高三歷史考前知識(shí)點(diǎn)梳理
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高三歷史考前知識(shí)點(diǎn)梳理，希望對(duì)大家有所幫助。
高三歷史考前知識(shí)點(diǎn)梳理1
中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
考點(diǎn)1 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
1.儒家：孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，政治思想：仁、禮，“為政以德”;教育思想：“有教無(wú)類(lèi)”(這個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)最大)“因材施教”。(“克己復(fù)禮”的意思是令自己的言行思想符合禮的要求)，與“以德治國(guó)”的觀(guān)點(diǎn)相似;
孟子，政治思想：仁政，民貴君輕，性善論，先義后利。
荀子，政治思想：儒法并重、禮法并施。其提出的主張有“天行有?！?、“制天命而用之”。
2.道家：老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張無(wú)為而治;莊子，主張齊物。
3.墨家：墨子，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張兼愛(ài)、非攻等。
4.法家：韓非子，主張法治，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。曾提出“奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱”(“法家”的立場(chǎng)與“君主”的立場(chǎng)相似。)
5.百家爭(zhēng)鳴：中國(guó)歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。
考點(diǎn)2 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1.董仲舒的新儒學(xué)：提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”“大一統(tǒng)”“三綱五?！薄傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。
2.為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。影響：儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)思想;確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
考點(diǎn)3 宋明理學(xué)
1.程朱理學(xué)(程顥、程頤、朱熹)：朱熹是宋代理學(xué)的集大成者。主張：“理”是世界的本原;通過(guò)“格物致知”貫通明“理”;“存天理，滅人欲”。
2.陸王心學(xué)(陸九淵、王守仁)：陸九淵主張心即理也;王守仁主張良知就是理，致良知。
考點(diǎn)4 明清之際的儒學(xué)思想
1.明末清初三大思想家(黃宗羲、顧炎武、王夫之)
(1)共同主張：政治上都反對(duì)君主專(zhuān)制;經(jīng)濟(jì)上都主張發(fā)展工商業(yè);思想上提出“經(jīng)世致用”主張。
(2)不同之處：黃宗羲主張“君主專(zhuān)制是天下之大害”，提出“工商皆本”思想，代表作《明夷待訪(fǎng)錄》;顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”，代表作《日知錄》、《天下郡國(guó)利弊書(shū)》;王夫之是唯物主義思想家，代表作《船山遺書(shū)》。
2.明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的作用：明清批判思想為儒學(xué)發(fā)展注入新活力;對(duì)后世民眾有啟蒙作用。
材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。(主張“德”“禮”)
材料二 古者圣王之為政，列德而尚賢。(主張尚賢)
材料三 不尚賢，使民不爭(zhēng)……大道廢，有仁義……法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無(wú)為而民自化;我好靜而民自正;我無(wú)事而民自富;我無(wú)欲而民自樸。(主張無(wú)為)
材料四 夫嚴(yán)刑者，民之所畏也;重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛(ài)惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。 (主張嚴(yán)刑峻法，更適應(yīng)了建立封建專(zhuān)制主義政治體制的需要和國(guó)家走向統(tǒng)一的潮流，更能得到各國(guó)統(tǒng)治者的重視)
以上材料均圍繞著如何治理國(guó)家。
高三歷史考前知識(shí)點(diǎn)梳理2
西方人文精神的起源和發(fā)展
考點(diǎn)1 古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底
1.西方人文主義起源的背景：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。
2.西方人文主義的代表人物和主要思想
(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)中葉以后。
(2)智者學(xué)派：代表人物是普羅泰格(塔戈)拉，他的名言是“人是萬(wàn)物的尺度”，他特別強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值是至高無(wú)上的，其思想體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)。
研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，追求自由平等，注重人性，肯定人的價(jià)值，解放了人們的思想，是人文精神的最初體現(xiàn)。
(3)蘇格拉底：古希臘最著名的思想家。思想主張有“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”“認(rèn)識(shí)你自己”“美德即知識(shí)”“人性本善”。使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。(蘇格拉底的思想也蘊(yùn)含著西方人文主義的精神)
(4)亞里士多德：認(rèn)為“人類(lèi)是最高級(jí)的”。(亞里士多德是著名的哲學(xué)家，創(chuàng)立了邏輯學(xué)，其思想蘊(yùn)含著“中庸之道”。)
(5)他們都關(guān)注自然界和人類(lèi)社會(huì)。
(6).一千年前古希臘、古羅馬文化的精神實(shí)質(zhì)是人文主義。
(7).名句“人是一件多么了不起的杰作”最能體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)代人文主義傾向。
考點(diǎn)2 文藝復(fù)興和宗教改革
1.文藝復(fù)興
(1)背景
①經(jīng)濟(jì)上：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展(根本原因)。
②階級(jí)上：新興的資產(chǎn)階級(jí)要求變革。
③文化上：保留了較多希臘羅馬的古典文化。
(2)時(shí)間：14-17世紀(jì)。
(3)核心：人文主義。
(4)性質(zhì)：借復(fù)興古代希臘羅馬文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想，具有反封建性質(zhì)，是歐洲近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
(5)代表：“文學(xué)三杰”：但丁，代表作是《神曲》;薄伽丘，短篇小說(shuō)集《十日談》;彼特拉克，被尊稱(chēng)為“人文主義之父”，代表作《歌集》。文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)領(lǐng)域代表人物有達(dá)·芬奇等人。(拉斐爾擅長(zhǎng)畫(huà)圣母像，他筆下的眾多圣母充滿(mǎn)人情和母愛(ài)，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人文主義的思想)
(6)影響：16世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家，使越來(lái)越多的人從封建愚昧中解放出來(lái)，開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
2.宗教改革
(1)背景：教會(huì)的精神禁錮和腐敗;德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。
(2)直接原因或?qū)Щ鹁€(xiàn)：教會(huì)出售贖罪券。
(3)時(shí)間：16世紀(jì)(1517年)。
(4)開(kāi)始標(biāo)志：馬丁·路德發(fā)布“九十五條論綱”。
(5)馬丁·路德的宗教思想：簡(jiǎn)化宗教儀式;信仰即可得救(“因信稱(chēng)義”);世俗權(quán)力高于教權(quán)。
(6)影響：民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
(7)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)前期在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
考點(diǎn)3 啟蒙運(yùn)動(dòng)
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景及概況
(1)背景
①經(jīng)濟(jì)上，西歐資本主義的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)。
②政治上，封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
③思想文化上，自然科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
(2)概況(17-18世紀(jì))
①啟蒙運(yùn)動(dòng)最早在17世紀(jì)的英國(guó)爆發(fā)，但是高潮出現(xiàn)在18世紀(jì)的法國(guó)。
②內(nèi)容：抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
③核心及性質(zhì)：“理性”，是歐洲近代史上的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
2.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物
(1)伏爾泰：是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，人生而平等和自由;代表作《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
(2)孟德斯鳩：提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，代表作是《論法的精神》。
(3)盧梭：提出“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展
(1)擴(kuò)展：法國(guó)→西歐諸國(guó)→其他國(guó)家。
(2)代表：德意志的啟蒙思想家有康德，著有《純粹理性批判》，強(qiáng)調(diào)人的重要性。他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性，還認(rèn)為人只有法律上的自由和平等。
(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的共同特點(diǎn)：反對(duì)君主專(zhuān)制;主張“天賦人權(quán)”;主張實(shí)行法治。
(4)影響：進(jìn)一步解放了人的思想，沖擊了歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備;鼓舞了殖民地和半殖民地人民的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)。
高三歷史考前知識(shí)點(diǎn)梳理3
古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)
考點(diǎn)1 古代中國(guó)科技成就
1.四大發(fā)明：造紙術(shù)：發(fā)明：西漢;改進(jìn)：東漢蔡倫(蔡侯紙)。印刷術(shù)：發(fā)明：唐代，雕版印刷《金剛經(jīng)》;改進(jìn)：北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。火藥：發(fā)明：唐代;發(fā)展：唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng);五代、宋廣泛應(yīng)用于狩獵，開(kāi)山，火器。指南針：發(fā)明：戰(zhàn)國(guó)——司南;改進(jìn)：北宋發(fā)明人工磁鐵——指南針;指南針對(duì)新航路開(kāi)辟起重要作用。
2.中國(guó)古代科技的特點(diǎn)：實(shí)用性強(qiáng)，領(lǐng)先于世界，缺乏理論。
3.《九章算術(shù)》標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成。
4.《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。
考點(diǎn)2 漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展
1.漢字：甲骨文(商朝)→金文→篆書(shū)(秦朝)→隸書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)、草書(shū)。
2.書(shū)法：中國(guó)書(shū)法魏晉以后發(fā)展為自覺(jué)階段。東晉的王羲之所書(shū)的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”;唐代書(shū)法注重規(guī)范法度，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)，懷素、張旭的草書(shū)別具藝術(shù)魅力;蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱(chēng)為北宋四大家，都以行書(shū)名世。(歌曲《龍文》中有描繪);“五岳獨(dú)尊”所刻書(shū)法為楷書(shū);
3.文人畫(huà)：重寫(xiě)意;民俗畫(huà)、宮廷畫(huà)：重寫(xiě)實(shí)。
考點(diǎn)3 文學(xué)成就
1.春秋《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它是中國(guó)古代詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，其風(fēng)格是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
2.戰(zhàn)國(guó)：屈原-楚辭-《離騷》。(代表性楚辭分別是：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”)
3.漢賦：西漢司馬相如。
4.唐詩(shī)：李白有“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫有“詩(shī)圣”的美譽(yù)。(代表性唐詩(shī)名句:“蜀道之難，難于上青天”)
5.宋詞：豪放派：蘇軾、辛棄疾，婉約派：柳永、李清照。(代表性宋詞名句“獨(dú)上高樓，望進(jìn)天涯路”)
6.元曲：關(guān)漢卿的《竇娥冤》。
7.明清小說(shuō)：四大奇書(shū)——《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》、《金瓶梅》;以“三言”“二拍”為代表，第一次把商人作為歌頌的對(duì)象加以描寫(xiě)，帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和蒲松齡的《聊齋志異》以及吳敬梓的《儒林外史》。
8. 從唐詩(shī)到宋詞再到明清小說(shuō)，變化的趨勢(shì)是越來(lái)越平民化。
考點(diǎn)4 京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展
1.戲曲歷程：起源：儺戲;形成：宋—南戲;成熟標(biāo)志：元—雜劇;頂峰：清—京劇。(京劇是由南方劇種傳入北京后融合而成)
2.國(guó)粹京?。呵∧觊g，四大徽班進(jìn)京;道光年間，漢劇徽劇融合形成京劇;第一個(gè)繁榮期：同治、光緒年間。
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