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      高三歷史小測(cè)試知識(shí)點(diǎn)分析

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      將知識(shí)系統(tǒng)化和形成完整性對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)歷史有重要的意義。如中國(guó)近代的每一個(gè)變化無(wú)不與世界的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,所以復(fù)習(xí)中國(guó)近代史一定要把歷史事件置于世界的大背景中學(xué)習(xí),形成歷史知識(shí)系統(tǒng)化、完整化。小編帶來(lái)了高三歷史小測(cè)試知識(shí)點(diǎn)分析,希望大家能夠喜歡!

      高三歷史小測(cè)試知識(shí)點(diǎn)分析1

      諸子百家的主要代表人物:道家學(xué)派的老子和莊子;儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子;墨家學(xué)派的墨子;法家學(xué)派的韓非子等。

      孔子觀點(diǎn):思想的核心是仁;統(tǒng)治者要“以德治民”,教育上主張“有教無(wú)類”。

      孟子觀點(diǎn):把孔子的“仁”發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想;進(jìn)一步提出“民貴君輕”;主張“性本善”。荀子觀點(diǎn):主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,提出“君舟民水”;主張“性本惡”。與孔孟相比,增加了法治的內(nèi)容

      漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想:西漢,漢武帝接受董仲舒的主張:“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”、“三綱五?!睘榱送茝V儒學(xué),漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。此后,儒學(xué)思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

      宋明理學(xué):北宋:程顥、程頤兄弟,觀點(diǎn):天理是宇宙萬(wàn)物的本原,這是理學(xué)的核心思想。南宋:朱熹,他是宋朝理學(xué)的集大成者,觀點(diǎn):天理是作為道德規(guī)范的三綱五常,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。其著述《四書(shū)章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。心學(xué)是理學(xué)的一個(gè)流派。南宋:陸九淵,觀點(diǎn):把“心”作為宇宙萬(wàn)物的本原。明朝:王陽(yáng)明,把理學(xué)發(fā)展為“心”學(xué),成為“心”學(xué)的集大成者,觀點(diǎn):“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”,提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。

      “離經(jīng)叛道”的李贄,自稱“異端”,挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。他的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。明末清初的三大思想家:黃宗羲、顧炎武和王夫之,共同觀點(diǎn):反對(duì)君主__,重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。黃宗羲認(rèn)為君主_是“天下之大害”;顧炎武提出“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣”(天下興亡,匹夫有責(zé)),他還主張“經(jīng)世致用”,著有《天下郡國(guó)利病書(shū)》;王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法。

      高三歷史小測(cè)試知識(shí)點(diǎn)分析2

      1.漢武帝時(shí)期的內(nèi)朝、外朝制度及刺史制度(中央、地方雙管齊下)

      ①內(nèi)外朝制度:吸取漢初“七國(guó)之亂”諸侯勢(shì)大亂國(guó)的教訓(xùn);為強(qiáng)化皇權(quán)削弱相權(quán)、強(qiáng)干弱枝、鞏固統(tǒng)一的需要。皇帝親信組成內(nèi)朝(即中朝:尚書(shū)臺(tái)),成為朝廷的決策機(jī)構(gòu);三公九卿成為外朝,中朝成為皇帝直接控制的中樞決策機(jī)構(gòu)。

      ②刺史制度:為加強(qiáng)中央對(duì)地方王國(guó)的控制,防止地方叛亂,鞏固統(tǒng)一。建13個(gè)州郡,派位卑權(quán)重的刺史監(jiān)察諸侯王和地方_。東漢稱“州牧”,掌軍政大權(quán),成為州的長(zhǎng)官。借鑒漢初“削藩令”的做法,漢武帝的“推恩令”成功地削弱了地方王國(guó)的勢(shì)力,強(qiáng)化了中央對(duì)地方的直接管轄。

      ③利與弊:加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但皇帝權(quán)力過(guò)于集中,造成后來(lái)外戚和宦官專權(quán)。(東漢、唐、明)

      2.隋唐時(shí)期的三省六部制度

      ①三省職權(quán):決策機(jī)構(gòu):中書(shū)省;審核機(jī)構(gòu):門(mén)下省;行政機(jī)構(gòu):尚書(shū)省;下設(shè)六部:吏、戶、禮、兵、刑、工六部

      ②作用:三省之間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,提高了辦事效率;分割了相權(quán),避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

      3.宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施及特點(diǎn)——強(qiáng)干弱枝

      ①措施:A、中央:設(shè)中書(shū)門(mén)下省(參知政事)分相權(quán),設(shè)樞密院掌軍政,并稱“二府”。設(shè)度支、鹽鐵、戶部“計(jì)相”(稱三司使)掌財(cái)政。B、地方:收精兵,禁軍設(shè)“三衙”(強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外;調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離。);削將相實(shí)權(quán);地方設(shè)通判,派文臣知州,派轉(zhuǎn)運(yùn)使管財(cái)。

      ②作用:達(dá)到了強(qiáng)干弱枝、加強(qiáng)中央集權(quán)的目的;避免了藩鎮(zhèn)割據(jù)的_局面。但造成了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的積貧積弱后患。(北宋中期財(cái)政困難,百姓起義。遼、夏犯境,朝廷告急。)

      4.元朝的行省制度

      中央:①元廢三省,設(shè)一省制(即中書(shū)省),作為行政機(jī)構(gòu),以提高行政效率。②樞密院為軍事機(jī)構(gòu);③設(shè)宣政院,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。

      地方:設(shè)行省制(如云南、遼陽(yáng)、嶺北等),省的長(zhǎng)官為平章政事;行省制度鞏固了中央對(duì)地方的管轄,促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā),鞏固了大一統(tǒng)的局面,奠定了明清時(shí)期的行政區(qū)劃,影響深遠(yuǎn)。

      中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展趨勢(shì):以皇權(quán)至高無(wú)上的核心;歷朝歷代積極調(diào)整君權(quán)與相權(quán),中央與地方的關(guān)系??偟膩?lái)說(shuō):君權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷分散削弱,地方權(quán)力不斷消弱、中央權(quán)力不斷加強(qiáng);同時(shí),為了強(qiáng)化_統(tǒng)治,歷代不斷調(diào)整變革監(jiān)察體制,選官制度。

      自始至終:充斥著皇帝與丞相,中央與地方的矛盾。

      這種高度的中央集權(quán),造成地方官對(duì)中央和君主的絕對(duì)依賴,難免人浮于事。地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán),也難以實(shí)施有效的管理。(要注意與前面的秦時(shí)中央集權(quán)的影響結(jié)合起來(lái)。)

      高三歷史小測(cè)試知識(shí)點(diǎn)分析3

      1840年至1900年間中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)

      太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(1851—1864年)

      1.興起原因

      ①根本原因:階級(jí)矛盾激化

      ②外部原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是推動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的外部原因

      ③直接原因:自然災(zāi)害嚴(yán)重

      2.目的:_清朝統(tǒng)治

      3.經(jīng)過(guò):

      ①準(zhǔn)備:洪秀全創(chuàng)立拜上帝教

      ②興起和發(fā)展:1851年金田起義,1853年定都天京,1856年全盛時(shí)期

      ③轉(zhuǎn)折和失?。?856年天京變亂,由盛轉(zhuǎn)衰;1864年天京失陷

      4.重要綱領(lǐng):

      ①《天朝田畝制度》(1853年)

      內(nèi)容:按人口和年齡平均分配土地和產(chǎn)品。

      結(jié)果:無(wú)法實(shí)施(根本原因—違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律)

      評(píng)價(jià):是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)

      革命性:反對(duì)封建土地所有制,是對(duì)封建土地制度的徹底否定

      局限性:

      絕對(duì)平均主義,無(wú)法調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,是空想,無(wú)法實(shí)現(xiàn)(空想性:平均分配財(cái)產(chǎn)必將嚴(yán)重挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn);落后性:平均分配一切財(cái)富,顯然與中國(guó)當(dāng)時(shí)要求發(fā)展資本主義的方向相違背;《天朝田畝制度》是由農(nóng)民的小生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位決定的,在具體實(shí)踐中是無(wú)法實(shí)行的)

      ②《資政新篇》(1859年)

      內(nèi)容:洪仁玕提出改革內(nèi)政的治國(guó)方案,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都學(xué)習(xí)西方資本主義

      結(jié)果:無(wú)法實(shí)施(根本原因—缺乏實(shí)施的社會(huì)條件)

      評(píng)價(jià):

      進(jìn)步性:具有鮮明的資本主義色彩,是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。

      局限性:不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物,沒(méi)有反映當(dāng)時(shí)農(nóng)民最迫切的愿望和要求,脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

      5.作用

      動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ),沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案。

      6.局限性

      農(nóng)民階級(jí)受階級(jí)和時(shí)代的局限,沒(méi)有超出舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇,不可能領(lǐng)導(dǎo)革命走向成功。

      太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)

      ①在反封建的同時(shí)承擔(dān)了反對(duì)外國(guó)資本主義侵略的任務(wù),是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的“準(zhǔn)備階段”;

      ②它遭到中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿滅,這是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不曾遇到的新情況;

      ③近代的中國(guó)農(nóng)民已經(jīng)能夠放眼世界,從西方尋找自己的思想武器,提出了在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》

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