章(不要寫成詩歌，不得透露個(gè)人相關(guān)信息)。
題目：這很有意思
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