高一歷史期中復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)分析
在課堂教學(xué)之中穿插學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲或活動(dòng)，可提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的分析綜合能力，拓寬學(xué)生獲得歷史知識(shí)的信息渠道，活躍氣氛，增加興趣。以下是小編給大家整理的高一歷史知識(shí)點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高一歷史知識(shí)點(diǎn)匯總
1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
道家：老子(春秋)、莊子;
儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;
墨家：墨子;
法家：韓非子
理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)
孔子：
①孔子的主要成就：春秋晚期魯國(guó)人。中國(guó)古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍?？鬃诱淼摹对?shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。
②孔子的主要觀點(diǎn)：
A孔子思想的核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人，要求人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，融洽相處;實(shí)現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。
B強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對(duì)苛政和任意刑殺。
C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，使每個(gè)人的行為符合禮的要求。
D主張“有教無(wú)類”。
孟子：
A主張實(shí)行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。
荀子：
A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。
C提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善。
經(jīng)過(guò)孟子、荀子對(duì)儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
2、漢代儒學(xué)
了解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：
①提出：漢武帝時(shí)，儒生董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書(shū)。
②實(shí)施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并付諸實(shí)行。
③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
高一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
重點(diǎn)：太平天國(guó)的興起和發(fā)展、《天朝田畝制度》
難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)、
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用
1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：1851年--1864年;
2、太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全等創(chuàng)立的拜上帝教結(jié)合了：西方_教義、中國(guó)儒家思想、農(nóng)民平均主義;
3、1851年，金田起義標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起。
4、永安建制(永安分封諸王)標(biāo)志著太平天國(guó)初步建立政權(quán)。
5、1853年定都天京，太平天國(guó)形成和清朝對(duì)峙的局面。
6、定都天京后，太平天國(guó)組織了北伐、西征、東征
7、太平天國(guó)革命綱領(lǐng)：早期有《天朝田畝制度》是太平天國(guó)建國(guó)綱領(lǐng)，是幾千年農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶;也是無(wú)法實(shí)行的空想;后期有《資政新編》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案;
8、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗標(biāo)志的是：1864年7月天京的陷落;
9、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷第一次反封建反侵略的農(nóng)_動(dòng)。
10、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用：
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)幾千年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的峰;沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力;是中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的最早的探索;對(duì)后來(lái)的民主革命有重要影響。
高一歷史知識(shí)點(diǎn)梳理
一、資本主義萌芽的緩慢發(fā)展
1.明朝產(chǎn)生
(1)出現(xiàn)原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
(2)出現(xiàn)地點(diǎn)：江南地區(qū)
(3)出現(xiàn)部門：紡織部門
(4)出現(xiàn)標(biāo)志：“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的機(jī)房出現(xiàn)(雇傭關(guān)系)
2.清朝發(fā)展
清代資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)
(1)手工工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大
(2)分工更細(xì)
(3)雇工數(shù)量增多
(4)部門和地區(qū)增廣
3.對(duì)明清資本主義萌芽的認(rèn)識(shí)
(1)明清資本主義萌芽的出現(xiàn)，代表了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的總趨勢(shì)
(2)資本主義萌芽只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)當(dāng)中，是稀疏而又微弱的
(3)資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢，自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位
二、“重農(nóng)抑商”政策
1.首倡商鞅變法，為后來(lái)的朝代所推崇。
2.推行的目的：
(1)直接目的：確保賦役的征派和地租的征收。
(2)根本目的：鞏固封建統(tǒng)治
3.明清兩代“重農(nóng)抑商”政策的具體表現(xiàn)
(1)明清兩代繼承傳統(tǒng)的專賣制度。
(2)對(duì)民營(yíng)商業(yè)，不斷加征商稅。
(3)歧視商人，限制商人的社會(huì)地位
(4)組建龐大的官營(yíng)手工業(yè)，壓制民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展
4.關(guān)于對(duì)明清“重農(nóng)抑商”政策的評(píng)價(jià)
(1)積極作用：重視農(nóng)業(yè)保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
(2)消極作用：阻礙了工商業(yè)的發(fā)展妨礙了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，違背了歷史潮流。
三、“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”
1.“海禁”的直接原因：擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，危及明朝的統(tǒng)治
2.“海禁”的表現(xiàn)
民間貿(mào)易：明初實(shí)行“海禁”，禁止民間貿(mào)易;明中后期重開(kāi)“海禁”允許民間貿(mào)易
官方貿(mào)易：積極開(kāi)展官方貿(mào)易，官方貿(mào)易一直不斷
3.“閉關(guān)鎖國(guó)”的含義：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易
4.“閉關(guān)鎖國(guó)”的直接原因：為了對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)
5.“閉關(guān)鎖國(guó)”的表現(xiàn)：清代初年，厲行海禁、遷界，海外貿(mào)易陷入停頓;康熙晚期，禁止商人前往南洋貿(mào)易;乾隆開(kāi)廣州通商，特許“十三行”經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易
_實(shí)行“重農(nóng)抑商”、“閉關(guān)鎖國(guó)”的根本原因：自然經(jīng)濟(jì)
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