高一語文上學期月考試題及答案
高一的同學平時應(yīng)該多做一些語文試題,爭取在語文考試中取得更好的學習成績。以下是小編給你推薦的高一語文上學期月考試題及參考答案,希望對你有幫助!
高一語文上學期月考試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面文字,完成1~3題。
古琴的文化內(nèi)涵
古琴,蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。“和雅”、“清淡”是琴樂標榜和追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓 所在。陶淵明“但識琴中趣,何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽”所講述的正是這個道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的,要達到這樣的意境,則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一,才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面,伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說,伯牙曾跟隨成連學琴,雖用功勤奮,但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境,自己劃槳而去。伯牙左等右盼,始終不見成連先生回來。此時,四周一片寂靜,只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石,發(fā)出崖崩谷裂的濤聲;天空群鳥悲鳴,久久回蕩。
見此情景,伯牙不禁觸動心弦,于是拿出古琴,彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境,來轉(zhuǎn)移他的性情。后來,伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者,禁也。作為“圣人之器”的琴,演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范?!都t樓夢》第八十六回,賈寶玉得知林黛玉會彈琴時,便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到:“若要撫琴,必擇靜室高齋,或在層樓的上頭,或在林石的里面,或是山巔上,或是水涯上。再遇著那天地清和的時候,風清月朗,焚香靜坐,心不外想。”又說:“若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的像表,那才能稱圣人之器,然后盥了手,焚上香。”林黛玉的確不愧是一介才情女子,她深諳琴道,才識過人。
儒家與道家是中國哲學的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中,古琴應(yīng)當說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學,重視人生的現(xiàn)實問題,強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和,不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。唐代薛易簡在《琴訣》中講:“琴為之樂,可以觀風教,可以攝心魄,可以辨喜怒,可以悅情思 ,可以靜神慮,可以壯膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”
道家崇尚自然,強調(diào)無為和逍遙,反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看,道家是反對音樂的。究其實質(zhì),他們主要是反對藝術(shù)形而下的層面。強調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認為只有“天籟”才是音樂的最高層面,其根本也是提倡自然天成,反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想,如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴,既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時,總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩寫道:“大音自成曲,但奏無弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
1、下列關(guān)于“古琴”的表述,不正確的一項是( )
A、古琴蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。
B、古琴的韻味是虛靜高雅的,彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一,才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
C、伯牙面對蓬萊仙境,心弦被觸動,于是拿出古琴,彈唱起來。他明白成連先生要他體會的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
D、古琴作為“圣人之器”首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對這一點最好的論述。
2、下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說,不正確的一項是( )
A、儒家所提倡的音樂講究中正平和,不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
B、莊子認為只有“天籟”才是音樂的最高層面,其根本也是提倡自然天成,反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。
C、道家崇尚自然,強調(diào)無為和逍遙,反對人們強加于自然的各種行為。“清淡”的琴樂與道家的追 求正好合拍。
D、儒家主張入世哲學,重視人生的現(xiàn)實問題,強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。
3、下列表述,符合原文意思的一項是( )
A、文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠意境,論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時應(yīng)有的規(guī)范,深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。
B、古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物,所以琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。
C、儒家重視人生的現(xiàn)實問題的哲學主張,使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范,唐代薛易簡在《琴訣》進一步印證了這一觀點。
D、道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因,作者引用古人的詩句,增強了說服力。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,讀書數(shù)百言,脫口輒誦。年十二,試作《六論》,援筆而 成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。中嘉祐二年進士第。出通判越州,歲饑,度常平不足贍,而田野之民,不能皆至城邑。諭告屬縣,諷富人自實粟,總十五萬石,視常平價稍增以予民。民得從便受粟,不出田里,而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以償,農(nóng)事不乏。知齊州,其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間,號“霸王社”,椎剽奪囚,無不如志。鞏屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發(fā)輒得盜。有葛友者,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,輦金帛隨之,夸徇四境。盜聞,多出自首。自是外戶不閉。知洪州。會江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳,悉儲藥待求。軍民不能自養(yǎng)者,來食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。師征安南,所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降,余眾潰復合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐鞏以計羅致之繼自歸者二百輩福多佛寺,僧利其富饒,爭欲為主守,賕請公行。鞏俾其徒相推擇,識諸籍,以次補之。授帖于府庭,卻其私謝,以絕左右徼求之弊。福州無職田,歲鬻園蔬收其直,自入常三四十萬。鞏曰:“太守與民爭利,可乎?”罷之。后至者亦不復取也。徙明、亳、滄三州。鞏負才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出,鞏視之泊如也。拜中書舍人。甫數(shù)月,丁母艱去。又數(shù)月而卒,年六十五。鞏為文章,上下馳騁,愈出而愈工,本原“六經(jīng)”,斟酌于司馬遷、韓愈,一時工作文詞者,鮮能過也。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( ) (3分)
A.余眾潰/復合陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾/恐鞏以計羅致之/繼自歸者二百輩/
B.余眾潰復合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾恐/鞏以計/羅致之繼自歸者/二百輩/
C.余眾潰/復合陰相結(jié)/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居人/懾恐/鞏以計羅致之/繼自/歸者二百輩/
D.余眾潰復合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐/鞏以計羅致之/繼自歸者二百輩/
5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) (3分)
A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。
B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多,如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動官職”,“拜中書舍人”中的“拜”指“授予官職”。
C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。
D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) (3分)
A.曾鞏機敏強識,年少有才。數(shù)百字的文章,他讀完就能脫口成誦;十二歲試著寫成《六論》,言辭奇?zhèn)?,由此聲名聞于四方?/p>
B.曾鞏治理有方,善抓根本。掌管齊州時,以鏟除奸盜作為根本任務(wù),既調(diào)動百姓參與,又善待自首的盜賊,于是州內(nèi)安定。
C.曾鞏愛護百姓,不謀私利。朝廷征伐安南時,他事先做好供應(yīng)軍隊的準備,不擾民;做福州知州時,他不許官府與民爭利。
D.曾鞏面對災(zāi)情,處理得法。遇荒災(zāi)時他估計倉儲不足救濟,勸富人就近賣糧給災(zāi)民;江西大疫,他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)鞏飲食冠裳之,假以騎從,輦金帛隨之,夸徇四境。
(2)鞏俾其徒相推擇,識諸籍,以次補之。
(二)閱讀下面的 詩歌,完成8-9題。(11分)
除夜野宿常州城外二首(其一)[注]
蘇軾
行歌野哭兩堪悲,遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸。
重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依。
[注]此詩作于宋神宗熙寧六年(1073年)十一月,蘇軾奉命前往常州等地賑災(zāi)途中。
8.這首詩的前六句,表達了作者哪些思想感情?請簡要概括。(5分)
9.結(jié)合尾聯(lián),簡要賞析“嫌”字的妙處。( 6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10、補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句___________________、____________________,表達了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。
(2)陶淵明《歸去來兮辭》里寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常、以樂為伴的句子是____________________、____________________。
(3)王勃《滕王閣序》中寫盡九月之景、有色彩變化之美的句子是____________________、____________________。
(4)王勃《滕王閣序》寫云消雨停、艷陽高照的景象的句子是____________________、____________________。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號右邊的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,按所做的第一大題評分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
中國人的"數(shù)學傳奇"丘成桐
他22歲獲得博士學位,25歲成為斯坦福大學教授,27歲攻克幾何學難題“卡拉比猜想”,并在1982年獲得數(shù)學界最高榮譽——菲爾茲獎。由于諾貝爾獎沒有數(shù)學獎,因此菲爾茲獎也被譽為數(shù)學中的“諾貝爾獎”。浙江大學數(shù)學系教授劉克峰曾稱贊他:“創(chuàng)造了一個中國人的數(shù)學神話,是一個活著的傳奇。”
他——就是丘成桐。
初見丘成桐,你會覺得這只是一個普通的鄰家老人,而且普通話也說得不太標準。但一經(jīng)接觸,他對中國古典文學的造詣,以及這位當代數(shù)學大師以大刀闊斧般氣魄,革新微分幾何學和直面國內(nèi)學術(shù)界一些陋習的勇氣,將令你徹底傾心不已。
昨日下午,丘成桐作為湖南師范大學研究生“麓山論壇”學術(shù)年會的壓軸嘉賓,在長沙和學子們暢談“研求之樂”。并為這次師大學子之約題詞:岳麓書傳,百代賢儒仰朱張;楚南人杰,千年王業(yè)出湘潭。
偏愛中國古典文學和歷史
“年少時我并不喜歡讀書。”丘成桐“研求之樂”的講座從年少時求學講起。
少年得志的數(shù)學天才,這是一般人眼中所認為的丘成桐,但事實恰恰相反。
小時候的丘成桐很頑皮,那時他對數(shù)學的興趣,也遠遠不及對歷史和古代文學的喜愛。丘成桐的父親小時候要求兒子背誦古文詩詞,如 果成績不理想,還會“打掌心 ”。父親離世那年,丘成桐14歲。為了緩解悲傷,他讀起了《紅樓夢》,覺得里面有很多感情相通,而之前他更喜歡看《三國演義》。
丘成桐喜歡將數(shù)學與文學進行比較。他強調(diào)的一點是,良好的文學修養(yǎng),對培養(yǎng)做學問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛,使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來,是數(shù)學家養(yǎng)氣最重要的一步。
“我本人深受中國古典文學影響。從《詩經(jīng)》我看到比興方法對找尋數(shù)學方向的重要性;吟誦《楚辭》激勵起我對數(shù)學的熱情,向大自然追尋真與美的感受。”
“而讀歷史讓我學會在關(guān)鍵時候做抉擇。”他引用《史記》中劉邦雖屢敗但仍堅守中原終成大業(yè),闡明自己為什么當初選擇斯坦福大學,盡管當初那里并沒有很好的數(shù)學科研條件,但這是一所很好的大學。
從未放棄對至真至美的追求
“奮斗的過程就像智者垂釣,看到學問的成長是最有意思的。”丘成桐說,“我研究數(shù)學的目標不是拿獎,也不是成名成家。對真與美無條件的追求,是我一生做學問的座右銘。”他引用陶淵明的詩“衣沾不足惜,但使愿無違”表明自己的志趣。
在丘成桐的眼里,數(shù)學很美。數(shù)學之美在于簡約嚴謹,應(yīng)用一些簡單數(shù)學定理把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來。丘成桐認為,數(shù)學美感的獲得,常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價——在經(jīng)歷一次次失敗與錯誤,屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后,可能在沖涼或刷牙時,突然間茅塞頓開了。
丘成桐說,數(shù)學家追求一個好的命題,如同年輕人對愛情的追慕,朝思暮想。做學問的路很長,會碰到很多不同的困難,假如沒有熱忱,就沒有辦法繼續(xù)。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作,經(jīng)常通宵達旦,夜以繼日。是求真的精神,刺激著他們不肯放松。
尋找下一個華人數(shù)學天才
這樣一位在公眾視野中似乎不問世事的學術(shù)大師,卻在2005年掀起了一場學術(shù)界頗為關(guān)注的風波。當時他直言,“北京大學和清華大學對中國其他大學的打壓令人灰心”。他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進所謂海外人才內(nèi)幕的揭露,更是讓人吃驚。
在昨日演講中,他又提及國內(nèi)很多的名教授,著作等身卻不見得有多少能傳世。“一生所作,不見得比寫幾篇有點內(nèi)容的短文章實在。”
2007 年,丘成桐參照美國中學生數(shù)學獎“西屋獎”設(shè)立“丘成桐中學數(shù)學獎”,旨在通過競賽的方式鼓勵中學生、特別是大陸中學生在數(shù)學方面的興趣和創(chuàng)造性,并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學“小天才”。
該獎不久前剛剛進行了第二次頒獎。他說要盡責任提拔中國國內(nèi)最有才華的數(shù)學人。
(有刪改)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)( )
A、本著對真與美的無條件的追求,少年得志的數(shù)學天才丘成桐創(chuàng)造了中國人的數(shù)學神話,并對中國的中學教育做出了重要貢獻。
B、丘成桐具有深厚的古典文學造詣,他將文學與數(shù)學進行比較,在數(shù)學領(lǐng)域進行全方位的革新,并對國內(nèi)學術(shù)界的一些陋習直言不諱。
C、丘成桐認為數(shù)學有簡約嚴謹之美,而數(shù)學美感的獲得又必須以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價。
D、丘成桐從中國古典文學和歷史之中獲得的靈感,不僅影響了他在數(shù)學領(lǐng)域的研究,也影響了他人生道路上的抉擇。
E、丘成桐看似不問世事,實際上對中國大學教育極為 關(guān)注,他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進海外人才內(nèi)幕的揭露讓人吃驚。
(2)結(jié)合文章具體內(nèi)容,簡明分析為什么稱丘成桐的講座為“研求之樂”?(6分)
(3)丘成桐身上具有哪些可貴的精神?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
(4)丘成桐閱讀文學和歷史的人生經(jīng)歷,能夠給我們帶來哪些積極的借鑒意義?請簡要探究。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
多面劇宗范紫東
薛龍
八百里秦川,吼一聲秦腔,梨園西北風過耳。秦腔以其“繁音激楚,熱耳酸心”的藝術(shù)風貌獨樹一幟。秦腔史上,群星匯聚,最為耀眼者即秦腔一代宗師范紫東。
范紫東以雄渾的史劇風格著稱于世,被譽為“現(xiàn)代關(guān)漢卿”。他一生筆耕不輟,大小戲總計69本,結(jié)集為《待雨樓戲曲》。生于亂世,范紫東以寸管之筆書寫了時代風云的變幻。其“史劇”代表作有寫戚繼光驅(qū)逐倭寇的《鴛鴦陣》、寫秋瑾之英烈及鄭紫綸女士之仇曰以提倡愛國精神的《秋風秋雨》等劇目。1915年,袁世凱承認“21條”,籌備稱帝,革命成果幾乎葬送之時,他編寫《玉鏡臺》,借劇中人物之口大聲疾呼“我中國得下了不治疾病,哪有個醫(yī)國手痛下針砭”。
范紫東長期生活于社會下層,往來于市井劇場之間,生活閱歷豐富,生活中隨時留心學問,又熟悉舞臺藝術(shù)規(guī)律,編起戲來能得心應(yīng)手。范紫東一般上午八九點鐘起床,外出以牌取樂,之后回房寫戲.他打腹稿的能力很強,許多戲都是一氣呵成。一天早上,將要排演的新戲稿在路邊被偷走,到了戲社,范紫東才發(fā)現(xiàn)戲稿被偷,他馬上根據(jù)記憶把戲稿重新寫了出來。
抗戰(zhàn) 中期,日寇日夜空襲,不少名角不得已去外地搭班演戲,易俗社著名須生耿善民被蘭州某劇團重金聘去,不料到蘭州后,因種種原因耿失意返陜,要求重回易俗社。
當時不少劇社中人本著人才難得又值非常時期便同意接納,唯獨范紫東為維護易俗社章程堅決拒絕,同仁勸說,他斷然回絕:“你們要易俗社之章程,還是要耿善民?如果硬要耿善民,我范紫東就出易俗社!”
范紫東出身鄉(xiāng)村知識分子家庭,飽讀經(jīng)典,自小半耕半讀。勞動之余,他堅持“三余’’讀書,研究時勢。所謂三余者,即夜者日之余,陰者晴之余,冬者歲之余也。近世以來,西學東漸之風日盛,范紫東深感科學文化素養(yǎng)對民族振興之重要性,吁呼“八股不廢,則中國不興”。范紫東常向友人感嘆:“讀書人不務(wù)實學,即此一事,且不如商人,何以居四民之首乎!”
少年時代的范紫東跟隨在禮泉、乾縣開館授業(yè)的父親讀書、學習.,耳濡目染之下也影響了他矢志教育的職業(yè)選擇。1902年,陜西大旱,范紫東為生計以年僅九串錢的低酬為人課子,子承父業(yè)做了教書先生。從此,范紫東有錢了就去上學,沒錢了就去教書。前后七年,才于1908年以優(yōu)異成績畢業(yè)于宏道學堂。畢業(yè)后,范紫東被西安府學聘請為理化教員,又應(yīng)健本學堂王子端邀請,兼任該校語文教員,走上了一條教育救國之路。1926年春,全城物資匱乏,范紫東為健本學堂師生及家人不致餓死,高筑債臺,學校也被迫關(guān)張。偌大中國,竟不能有容范紫東一?長教桌之地,他精神失常,幾近喪命.
范紫東一生迭經(jīng)三世,朝代交替,國家動蕩。他目睹列強入侵,國勢日衰,為國家民族的前途夙夜憂嘆。1910年,他加入同盟會,同黨吳希真在乾縣五峰山豎起討袁旗幟,范紫東為之奮筆疾書討袁檄文。
范紫東執(zhí)教并主持的健本學堂,既是學校也是同盟會陜西分部的秘密聯(lián)絡(luò)機構(gòu),為當時親袁一派把持的地方政府所懷疑。當時的陜西警察廳長送兩個孩子入健本學堂學習,名曰求學,實為偵探,校外還安插兩名密探嚴加監(jiān)視。范紫東對此有所察覺,時時提防,他發(fā)現(xiàn)廳長的兒子思想并不守舊,為可造之材,便竭力爭取,二生得以被耳提面命、悉心指導,因此大受感動。當時,三育學校校長及民黨19人同日被害,而革命黨人往來健本學堂,未遇禍害,便是范紫東春風化雨的緣故。
1952年,范紫東以75歲高齡粉墨登場,出演《回荊州》里的諸葛亮一角,博得滿堂喝彩。他不顧年事已高,為編纂《陵墓志》,實地勘察古跡,親自步量灞橋與秦始皇陵,不想受寒感冒,引起腸胃病發(fā)作,自此抱病不起,經(jīng)多方治療無效,與世長辭,享年76歲。
(選自《傳記文學》,有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)( )
A.文章開篇交代秦腔的特點和藝術(shù)地位,為范紫東的身份設(shè)定了特定的大背景,也肯定了他在這一領(lǐng)域突出的藝術(shù)成就。
B.范紫東雖然因為生活在社會底層,形成了不良的生活習慣,經(jīng)常晚睡晚起,打牌取樂,但仍然不忘堅持創(chuàng)作,筆耕不輟。
C.陜西警察廳長送二子入健本學堂學習,本欲令其二人實施監(jiān)視,但二子受范紫東人格魅力的影響,違背了父親的心愿。
D. 75歲高齡出演《回 荊州》里的諸葛亮一角仍然博得滿堂彩,可見范紫東戲劇功力之深,更可見人們對范老的尊崇和愛戴。
E.本文通過記述范紫東生平的典型事例及其從藝的艱難歷程,讓我們了解到了他多方面的突出成就及其獨到的創(chuàng)作理論。.
(2)請簡要分析范紫東的形象特點。(6分)
(3)“多面劇宗范紫東”的“多面”成就主要體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(6分)
(4)范紫東劇作多反映現(xiàn)實,可謂“為人生而藝術(shù)”,這對你有什么啟示?結(jié)合全文,聯(lián)系實際,談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是( )
?、僭谠娛ザ鸥Φ脑娭写_實有不少________的警語,發(fā)人深思,同時也令人嘆服!
?、?7秒時間可以干什么?“手機控”在微信群里搶個紅包秀一秀,博爾特跑兩次100米,但在戰(zhàn)火不斷的中東,17秒可以干出________的大事,讓全世界都為之屏息。
?、垡晃豢箲?zhàn)老兵在接受記者采訪時回憶說:“當時只聽到一聲________般的巨響,身旁火光沖天,前方的戰(zhàn)友永遠的倒在了血泊中,而我也身受重傷”,說完他黯然。
A.石破天驚 震天動地 驚天動地 B.石破天驚 驚天動地 震天動地
C.驚天動地 石破天驚 震天動地 D.驚天動地 震天動地 石破天驚
14.下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機,俄全力開動宣傳機器,試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實,令他在國際輿論場上觀感不佳。
B.一個書店,十五年時間,換了三個地方,西安萬邦書城一再從城市的商業(yè)中心向外撤離,證明圍繞以圖書經(jīng)營為中心的傳統(tǒng)書店未來依然挑戰(zhàn)巨大。
C.這是一個可以將相親、求職等社會傳統(tǒng)話題搬上電視熒幕并對其進行娛樂化改造的時代,在這樣一個泛娛樂化的電視生態(tài)環(huán)境下,職場真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場類節(jié)目不同的特征。
D.在“大學生掏鳥16只被判10年半”一案中,官方披露的證據(jù)顯示,不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物,還能準確介紹獵物名字、習性,“不識國家保護動物”的說法早已站不住腳。
15.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫? )
大氣自對流層頂向上至55公里高度的平流層,水汽含量已經(jīng)極少。因紫外線的照射,位于平流層頂部的一部分氧分子被分解為氧原子,再與未分解的氧分子結(jié)合生成臭氧, 。逆溫層的存在阻止了大氣的上下對流。
A.逆溫層由臭氧吸收大部分短波紫外線升溫而形成
B.大部分短波紫外線被臭氧吸收升溫而形成逆溫層
C.臭氧大口大口地吞噬著短波紫外線來溫暖自己,就這樣逆溫層誕生了
D.臭氧吸收大部分短波紫外線而升溫形成逆溫層
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。(6分)
土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場所。對于植物而言,土壤就像一個倉庫,
_______①_______。土壤的礦物質(zhì)營養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用,水分太少引起干旱,______②_______,對植物的生長都不利。土壤的含水量和通氣狀況會影響動物的生長和繁殖,______③_______,一些動物會因缺氧而窒息死亡,因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來防治蟲害。
17.以下是某公司貨物配送中心的基本作業(yè)流程,請以配送中心為陳述主體,把該流程圖寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過80字(含標點)。(5分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
人生路上,我們會無數(shù)次的否定自己,我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么,或?qū)l(fā)生什么,我們永遠不會喪失價值,我們依然是無價之寶。對此,你有何體驗或感悟?
請以“生命的價值”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得套作和抄襲。
高一語文上學期月考試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
1、 D(解析:林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴,演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。)
2、 B(解析:錯在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”,相關(guān)文字在最后一段,其中并沒有薛易簡,前段引用過他闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任的文字,但這與莊子道家思想無關(guān))
3、 B(解析:A項主客顛倒,應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響,C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用,D項錯在和雅,也強加因果)
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(22分)
4.D(標點為:余眾潰復合,陰相結(jié)附,旁連數(shù)州,尤桀者呼之不至,居人懾恐。鞏以計羅致之,繼自歸者二百輩。)
5.D(《論語》不是“六經(jīng)”)6.A(名聞四方是不是十二歲時,而是弱冠之時)
7.(1)曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,給他配備了車馬和隨從,用車載著(懸賞所給的)金帛跟著他,讓他四處夸耀。(飲食冠裳之、假、輦、夸徇各1分,句意1分。共5分)
(2)曾鞏讓僧徒們相互推薦、選擇擔任主守的人,將推選出來的人記錄在冊,按照次序補缺。(俾 、推擇、識、以次各1分,句意1分。共5分)
【參考譯文】
曾鞏,字子固,建昌南豐人。他從小就機智敏銳,讀書讀幾百字,就能脫口背誦。十二歲時,曾嘗試寫作《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章,十分驚異。嘉祐二年考中進士,出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒,他估計常平倉儲存的糧食不足以用來救濟,而鄉(xiāng)間的百姓,又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣,委婉勸說富人如實申報自己儲存的糧食,共有十五萬石,讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食,又不出家鄉(xiāng),而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州,他的管理以根治邪惡、迅速嚴厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他的能力能夠影響當?shù)氐臋?quán)貴和豪紳,州縣的官吏都沒有人敢去追究。曾鞏逮捕了他,處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙,號稱“霸王社”,殺人劫財,搶奪囚禁,沒有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍,讓他們偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏 就招待他吃喝,送給他衣帽,給他配備了車馬和隨從,用車載著懸賞所給的金帛跟著他,讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事,大多出來自首。從此,齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)任洪州。適逢江西當年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮(zhèn)亭傳,都儲存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的,就招來吃住在官舍,供應(yīng)給他們飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南,所經(jīng)過的州要準備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先安排好了大軍突然集結(jié)時的吃住問題,因此,軍隊離開后,街市里巷的百姓都不知道。任福州知州。南劍盜賊廖恩受到赦免,出來投降官府,其余的盜賊潰散后又聚合起來,暗中勾結(jié),與附近幾州的不法之徒牽連,其中尤其桀驁不馴之徒即使官府招降也不前來,當?shù)鼐用窨謶帧T栍糜嫴哒兄滤麄?,接著自己前來歸順的有二百人。福州佛寺很多,僧侶貪求豐饒的財物,爭著想做主守,行賄請托公然進行。曾鞏讓僧徒們共同推舉選擇主守,將推選出來的人記錄在冊,按次序遞補。然后在府廷授予他們文告,拒絕他們的私下贈謝,以杜絕身邊之人借此謀求利益的弊端。福州沒有公田(職田是國家掌握的公田,不屬官吏私人所有,只以收獲物或部分收獲物充作俸祿的一部分),每年用賣園圃的蔬菜來增加薪俸,常年收入達三四十 萬。曾鞏說:“太守與民爭利,合適嗎?”就停止了這種做法。后來的官員也不再用這個辦法獲取收入。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負有才名,長期在各地任地方官,世上不少人認為他命運不濟,時運不佳。這一時期,朝廷的一批晚生后輩出人頭地,曾鞏對此看得很淡泊。任命他為中書舍人。才幾個月,他因母喪離職。又過了幾個月,曾鞏也去世了,終年六十五歲。曾鞏寫文章,涉獵廣泛,寫到后來更加精妙,其文源自“六經(jīng)”,參考了司馬遷 和韓愈的文法,當時擅長文詞的人,很少有超過他的。
(二)古代詩歌閱讀(8分)
8.對百姓疾苦的同情與憂慮,病中的感傷,客中的孤獨,思歸的痛苦,老之將至的無奈。(答對一點給1分)
9.尾聯(lián)描寫了長夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景,(1分)“嫌”字把殘燈擬人化,生動形象地寫出了“孤燈”不嫌棄詩人的情態(tài),(2分)表達了詩人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖,(1分)是詩人的無奈與自嘲。(1分)(整體答得符合邏輯,再給1分)
(三)名篇名句默寫(8分)
10、(1)舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。
(2)悅親戚之情話,樂琴書以消憂。
(3)潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。
(4)云銷雨霽,彩徹區(qū)明。
三、文學類文本閱讀(19分)
11. (1)D E(答對一項得3分,對兩項得5分)
(A項,“少年得志的數(shù)學天才丘成桐”說法錯誤。原文說“少年得志的數(shù)學天才……但事實恰恰相反” 。B項,“在數(shù)學領(lǐng)域進行全方位的革新”于文無據(jù)。C項,“必須以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思……為代價”說法不準確,原文是說“常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價”。)
(2)答案示例:(每點3分)
?、賹φ娴淖非笫乔鸪赏┑淖毅憽G鸪赏┌褦?shù)學研究的過程比作垂釣,追求的是學問的成長,認為是求真的精神激勵著自己在做學問的路上前進。
②丘成桐認為,數(shù)學能夠讓人感到快樂。用簡單的數(shù)學定理能把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來,在經(jīng)過苦心研究和挫折失敗后會偶然間茅塞頓開,這都能讓人感受到快樂。
(3)答案示例:(每點2分)
?、僮鰧W問不求名利,只求真。不在意拿獎,成名成家,把對真與美的追求當成自己的座右銘。
?、诠⒅?、堅守正義。直言國內(nèi)大學的不公平現(xiàn)象,批評院士制度,揭露國內(nèi)高校人才引進內(nèi)幕。
?、塾胸熑我庾R。設(shè)立“丘成桐中學數(shù)學獎”,挖掘、培養(yǎng)國內(nèi)的年輕的數(shù)學天才。
(4)答案示例:
?、匍喿x文學、歷史能夠讓人獲得精神上的力量。丘成桐在父親去世時,為了緩解悲傷而讀《紅樓夢》,所以說文學作品中的情感能夠引起我們的共鳴,從精神上安慰我們。
?、陂喿x文學、歷史可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。丘成桐認為良好的文學修養(yǎng)能夠養(yǎng)氣,有助于自己做學問,所以說閱讀文學、歷史能夠提升我們的氣質(zhì),幫助我們走向成功。
?、坶喿x文學、歷史能夠讓人學到方法、得到智慧。丘成桐從古典文學中得到了研究數(shù)學的熱情和方法,從歷史作品中學會了如何抉擇,所以說閱讀文學、歷史能夠?qū)W到知識,提升自我。
④每一個人都應(yīng)該樂于學習、涉獵廣泛。丘成桐雖然是數(shù)學家,卻對中國古典文學和歷史有濃厚興趣,并且使之成為自己的助力,所以說興趣廣泛、多看多學是成功的原因之一。(意思對即可,每點2分)
四、實用類文本閱讀
12.(1)【參考答案】(5分)A(3分)、D(2分)、C (1分)【命題立意】本題主要考查學生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力?!窘馕觥緽項考查學習對文本細節(jié)的正確理解,個人的興趣愛好并不一定是不良的生活習慣;C項考查對人物形象的把握,從結(jié)果來看,廳長兒子確是受到范紫東影響而改變了初衷,所以可以給1分,但是二人是在范紫東的竭力爭取下而大受感動的,不是最初就違背了父親的心愿;E項考查學生對于文章主題的整體把握,此文并未涉及傳主的創(chuàng)作理論,無中生有。
(2)【參考答案】(6分) 聰慧多才、技藝精湛,其苦讀詩書、劇作速度之快可體現(xiàn);剛正耿直、講求原則,體現(xiàn)在其對耿善民一事的堅決態(tài)度;安貧守志、立志教育,興辦 學堂,感化學生事例可以體現(xiàn);癡心愛國、針砭時弊,以秦劇為利器向社會黑暗發(fā)起進攻?!窘馕觥拷獯鸨绢}要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域,然后分析概括出傳主的形象特點。答對3點即可,每點2分,意思對即可。
(3 )【參考答案】(6分)劇作家方面:著作等身,成就在秦腔史上首屈一指;教育家方面:主持健本學堂,走教育救國之路;革命家方面:積極參加革命,加入同盟會,為國家民族前途夙夜憂嘆?!窘馕觥拷獯鸨绢}需要對文本信息進行分層概括,然后針對題意得出答案。每點2分,意思對即可。
(4)【參考答案】(8分)藝術(shù)應(yīng)該為人生而藝術(shù)。藝術(shù)作品是精神食糧,應(yīng)該在黑暗中引領(lǐng)人們走向光明,在迷茫中幫助人們找到方向,在懈怠時找到動力。(2分)范紫東身處亂世,以寸管之筆書寫時代變化,劇顯時弊,借劇中人物之口傷時憂國,其為人生、為現(xiàn)實而作的藝術(shù)作品必將引起欣賞者的精神共鳴,啟迪心智,從而達到藝術(shù)的社會教化作用,從而喚起人們積極上進的思想。(3分)被稱為“中國20世紀的良心”的作家巴金亦是為人生而藝術(shù),他認為寫作就是為了說心里話,發(fā)出內(nèi)心的呼喊,反映人生,關(guān)心百姓疾苦,其信條是“愛那需要愛的,恨那摧殘愛的”。(3分)【解析】解答此題,要緊緊圍繞原文標題和關(guān)鍵語句作答。觀點明確給2分;論述合理、理由充分,給6分。其中觀點明確,理由只要答出2點即可得滿分。
五、語言文字運用(21分)
13.【答案】B
【解析】試題分析:本題考查正確使用成語。石破天驚——原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。驚天動地——驚:驚動;動:震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。震天動地——震:震動;動:搖動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。
14.【答案】C試題分析:本題考查辨析病句。A項病句辨析:語病一:中途易轍。應(yīng)該將“土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機”修改為“在土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機后”作為后半句的狀語。語病二:“令他在國際輿論場上觀感不佳”句中代詞“他”指代不明,應(yīng)該改為“土耳其”。B項病句辨析:語病一:成分殘缺,“證明”缺乏主語,應(yīng)該加入“這一事實”;語病二:“圍繞以……為中心”句式雜糅,應(yīng)該刪掉“圍繞”。D項病句辨析:語序不當,關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該調(diào)整到“嫌疑人”之后。
15.【答案】C試題分析:本題考查語句的連貫性。首先應(yīng)瀏覽所給的語段和句子,把握中心意思,再看所給的小句子,借助關(guān)聯(lián)詞、指代詞等把握句和句之間的關(guān)系。本著話題一致的原則:A.B與上文銜接不如C.D項運用頂真手法更加緊密,因而首先排除掉A和B。在C.D兩項中,C是說明性語言,而D是文學化的描述性語言。結(jié)合具體語境來看,C項更符合說明文的文體特征。
16. ①能夠提供生存必需的營養(yǎng)和水分②水分太多又導致澇害③當土壤中水分過多、通氣狀況差時。
17. 配送中心從供貨商處收貨,(1分)然后將貨物儲存在倉庫,(1分)并定期盤點。(1分)接到訂單后,中心揀出所需貨物,配送給相應(yīng)的客戶。(1分)如果貨物有缺,則需要進行補貨。(1分)
六、作文(60分)
18.(60分)參考立意:
【寫作導航】
生命的誕生需要地球母親幾十億年的辛苦孕育,可見,今天世界上五彩斑斕的生命是多么的來之不易。生命可以是高山上的青松,可以是石頭下的種子,可以是路邊的小草,可以是山間的野花。而每一朵花,只能開一次,只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
生命本身是沒有價值的,關(guān)鍵在于如何賦予生命以價值,如何最大限度地發(fā)揮生命的價值,實現(xiàn)自我發(fā)展和自我創(chuàng)造。生命脆弱:人生無常、天災(zāi)人禍、意外事故、疾病爆發(fā)等等都會使人死亡。那么,我們活著的價值和意義是什么呢?活著,就應(yīng)當帶著感恩的心,珍惜自己擁有的,追求美好的理想,為人生目標不懈奮斗、開拓進取。同時,讓我們愛著的人能夠感受到我們的愛。這樣,我們才活得快樂,活得充實,活得精彩。如果一輩 子渾渾噩噩地活著,而始終沒有明白活著的價值和意義,那么,簡直是白在這世上走了一遭。其實,人生就是一次快樂而艱巨的生命之旅,在這次生命的旅途中,有一馬平川,也有崎嶇不平。當生命旅途一帆風順時,我們應(yīng)該學會珍惜和仰望;當生命旅途顛簸不平時,我們應(yīng)該學會敬畏和尊重。
當生命之花綻放的時候,也是它最美的時候。我們要在生命最美的時候,珍惜生命的每一天,好好地生活,好好地做人,讓自己每天都充實,每天都活出別樣的精彩。這就是我給生命價值獻上的最好禮物。
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