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      九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

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      語(yǔ)文是中考的重要科目,想要學(xué)好語(yǔ)文一定要找對(duì)方法,其實(shí)只要做好提綱就行了,下面小編給大家分享九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

      九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

      1、《在山的那邊》

      選自《長(zhǎng)江文藝》,作者王家新。出版詩(shī)集:《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》這是一首現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

      2、《走一步,再走一步》

      美國(guó)莫頓·亨特:作家,心理學(xué)家。代表作:《痛擊》、《心理學(xué)的故事》本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

      3、《短文兩篇》

      ①《蟬》作者:小思本名:盧瑋鑾,生于香港,有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等。

      ②《貝殼》作者:席慕蓉,臺(tái)灣詩(shī)人、散文家。代表作有:詩(shī)集《七里香》《時(shí)光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩(shī)溫柔淡泊的風(fēng)格。

      4、《紫藤蘿瀑布》

      選自《鐵簫人語(yǔ)》,是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞,哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說(shuō):《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門(mén)》、《知音》等。中篇小說(shuō):《三生石》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《野葫蘆引》。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在閃光的花的河流上航行。

      5、《童趣》

      沈復(fù)(1763年—1825),字三白,號(hào)梅逸,清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書(shū)文字清新真率,無(wú)雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不復(fù);始于歡樂(lè),終于憂患,漂零他鄉(xiāng),悲切動(dòng)人?!陡∩洝肥巧驈?fù)的代表作,共六卷,每卷皆有標(biāo)題,依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》?!陡∩洝分械摹伴e情記趣”一章,本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。

      6、《理想》

      作者:流沙河,原名余勛坦。當(dāng)代詩(shī)人.著有詩(shī)集:《流沙河詩(shī)集》、《故園別》、《游蹤》等。這首詩(shī)是一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹(shù)立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。

      7、《短文兩篇》

      ①《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。中國(guó)作家之一。散文集:《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。這篇文章借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

      ②《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。著作有《故國(guó)夢(mèng)重歸》、《風(fēng)雨故人來(lái)》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。

      8、《人生寓言》

      作者周?chē)?guó)平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》、其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

      9、《我的信念》

      瑪麗·居里波蘭科學(xué)家,研究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素,一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng),第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧?kù)o,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

      10、《論語(yǔ)》

      孔丘,字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》??鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩(shī)》《書(shū)》,刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。”還有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!薄凹核挥?,勿施于人?!钡?。

      11、《春》

      《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》,代表作品有《背影》《歐游雜記》等,收在《朱自清全集》里。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà),分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

      12、《濟(jì)南的冬天》

      作者老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人,現(xiàn)代作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》等,被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”?!稘?jì)南的冬天》一文,開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴),無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

      13、《夏感》

      作者:梁衡,的新聞理論家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》,散文集《夏感與秋思》等。

      14、《秋天》

      選自《預(yù)言》。作者何其芳(1912~1977)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳,散文:《畫(huà)夢(mèng)錄》,詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

      15、《古代詩(shī)歌五首》

      五首詩(shī)分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。

      ①《觀滄?!肺何涞鄄懿伲置系?,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過(guò)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

      ②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作,作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

      ③《錢(qián)塘湖春行》白居易字樂(lè)天,晚年又號(hào)香山居士,我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。代表作品:《白氏長(zhǎng)慶集》,《長(zhǎng)恨歌》,《琵琶行》,《賣(mài)炭翁》這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢(qián)塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。

      ④《西江月》辛棄疾,南宋愛(ài)國(guó)詞人,字幼安,自號(hào)“稼軒居士”。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名,并稱(chēng)蘇辛,歷與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。代表作有《稼軒長(zhǎng)短句》。這首詞通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)村夏夜的清新景色,抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫(xiě)景其實(shí)是烘托,下片寫(xiě)避雨才是本意所在,也是詞的意趣所在。

      ⑤《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”,是我國(guó)元代時(shí)大戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫(xiě)景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

      16、《化石吟》

      作者張鋒,這首詩(shī)是一首贊頌化石的抒情詩(shī),“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱(chēng),這里是“贊頌”的意思。作者以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界,去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

      17、《看云識(shí)天氣》

      本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫(xiě)的。是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

      18、《綠色蟈蟈》

      這是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家,動(dòng)物行為學(xué)家,文學(xué)家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬,昆蟲(chóng)界的維吉爾”。選自《昆蟲(chóng)記》,作者采用生動(dòng)活潑的筆法,把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)?!独ハx(chóng)記》稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)“

      19、《月球上的足跡》

      朱長(zhǎng)超真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫(xiě)得清楚明白,生動(dòng)形象,吸引人。

      20、《山市》

      選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱(chēng)“聊齋先生”。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時(shí)才成歲貢生。

      21、《聊齋志異》

      《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,“聊齋”是他的書(shū)屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判,在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程,描述了山市的美景。

      22、《羚羊木雕》

      張之路,作家。電影文學(xué)劇本:《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話?。骸峨p龍花盆》。童話?。骸兑柏i的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》。小說(shuō)集:《在樓梯拐角》《題王》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《第三軍團(tuán)》等。以“羚羊木雕”為線索,通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問(wèn):要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

      23、《散步》

      作者:莫懷戚,重慶作家。著有系列小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》。以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程,為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。

      24、《詩(shī)兩首》

      ①《金色花》泰戈?duì)?1861~1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。詩(shī)集:《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》。劇本:《修道士》《國(guó)王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《小沙子》《沉船》《戈拉》。歌曲:《人民的意志》被定為印度國(guó)歌。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?!督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象,展開(kāi)三幅耐人尋味的畫(huà)面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛(ài),那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類(lèi)天性的美好與圣潔。

      ②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩,,主要作品短篇小說(shuō)集《超人》,詩(shī)集《繁星》《春水》,散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等,她的散文,委婉、秀麗、清新、自成一家,被人稱(chēng)為“冰心體”或“閨秀體”?!都埓凡捎猛形锛那榈氖址?,表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

      25、《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》《詠雪》

      選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》,它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書(shū)共8卷,分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門(mén)。本文編入“言語(yǔ)”門(mén)。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事,對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象?!蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫(xiě)了他懂得為人的道理?!盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

      中考語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

      ⑴循序漸進(jìn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ),切忌好高騖遠(yuǎn),急于求成。每天,能認(rèn)真的練幾十個(gè)字,每周能熟練的背幾首詩(shī),仔細(xì)的讀幾篇文章;一個(gè)學(xué)期讀幾本名著,做幾本讀書(shū)筆記,語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。

      ⑵熟讀精思。就是要根據(jù)記憶和理解的辨證關(guān)系,把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái),兩者不可偏廢?!笆熳x”,要做到“三到”:心到、眼到、口到?!熬肌保朴谫|(zhì)疑問(wèn)難,最終解決問(wèn)題。

      ⑶自求自得。就是不要為讀書(shū)而讀書(shū),應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以吸收,變成自己的東西,做到讀寫(xiě)結(jié)合。

      ⑷博研結(jié)合。堅(jiān)持博研結(jié)合,一是要廣泛閱讀,二是精讀,二者不能缺一,又要有機(jī)結(jié)合。

      ⑸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!都t樓夢(mèng)》語(yǔ)云:事事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。語(yǔ)文學(xué)習(xí),如果只局限于課堂是學(xué)不好的。

      中考作文寫(xiě)作技巧總結(jié)

      1.注意平時(shí)積累,做生活的有心人

      生活的積累是寫(xiě)作的源泉,就像羅丹所說(shuō)的“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而缺少發(fā)現(xiàn)?!币虼耍覀円囵B(yǎng)學(xué)生做生活的有心人,善于留心觀察身邊的事物,到大自然中去陶冶美的性情,到社會(huì)生活中去發(fā)現(xiàn)美的事物。只有生活豐富多彩、熱愛(ài)生活的人,思想才會(huì)活躍,感情才會(huì)豐富,才可能寫(xiě)出感人的文章。

      2.留心觀察,善于捕捉事物特征

      一棵樹(shù)的葉子,看上去是大體相同的,但仔細(xì)一看,每片葉子都有不同。有共性,也有個(gè)性,有相同的方面,也有相異的方面。因此,要注意培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的習(xí)慣,使他們?cè)诩?xì)心觀察的基礎(chǔ)上善于找出同類(lèi)事物千差萬(wàn)別的個(gè)性和特征。

      3.注重閱讀,豐富間接生活積累

      生活的直接積累對(duì)寫(xiě)作是十分重要和有意義的,但受著時(shí)間、空間的限制,人的精力和經(jīng)驗(yàn)總是有限的,不可能任何生活都直接參與、直接體驗(yàn)。因此,要培養(yǎng)學(xué)生善于閱讀的好習(xí)慣,因?yàn)榇罅康闹R(shí)要從書(shū)本中來(lái)獲得。同時(shí),使學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)閱讀筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話說(shuō):“好記性不如爛筆頭?!敝灰罅块喿x,善于積累,同樣可以從中獲得對(duì)生活的豐富感受,提高生活的認(rèn)識(shí)。

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