高一語(yǔ)文上冊(cè)期中考試題及答案
高一語(yǔ)文上冊(cè)期中考試題及答案
在臨近高一語(yǔ)文考試的時(shí)候，多做一些語(yǔ)文試題或許可以大幅度地去提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是小編給你推薦的高一語(yǔ)文上冊(cè)期中考試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高一語(yǔ)文上冊(cè)期中考試題
第Ⅰ卷(39分)
一、選擇題(21分，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.坎坷(kě) 呵護(hù)(hē) 苛捐雜稅(kè) 百舸爭(zhēng)流(gě)
B.訓(xùn)詁(gǔ) 故舊(gù) 沽名釣譽(yù)(gū) 怙惡不悛(hù)
C.寓所(yù) 遭遇(yù) 向隅而泣(yǔ) 藕斷絲連(ǒu)
D.哂笑(shāi) 犧牲(xī) 風(fēng)吹日曬(shài) 兩棲動(dòng)物(qī)
2.下列詞語(yǔ)字形全都正確的一項(xiàng)是( )
A.作揖 寂寥 肆無(wú)忌憚 桀驁不遜
B.賄賂 廢墟 通霄達(dá)旦 綠草如蔭
C.諜血 掩映 涕泗交流 隕身不恤
D.呻吟 翌年 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 色彩斑斕
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.通過(guò)三年宵衣旰食的勤學(xué)苦練，他終于掌握了建筑雕刻的高超技法。
B.中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)指出，在中國(guó)，無(wú)論是旅游指南，還是產(chǎn)品介紹，無(wú)論是名勝古跡的說(shuō)明，還是街頭巷尾的標(biāo)牌，外文翻譯差錯(cuò)已到了俯拾即是的程度。
C.這里的氣候變化無(wú)常，正值午后時(shí)分，天色卻忽然陰沉起來(lái)，讓人幾乎辨不清方向。我們只好焚膏繼晷，緩緩前行。
D.人事部門(mén)在招聘干部工作中增加了新內(nèi)容，以防止一些身無(wú)長(zhǎng)物的人蒙混過(guò)關(guān)，這種做法有利于選拔真正的人才，得到社會(huì)的認(rèn)可。
4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，高校學(xué)生的培養(yǎng)深受社會(huì)廣大用人單位的歡迎，就業(yè)率明顯提高。
B.南昌八一起義紀(jì)念館里陳列著好多種當(dāng)年周恩來(lái)使用過(guò)的東西。Ks5u
C.與作家不同的是，攝影家們把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受沒(méi)有傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。
D.這種名貴的木材紋理勻稱(chēng)，木質(zhì)堅(jiān)硬，又不怕蟲(chóng)蛀，是造船、雕刻、制作各類(lèi)家具的上等材料。
5.以下各聯(lián)按“清明——端午——中秋——除夕”的順序排列正確的一項(xiàng)是( )
?、傧喾犟R上紛桃雨 喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花
②夜如何其，曉鐘未動(dòng) 歲云盡矣，更漏頻催
?、矍骞馔瑫?huì)合 秋色正平分
④避惡茱萸囊 延年菊花酒
?、萑シx除邪千門(mén)戶(hù)前懸虎艾 尊賢吊古萬(wàn)人江岸喝龍舟
?、奕辶枷敉缕G映新春 一年初望，明月生輝度佳節(jié)
A.①⑤③② B.⑤④⑥②Ks5u
C.①④③⑥ D.④①③⑤
6.對(duì)下面這首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
三 代 人 臧克家 1942年Ks5u
孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里葬埋
A.詩(shī)人扣住農(nóng)民和泥土的關(guān)系，含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民生存狀態(tài)的深切同
B.“洗澡-流汗-葬埋”既是農(nóng)民的生存方式，也是他們的悲慘命運(yùn)。
C.詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民子孫“三代”就是這樣年復(fù)一年、代復(fù)一代地重復(fù)著“面朝黃土背朝天”的同樣的生活。
D.短詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，詩(shī)人直接抒發(fā)了對(duì)農(nóng)民的贊美之情。
二、閱讀下面的文字，完成8～10題。(9分，每小題3分)
漢語(yǔ)，我為你憂心
身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托?？荚嚦煽?jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)，不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。
我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵?一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)?
發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。 目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。
“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存。”縱然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏?
僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去?
漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平!
7.下列說(shuō)法不能說(shuō)明“漢語(yǔ)才是我們真正的根”這句話的一項(xiàng)是( )
A.漢語(yǔ)能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。
B.漢語(yǔ)古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。
C.漢語(yǔ)雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長(zhǎng)的歷史文化隧道。
D.漢語(yǔ)在中國(guó)人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國(guó)人無(wú)比自豪。
8.對(duì)文中畫(huà)線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。
B.國(guó)人冷落漢語(yǔ)，高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的狀況，使國(guó)人文化水平降低，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱。
C.方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。
D.漢語(yǔ)雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無(wú)法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。
9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是( )
A.“漢語(yǔ)才是我們真正的根。”因此，我們書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言要規(guī)范，用詞用語(yǔ)要豐富多彩，語(yǔ)言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng)，這樣才可能領(lǐng)略到母語(yǔ)獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。
B.“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮過(guò)熱，致使?jié)h語(yǔ)備受冷落，面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化，我們應(yīng)高度重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，以此來(lái)抵制外語(yǔ)。
C.全球“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。我們可以樂(lè)觀地相信，在不久的將來(lái)，漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言。
D.漢語(yǔ)歷史悠久，魅力獨(dú)特，在華夏民族的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，但時(shí)至今日，漢語(yǔ)已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
三、閱讀下文，完成11～14題。(12分，每小題3分)
(王羲之)起家秘書(shū)郎。復(fù)授護(hù)軍將軍。羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許。乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。
性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐(fěi 通“榧”，樹(shù)名)幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之，羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇①，當(dāng)抗行;比張芝②草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之書(shū)初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書(shū)云：“吾昔有伯英章草十紙，過(guò)江顛狽遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)，煥若神明頓還舊觀。”
羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂(lè)死!”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴(lài)絲竹陶寫(xiě)，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣。”朝廷以其誓苦，亦不復(fù)征之。
時(shí)劉惔為丹楊尹，許詢(xún)嘗就惔宿，床幃新麗，飲食豐甘，詢(xún)?cè)唬?ldquo;若此保全，殊勝東山。”惔曰：“卿若知吉兇由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、許③遇稷④、契⑤，當(dāng)無(wú)此言。”二人并有愧色。
(節(jié)選自《晉書(shū)•王羲之傳》)
注：①鐘繇：曹魏大臣，精于書(shū)法。②張芝：字伯英，東漢人，書(shū)法家，專(zhuān)習(xí)草書(shū)，被尊稱(chēng)為“草圣”。③巢、許：巢父、許由，相傳均為唐堯時(shí)隱居的高士。④稷：后稷，古代周族的始祖。⑤契：傳說(shuō)中商族的始祖。
10.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.羲之嘆惜彌日 彌：滿(mǎn)
B.我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行 抗：抵擋
C.意甚悅，固求市之 市：買(mǎi)
D.頃正賴(lài)絲竹陶寫(xiě) 賴(lài)：依賴(lài)
11.選出下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)( )
A. (1)烹以待之 B.(1)遂攜親友命駕就觀
(2)以其無(wú)禮于晉 (2)于是遂去
C. (1)為寫(xiě)《道德經(jīng)》 D.(1)羲之笑而不答
(2)吾屬今為之虜矣 (2)因人之力而敝之
12.選出全部表現(xiàn)其“任率”的一項(xiàng)( )
①見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之
?、跁?shū)其扇，各為五字
?、坌廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)
④煥若神明，頓還舊觀
⑤采藥石不遠(yuǎn)千里
?、蘖畛?、許遇稷、契，當(dāng)無(wú)此言
A.①③⑤ B.②④⑥
C.①②⑥ D.③④⑤
13.選出對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)( )
A.王羲之很喜歡鵝，當(dāng)他得知老婦人將善啼叫的鵝燒煮時(shí)非常惋惜;而道士以讓他書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》作為交換鵝的條件時(shí)，他欣然命筆。
B.王羲之自愧不如張芝練習(xí)書(shū)法那樣刻苦，但又常常認(rèn)為自己的書(shū)法成就應(yīng)該在鐘繇、張芝之上。
C.庾翼在看到王羲之用章草體寫(xiě)給哥哥的信后，感嘆羲之的書(shū)法光彩有如神靈的光輝，自己好像又看到在戰(zhàn)亂中丟失的張氏書(shū)法的風(fēng)貌。
D.王羲之晚年在山水間陶冶性情，朝廷也因他誓言堅(jiān)決而不再征召他為官，這與他早年請(qǐng)求任官形成了反差。
第Ⅱ卷(111分)
四、翻譯和詩(shī)歌鑒賞(17分)
14.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許。(3分)
譯_______________________________________________________________________
(2)羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。(3分)
譯______________________________________________________________________
(3) 張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。(4分)
譯________________________________________________________________________
15.閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。(7分)
水仙子 夜雨
徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！ ÷錈艋?，棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
(1)題目為“夜雨”，但全曲卻無(wú)一“雨”字，那么作者是如何寫(xiě)“雨”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)這首曲子抒發(fā)了作者怎樣的情感? (3分)
五、閱讀下面的文段，完成17～20題。(18分)
沒(méi)有宋詞的年代
青藤靜靜攀在漆跡斑駁的舊墻邊，空氣里飄浮著不知名的清香，一個(gè)羅衫淡淡的女子，提一盞小小的荷花燈，循著詞人的韻腳婉約地走來(lái)。
那是多雨季、多憂愁的《雨霖鈴》，是被落花和笙簫包圍的《滿(mǎn)庭芳》，是精致不可臨摹的《釵頭鳳》，是靡麗凄婉、讓我傷感的——宋王朝。
整個(gè)下午，我素手為槳，宣紙為舟，泛波于千年前宋詞的煙波浩渺中。
當(dāng)江南的細(xì)雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰(shuí)輕舞羅扇撲流螢，黯然傷懷于碧水秋云間的舴艋小舟?當(dāng)渭城的輕塵沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，又是誰(shuí)身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利?
回眸之間，萬(wàn)千繁華已落盡。
曾經(jīng)，想做羽扇綸巾間穿行的女子，在西子湖畔獨(dú)品曉風(fēng)殘?jiān)?，綠柳如煙中墨筆添香，做那宋朝華美錦緞上韻短而味長(zhǎng)的一筆。曾經(jīng)，想學(xué)閑適清麗的同叔，凄婉優(yōu)雅的易安，隨手從詞里斟杯清酒，便能盛滿(mǎn)離人的眼淚;書(shū)頁(yè)間點(diǎn)曲輕歌，便能唱盡萬(wàn)古的癡情。
只是，這是一個(gè)沒(méi)有宋詞的年代。人類(lèi)文明的進(jìn)步，數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，那個(gè)精致玲瓏的朝代，早已濃縮成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去。
在那本該絲弦弄音、霓裳輕舞的七夕之夜，沒(méi)有誰(shuí)肯對(duì)著秋月傷情悲懷。素箋成灰，相思成災(zāi)，赤裸裸的愛(ài)恨恩仇隨意拋出，還有哪家女子“和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”?
這是一個(gè)欲望充斥靈魂的年代，充足的物質(zhì)讓我們安逸，流行的泛濫、語(yǔ)言的蒼白晦澀讓豪放、婉約成為已逝的背景。黯然回首間，鋼筋水泥的叢林，市井巷陌的攘攘冠蓋，使暗香疏影早已成為滄海桑田。
于是我們總在嘆息世路難行，嘆息良辰美景虛設(shè)，卻有誰(shuí)忍把浮名換作淺吟低唱，笑飲不敵急風(fēng)的淡酒一杯?太多的是非功過(guò)“剪不斷，理還亂”，足以讓我們彷徨不知所終，哪里還能用文字凝成無(wú)與倫比的穿透力，讓人思緒萬(wàn)千拍案叫絕?
庸俗的無(wú)數(shù)種定義，在這個(gè)懨懨的年代，開(kāi)出紙一樣的花朵。
千年的宋詞，那種氣韻，那種凝重與低沉，需要有足夠的時(shí)間和空間來(lái)承載。在這空虛浮躁的年代，宋詞，像是被不停搓揉的花瓣，在落花流水中日漸式微。再優(yōu)雅也只能裱掛于房室之中，像是簾幕重重后那只飛起不再回轉(zhuǎn)的驚鴻。而不管枉結(jié)多少愁腸，那種意在筆先、神余言外的極致，那種造就山水仙氣、世外清音的韻律，早已“零落成泥碾作塵”，于霧靄沉沉之中遁無(wú)形跡。
于是我喟嘆，不能像清新婉麗的晏幾道，可以惆悵地憶著心字羅衣的小蘋(píng)，尋著舊日的謝橋;不能如柔弱無(wú)力的秦少游，徘徊在輕煙小樓里數(shù)飛紅萬(wàn)點(diǎn)纖云弄巧，看自在飛花與無(wú)邊絲雨;更不可能似姣花照水弱柳扶風(fēng)的李清照，守著滿(mǎn)地黃花，為綠肥紅瘦的雨后海棠嘆惜流淚。
沒(méi)有宋詞的年代，蘭舟催發(fā)的槳聲，已在千里煙波的楚江里，一篙獨(dú)去。
每當(dāng)月照軒窗，我唯有在秦悲柳切、傷花惜春的纏綿悱惻里，化身為崖邊的一朵紅菡萏，讓長(zhǎng)長(zhǎng)的雨，把整顆心沁得透濕。我唯有懷想、感傷那個(gè)風(fēng)雨飄搖的宋王朝，那個(gè)造就文學(xué)奇葩的時(shí)代。
感謝，感謝這段距離——
沉淀了千年的孤獨(dú)，讓我足以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、靜靜地拈花微笑。
16.“整個(gè)下午，我素手為槳，宣紙為舟，泛波于千年前宋詞的煙波浩渺中”使用了什么修辭手法?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)
答________________________________________________________________________
17.第七段開(kāi)頭一句“只是，這是一個(gè)沒(méi)有宋詞的年代”，在整篇文章中起什么作用?(5分)
答________________________________________________________________________
18.第八段中作者說(shuō)“素箋成灰，相思成災(zāi)，赤裸裸的愛(ài)恨恩仇隨意拋出，還有哪家女子‘和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅’?”這反映了“一個(gè)沒(méi)有宋詞的年代”怎樣的文化現(xiàn)狀?作者抒發(fā)了什么感受?(6分)
答________________________________________________________________________
19.面對(duì)文化遺產(chǎn)，魯迅主張“拿來(lái)主義”，取其精華，棄其糟粕，毛澤東也提倡“古為今用”。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們追求高效率的生活，這樣的背景下，宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值有多大呢?聯(lián)系本文，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分)
答________________________________________________________________________
六、默寫(xiě)和語(yǔ)言運(yùn)用(16分)
20.名句默寫(xiě)。(12分)
(1)那榆陰下的一潭，________________，______________揉碎在浮躁間______________。
(2)看萬(wàn)山紅遍，____________;漫江碧透，____________。鷹擊長(zhǎng)空，____________，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。
(3)又前而為歌曰：“ ____________， __________!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆嗔目，發(fā)盡上指冠。
(4)沉默呵，沉默呵!____________，____________。
(5).大行不顧細(xì)謹(jǐn)，____________。如今人方為刀俎，____________，何辭為?
21.觀察下面一幅漫畫(huà)，回答問(wèn)題。(4分)
(1)請(qǐng)為這幅漫畫(huà)取一個(gè)有意味的標(biāo)題。(2分)
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(2)這幅漫畫(huà)有什么深刻寓意?請(qǐng)用一句話揭示出來(lái)。(2分)
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七、作文(60分)
閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。
錯(cuò)誤
我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落/東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛/你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響，三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉緊掩/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
錯(cuò)誤，對(duì)你來(lái)說(shuō)，是一個(gè)美麗的錯(cuò)過(guò)，是一次成長(zhǎng)的經(jīng)歷，還是一次痛苦的教訓(xùn)?人固然不應(yīng)因懼怕錯(cuò)誤而止步不前，但更不應(yīng)該盲目地前行;人不可能不犯錯(cuò)，可重蹈覆轍就是可悲的。請(qǐng)以“錯(cuò)誤”為話題寫(xiě)一篇文章，不少于800字。
高一語(yǔ)文上冊(cè)期中考試題答案
1.B 2..D
3.A 解析：A項(xiàng)，“宵衣旰食”形容勤于政務(wù)。B項(xiàng)，“俯拾即是”指彎下身來(lái)，到處都是。形容地上的某一類(lèi)東西，要找的例證、錯(cuò)別字等很多。C項(xiàng)，“焚膏繼晷”形容用功讀書(shū)或努力工作。D項(xiàng)，“身無(wú)長(zhǎng)物”形容貧窮。
4. 【答案】 D【解析】 A項(xiàng)“高校學(xué)生的培養(yǎng)”應(yīng)改為“高校培養(yǎng)的學(xué)生”;B項(xiàng)句中定語(yǔ)“好多種”位置不當(dāng)，應(yīng)放在“東西”的前面;C項(xiàng)，“沒(méi)有”移到“把”前。
5. 答案：A 解析：①清明，②除夕，③中秋，④重陽(yáng)，⑤端午，⑥元宵
6.D
7. 【答案】 D【解析】 漢語(yǔ)“廣為傳播，‘熱’遍全球”，只能說(shuō)明外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)的興趣和重視，不能說(shuō)明“漢語(yǔ)是我們真正的根”。
8. 【答案】 B【解析】 B項(xiàng)不能說(shuō)明漢語(yǔ)“語(yǔ)詞”表達(dá)特點(diǎn)及功能與“萬(wàn)物”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
9【答案】 A【解析】 B項(xiàng)，漢語(yǔ)和英語(yǔ)并非此長(zhǎng)彼消、相互對(duì)立的關(guān)系。重視母語(yǔ)并不意味著要排斥外語(yǔ)，按照文意，兩者都要兼顧。C項(xiàng)，“漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言”的說(shuō)法絕對(duì)，推斷無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，漢語(yǔ)“已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”原文無(wú)據(jù)，且說(shuō)法錯(cuò)誤。
10. 【答案】 B【解析】 抗：匹敵，相當(dāng)。
11. 【答案】B【解析】 A項(xiàng)①連詞，表目的;②介詞，因?yàn)?。B項(xiàng)①②為順承關(guān)系，可譯為“于是，就”。C項(xiàng)①介詞，替;②介詞 表被動(dòng)D項(xiàng)①連詞，表示修飾關(guān)系;②連詞，表轉(zhuǎn)折
12. 【答案】 C【解析】 “任率”意為“任性率真，不做作”，④是指庾翼感到王羲之書(shū)法煥發(fā)出來(lái)的光彩有如神靈的光輝，頓時(shí)讓自己感覺(jué)到過(guò)去張氏的作品風(fēng)貌又在眼前。⑤講王羲之晚年熱衷于煉丹制藥。
13.【答案】 B【解析】 王羲之認(rèn)為自己的書(shū)法與鐘繇相比，應(yīng)當(dāng)并肩媲美，假如與張芝的草書(shū)相比，還可以像大雁排隊(duì)一樣緊跟在他后面。并不是認(rèn)為自己的書(shū)法成就在兩人之上。
14.【答案】 (1)王羲之被授予護(hù)軍將軍之后，又苦苦請(qǐng)求出任宣城郡太守，未被準(zhǔn)許。(2)王羲之欣然為之書(shū)寫(xiě)完《道德經(jīng)》，然后將鵝群裝入籠子帶回家，很是快樂(lè)。(3)張芝面臨水池練習(xí)書(shū)法，浸入水池的墨汁竟然將池水都染成一片黑色，假如讓我也像這樣沉迷于書(shū)法練習(xí)，我的造詣未必就在他的后面。
【譯文】 王羲之開(kāi)始出仕時(shí)擔(dān)任秘書(shū)郎。后來(lái)又被授予護(hù)軍將軍的職務(wù)。王羲之被授予護(hù)軍將軍之后，又苦苦請(qǐng)求出任宣城郡太守，未被準(zhǔn)許。改而被任命為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。
王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽郡有一個(gè)獨(dú)身老婦養(yǎng)了一只鵝，很會(huì)鳴叫，王羲之向她購(gòu)買(mǎi)沒(méi)有成功，于是他帶著親友乘車(chē)前去觀賞。老婦聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，便將鵝殺了烹煮款待他們，使得王羲之嘆惜了一整天。山陰縣有一名道士，養(yǎng)了一群好鵝，羲之前往觀賞，感到非常愉快，堅(jiān)持要買(mǎi)。道士說(shuō)：“您為我書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，可以把整群鵝都送給您。”王羲之欣然為之書(shū)寫(xiě)完《道德經(jīng)》，然后將鵝群裝入籠子帶回家，很是快樂(lè)。他為人任性真率如此。一次他去門(mén)生家，看見(jiàn)棐(fěi通“榧”，樹(shù)名)木做的幾案非常光滑潔凈，便在上面書(shū)寫(xiě)起來(lái)，真書(shū)、草書(shū)各寫(xiě)一半。后來(lái)這些書(shū)跡被門(mén)生的父親誤刮去，這個(gè)門(mén)生驚怒懊喪了好幾天。又有一次王羲之在蕺(jì)山碰見(jiàn)一位老婦，手持六角形竹扇在叫賣(mài)。他在竹扇上書(shū)寫(xiě)，每把扇子上寫(xiě)五個(gè)字。老婦起初臉上露出不高興的神色，王羲之就對(duì)她說(shuō)：“你只要說(shuō)字是王右軍寫(xiě)的，就能賣(mài)一百銅錢(qián)啊。”老婦按照他的話去做，人們競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。后來(lái)，老婦又拿了一些竹扇來(lái)，王羲之只是微笑而不肯再書(shū)寫(xiě)了。王羲之的書(shū)法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之每每自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“我的書(shū)法如與鐘繇相比，應(yīng)當(dāng)并肩媲美;假如與張芝的草書(shū)相比，還可以像大雁排隊(duì)一樣緊跟在他后面。”他曾經(jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“張芝面臨水池練習(xí)書(shū)法，浸入水池的墨汁竟然將池水都染成一片黑色，假如讓我也像這樣沉迷于書(shū)法練習(xí)，我的造詣未必就在他的后面。”王羲之的書(shū)法最初比不上庾翼、郗愔，到了晚年他的書(shū)法才精妙無(wú)比。他曾經(jīng)以章草的書(shū)體給庾亮寫(xiě)回信，庾亮的弟弟庾翼看到之后深為嘆服，因此給王羲之寫(xiě)信說(shuō)：“我過(guò)去曾收藏張伯英的十幅章草書(shū)法作品，戰(zhàn)亂時(shí)南渡長(zhǎng)江情況狼狽結(jié)果全部丟失，經(jīng)常感嘆精妙的真跡永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到了。忽然觀賞到足下回答家兄的書(shū)信，煥發(fā)出來(lái)的光彩有如神靈的光輝，頓時(shí)讓我感覺(jué)到過(guò)去張氏的作品風(fēng)貌又在眼前。”
王羲之棄官之后，與居住在京城建康東面各郡的人士盡情游賞山水，以射鳥(niǎo)釣魚(yú)為樂(lè)。又與道士許邁一起采用服食養(yǎng)生之法，不惜跋涉千里去收集礦石類(lèi)藥物。同時(shí)遍游東面各郡，登盡名山，泛舟滄海，感嘆說(shuō)：“我最終會(huì)因快樂(lè)而死去。”謝安曾經(jīng)對(duì)王羲之說(shuō)：“進(jìn)入中年以來(lái)，容易為情感傷心，與親友分別，總是要難受好幾天。”王羲之回答說(shuō)：“人接近晚年，自然會(huì)有這種情形。最近我依賴(lài)絲竹音樂(lè)來(lái)融化宣泄心中郁積的情感，又總是害怕兒子們察覺(jué)，會(huì)減少我歡樂(lè)的趣味。”朝廷考慮到他的誓言堅(jiān)決，也不再征召他為官了。
當(dāng)時(shí)劉惔為丹楊尹，許詢(xún)?cè)剿抢锝杷?，床幃嶄新又漂亮，飲食豐盛又甘美。許詢(xún)說(shuō)：“如果能保有這些，比在東山隱居強(qiáng)多了。”劉惔說(shuō)：“你如果認(rèn)為吉兇可以由人自己決定的話，我又怎么會(huì)保有這一切?”王羲之當(dāng)時(shí)在座，說(shuō)：“假使巢父、許由碰見(jiàn)稷、契，應(yīng)當(dāng)沒(méi)有你們這樣的對(duì)話。”劉、許二人聽(tīng)了，臉上都生出慚愧的神色來(lái)。
15答案：(1)手法：側(cè)面(間接)。通過(guò)夜雨落在梧桐、芭蕉上的聲音，使人想見(jiàn)滴滴的夜雨。(2)漂泊的孤苦，對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)父母的掛念、懷想。
16答案：比喻。“我”用整個(gè)下午的時(shí)間欣賞博大精深的宋詞。“煙波浩渺”指出宋詞的博大精深。
17答案：點(diǎn)題;承上啟下。上文指出宋詞的博大精深，“只是”引起下文轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)代文化狀況的描述，使上下文形成對(duì)比。
18答案：人類(lèi)文明的進(jìn)步，數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，使人們生活忙碌，沒(méi)有閑暇閱讀經(jīng)典，接受熏陶?，F(xiàn)代社會(huì)欲望充斥靈魂，人們注重物質(zhì)，盲從流行，語(yǔ)言蒼白晦澀，或豪放或婉約的宋詞已被拋棄。作者抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)代古典文化荒蕪的喟嘆，對(duì)宋詞流逝的感傷和對(duì)造就文學(xué)奇葩的宋王朝的懷想。
19答案：示例：宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值不可估量。因?yàn)椋孩佻F(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，使人們的生活發(fā)生了日新月異的變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，五花八門(mén)的奇幻動(dòng)漫圖書(shū)、千奇百怪的游戲軟件吸引著孩子們的注意力。孩子們可以把很多外國(guó)動(dòng)漫作品的臺(tái)詞背得滾瓜爛熟，可以把游戲打得連過(guò)幾關(guān)，卻對(duì)中華民族的古典文化一無(wú)所知。也難怪，中國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽中，選手在關(guān)于文化知識(shí)的問(wèn)答中笑話百出。不懂中國(guó)歷史，不了解中國(guó)文化，怎么談得上愛(ài)國(guó)?我們期待的中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想又怎么能實(shí)現(xiàn)?
?、谥腥A民族有著五千年的悠久歷史，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古典文學(xué)就是這遺產(chǎn)中的奇葩，它的根本價(jià)值在于塑造人的人格和品行，完善人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)人的全面發(fā)展。其中宋詞集思想美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美為一體，朗朗上口，韻味無(wú)窮。它閃爍著中華民族特有的精神之光，它孕育了無(wú)數(shù)中華英才的千古風(fēng)流。
20.(略)
21解析：(1)從漫畫(huà)畫(huà)面可以看出，作者的構(gòu)思是對(duì)“老虎的屁股摸不得”這句話逆向思維。這只老虎與一般老虎不一樣，主動(dòng)把屁股給人摸，從畫(huà)面可見(jiàn)其原因是山野生態(tài)被破壞，老虎沒(méi)有了生存環(huán)境。因此，這是一只落魄潦倒的老虎，擬題時(shí)，要考查到老虎的行為與人類(lèi)破壞大自然的關(guān)系。(2)揭示寓意時(shí)，不能把老虎出賣(mài)屁股作為主題思想，而要體現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)破壞生態(tài)環(huán)境的諷刺與批評(píng)。
答案：(1)生存與尊嚴(yán);虎落荒山。(2)寓意是：人類(lèi)破壞大自然，必然帶來(lái)生命和尊嚴(yán)的喪失。
22.作文(略)
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