高三語文《赤壁賦》教案大全
《赤壁賦》文筆優(yōu)美,文采飛揚(yáng),駢散結(jié)合。寫景部分精警凝練。形象鮮明。議論部分自由豪放,恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句。特別便于學(xué)生誦讀。接下來是小編為大家整理的高三語文《赤壁賦》教案大全，希望大家喜歡!
高三語文《赤壁賦》教案大全一
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、 培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn) ：
重點(diǎn)是 了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感，是理解鑒賞上的難點(diǎn)。
解決辦法：
1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2.反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語言與意境之美。
課時(shí)安排 5課時(shí)
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二.作者背景及解題
(1)關(guān)于蘇軾
蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。
北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機(jī)重重，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對(duì)會(huì)危機(jī)，所以，宋神宗初年王安石推行新法時(shí)，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法，從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府，詳見下文.)，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
3、關(guān)于“賦”：
賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。
三. 教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對(duì)文章感情變化的處理。
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng) 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：1、讀出重音。2、讀出節(jié)奏。3、讀氣勢(shì)。4、讀出情感
四.朗讀課文，疏通字詞
學(xué)習(xí)第一節(jié)
?、僦攸c(diǎn)字詞
Ⅰ一詞多義
(1)如
A.縱一葦之所如(往)
B.微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘(好象)
C.孰視之，自以為不如(比得上)
D.如期完成(按照)
(2)屬
A.舉酒屬客，誦明月之詩(通“囑”，勸酒)
B.屬予作文以記之(通“囑”，囑咐)
C.十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部(隸屬)
D.常愿天下有情人都成眷屬(親屬)
E.舉匏樽以相屬(通“囑”，勸酒)
F.有良田美池桑竹之屬(類)
?、蛲僮?/p>
(1)舉酒屬客(通“囑”，勸酒)
(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”)
?、筇厥饩涫?/p>
(1)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(狀語后置)
?、趦?nèi)容分析
第一段，寫了蘇軾游歷赤壁的時(shí)間、地點(diǎn)，并寫了赤壁的山光水色。
時(shí)間：壬戌之秋，七月既望。
地點(diǎn)：蘇子與客泛舟于赤壁之下。
景：風(fēng)——清風(fēng)徐來，水波不興。
月——月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
露——白露橫江，水光接天。
舟——縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
蘇軾這寥寥幾筆，就寫出了長(zhǎng)江赤壁風(fēng)月露舟的絢麗景色，請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊體會(huì)作者的豪邁雄渾的氣魄、簡(jiǎn)潔明快的文筆、朗朗上口的節(jié)奏。
作者在赤壁泛舟時(shí)的感受如何?
——情感變化：樂—悲—樂。
(一)品味美景之“樂”
1、作者剛開始時(shí)是快樂的，那么快樂的原因是什么?
——泛舟時(shí)赤壁的景美，讓作者暫時(shí)忘卻不快。
2、鑒賞第一段中的景物描寫。
(1)這些景物描寫了一幅怎樣的畫面?
——“清風(fēng)徐來，水波不興?！?清凈、平淡、開闊)
“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”(皎潔、幽靜、動(dòng)態(tài)美)
“白露橫江，水光接天”(朦朧、開闊)
“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”(夢(mèng)幻神奇、浪漫)
(2)這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求?
——快樂的心情，“遺世獨(dú)立”的追求。(道家追求超脫的思想)
學(xué)習(xí)第2節(jié)
高三語文《赤壁賦》教案大全二
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
三﹑設(shè)計(jì)思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義
過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力
2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語言
2.背誦課文
難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時(shí)安排：三課時(shí)
九、教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
林語堂曾這樣評(píng)價(jià)過一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑……”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺(tái)詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧?，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識(shí)。(隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”：
高三語文《赤壁賦》教案大全三
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí) 。
2、過程與方法：
合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達(dá)的心境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達(dá)觀精神，探討這一精神對(duì)當(dāng)代的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入【課件】
水調(diào)歌頭
蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢?【課件】
面對(duì)不幸，我們應(yīng)該……
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原選擇了“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”。
面對(duì)權(quán)貴的淫威，李白選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)千古名篇《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。
二、文學(xué)常識(shí)
1、關(guān)于“赤壁”【課件】
本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱為赤壁。此處并非赤壁大戰(zhàn)處。
2、關(guān)于“賦”【課件】
?、儋x是我國(guó)古代的一種文體。賦講究文采、對(duì)仗、韻律，兼具詩與散文的特點(diǎn)。
②賦大體上經(jīng)歷了騷賦(屈原為代表)、漢賦(漢代)、駢賦(魏晉以后)、律賦(唐代)、文賦(宋代以散文形式寫)等幾個(gè)發(fā)展階段。
?、墼谔攸c(diǎn)上，劉勰說過：“賦，鋪采摛文也?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。
?、軡h賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。
3、關(guān)于“蘇軾”【課件】
?、偬K軾(公元1037—1101年)，字子瞻，號(hào)東坡，今四川人。北宋文學(xué)家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。
②詩詞文賦書畫樣樣精通：
◆蘇軾在詩歌創(chuàng)作方面成就顯著，與黃庭堅(jiān)齊名，人稱“蘇黃”。
◆蘇軾在詞的創(chuàng)作上表現(xiàn)更加突出，與辛棄疾一同開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，人稱“蘇辛”。
◆在散文創(chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。
◆宋初四大書畫家：蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)
4、關(guān)于寫作背景【課件】
本文作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”(一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。)被貶為黃州團(tuán)練副使，不得簽署公事，不得擅離安置所，他的心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。
三、情感思路
1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國(guó)古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的時(shí)候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個(gè)傷痕累累的人。面對(duì)眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點(diǎn)感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文，找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語。
板書：樂甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂————悲———— 樂
四、賞“樂”之景【課件】
作者在第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，請(qǐng)問作者因何而“樂”?(指名閱讀第一自然段)
明確：如詩如畫的月夜美景。
(1)蘇軾眼中夜景。
通過開頭幾句我們知道蘇軾與客月夜泛舟游于赤壁之下，那么蘇軾眼中的赤壁夜景有什么特點(diǎn)?(要求學(xué)生找出描寫赤壁夜景的句子)
明確：“清風(fēng)徐來，水波不興……白露橫江，水光接天”?！扒屣L(fēng)徐來”而非“清風(fēng)吹來”。一個(gè)“徐”字寫出了清風(fēng)給人的閑適、柔和的感覺?！芭腔病币辉~寫月，不僅寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動(dòng)，生動(dòng)形象，而且寫出了月亮對(duì)于游人的依依眷戀，脈脈含情?！皺M”是籠罩的意思，寫出江面水霧很大，把整個(gè)江面都罩住了。幾個(gè)關(guān)鍵字詞寫出了水霧縹緲，月色朦朧的特征。蘇軾眼中的赤壁夜景亦真亦幻，具有一種朦朧美。
感受：學(xué)生齊讀“清風(fēng)徐來，水波不興……白露橫江，水光接天”這一部分，想象感受朦朧夜景。
(2)蘇軾心中夜景。
探討：面對(duì)眼前的朦朧美景，蘇軾是否沉浸陶醉其中呢?蘇軾面對(duì)眼前美景產(chǎn)生了怎樣的感覺?
明確：蘇軾儼然沉浸陶醉其中。平日里，那些遭“烏臺(tái)詩案”被貶的種.種不快都可以拋卻腦后。否則，他何以會(huì)說“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?/p>
“一葦”為什么不是“一舟”呢?“一葦”有窄小、輕飄之意，葦草漂在水面自由自在。這是蘇軾沉浸于眼前美景中獲得的自在自由感覺。猶如“達(dá)摩一葦渡江”，蘇軾“一葦”游赤壁。
此時(shí)，蘇軾坐在小船上像神仙在天空中駕風(fēng)遨游一樣，有一種遺棄塵世，得道成仙的感覺，逍遙自在，無所牽掛，內(nèi)心澄明。蘇軾眼前的夜景使他獲得暫時(shí)的超脫。
五、解“悲”之情【課件】
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”了呢?(集體閱讀第二段)
(1)因?yàn)楦杏X的東西往往會(huì)瞬間飛逝，所以蘇軾是不會(huì)滿足暫時(shí)感覺的?！翱巯隙柚?，一“扣”一“歌”自然把他拉回到現(xiàn)實(shí)中來。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
歌中“美人”是否指現(xiàn)實(shí)生活中的美人?蘇軾在這里用“美人”有其他特別含義嗎?
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