今天又參與了宋老師的國(guó)風(fēng)社，還邀請(qǐng)了我的小伙伴金媛同去。與宋老師及眾多愛(ài)好國(guó)學(xué)和文學(xué)的同學(xué)們共同重讀了《論語(yǔ)》學(xué)而篇的前三章。作為一個(gè)成天自言愛(ài)好國(guó)學(xué)，喜歡古代文學(xué)的人，其實(shí)頗慚愧的是連《論語(yǔ)》這部最基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也不曾細(xì)細(xì)研讀分析過(guò)，只是走馬觀花，不解其味。能夠有幸和宋偉老師及諸位同學(xué)靜下心來(lái)，重讀這部著作，讓我感到快樂(lè)。

　　引用另一部儒家經(jīng)典《大學(xué)》里的話吧，“知止而后有靜，靜而后能定，定而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。要說(shuō)《論語(yǔ)》學(xué)而篇的前三章作為開(kāi)篇的幾句話，即使沒(méi)有研讀過(guò)也看過(guò)不下十次，教學(xué)中也講過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”?？赡苁侵岸疾皇庆o心所讀，所以沒(méi)什么所得。今天在宋老師的指引下，我僅對(duì)這三章，就聯(lián)想到很多。回來(lái)后不禁想把自己在課上的即興發(fā)言整理一下。毫不學(xué)術(shù)，或許與文義本身也毫無(wú)關(guān)聯(lián)，全然當(dāng)作癡語(yǔ)即可。

　　子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎?！?/p>

　　這一章想必大家都再熟悉不過(guò)了，可是我們卻從未認(rèn)真思索過(guò)，這其中談到的快樂(lè)究竟是何滋味。

　　孟子也曾說(shuō)過(guò)他的人生三樂(lè)：“君子有三樂(lè),而王天下不與存焉.父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也.仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也.得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！笔紫让献泳蛿[明了態(tài)度，”王天下“和這三樂(lè)的境界是沒(méi)法比的，其次又從家庭，為人，教育三個(gè)方面談了自己的感受，因?yàn)楝F(xiàn)在自己亦成為一名教育工作者，因而對(duì)這第三樂(lè)更是深有感觸。當(dāng)初選擇教育行業(yè)，就是覺(jué)得桃李天下，塑人靈魂遠(yuǎn)比統(tǒng)治天下，禁錮靈魂快樂(lè)的多。(當(dāng)然，客觀原因也是自己公務(wù)員屢屢考不上)現(xiàn)在更覺(jué)對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。說(shuō)回到孔子的快樂(lè)，首先就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí)使人快樂(lè)。我們常言學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，可找到學(xué)習(xí)快樂(lè)真諦的人少之又少。應(yīng)試教育下的學(xué)生們更是沒(méi)幾人能真心享受現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。其實(shí)，如果我們從廣義上談學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)的確是一件樂(lè)事。人類(lèi)之所以為高等動(dòng)物，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，人類(lèi)在許多方面不如動(dòng)物，他們不會(huì)展翅翱翔，亦不會(huì)魚(yú)翔淺底，更無(wú)法像螞蟻一樣搬動(dòng)重自己幾十倍的東西，人不過(guò)是一根有思想的葦草，但真因?yàn)槿擞辛怂枷?，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，并為之付出漫長(zhǎng)的時(shí)光，人類(lèi)才得以成為現(xiàn)在藍(lán)色星球上的主宰。從這一點(diǎn)看，對(duì)全人類(lèi)來(lái)講學(xué)習(xí)都算的一件樂(lè)事。再具體而言，我們感到學(xué)習(xí)無(wú)趣是因?yàn)槲覀兺槐破葘W(xué)習(xí)一些自己不想學(xué)或者不喜歡的東西，如果學(xué)習(xí)讓你愉悅的東西，并沒(méi)有考試這個(gè)討厭的工具來(lái)束縛你，相信我們都能感受到”不亦說(shuō)乎“。當(dāng)然《論語(yǔ)》從不告訴你盲目的學(xué)習(xí)，它總是告訴你許多學(xué)習(xí)的方法和對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，當(dāng)然也有對(duì)老師教育方式提出的要求。這些道理綿延兩千多年，在今天仍然閃爍著智慧的光芒，復(fù)習(xí)就是孔子最看重的一條學(xué)習(xí)方法，反復(fù)咀嚼讀過(guò)的一本書(shū)，反復(fù)鉆研一個(gè)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，最后達(dá)到溫故知新的境界，那學(xué)習(xí)之樂(lè)自在其中。牛頓不也是站在巨人的肩膀上嗎?沒(méi)有什么理論不是靠反復(fù)學(xué)習(xí)并復(fù)習(xí)之前的知識(shí)和理論而憑空得出的。

　　至于有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，這里的”朋“更狹義的被理解為志同道合的人。人與人不是電腦，能夠通過(guò)USB互傳數(shù)據(jù)，復(fù)制粘貼思想，因而能夠找到與你產(chǎn)生共鳴的那一位朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，亦或是你千里迢迢最終尋覓到一位這樣的朋友，實(shí)為一件樂(lè)事，而這樣的知己，一生得一二足矣。初識(shí)宋老師就頗有這種感觸，我們二人不論從對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的觀念以及帶班的想法都不謀而合，當(dāng)然，我對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)與宋老師相比實(shí)如九牛與一毛。今天才從他那里學(xué)到學(xué)習(xí)”習(xí)“字和”本“字的造字法解讀。當(dāng)然，除了這種對(duì)知己踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫的快樂(lè)，還有一種就是白居易的”同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)“。有許多秘密，或許再親近的人你都無(wú)法言說(shuō)，如果不遇一個(gè)淪落人，那些自知的冷暖只能爛在肚子里。但或許只是人生路上的一個(gè)陌生人，你卻將自己的秘密和盤(pán)托出，有著同樣的快樂(lè)和痛苦，尤其是淪落的痛苦，那相逢真的又何必相識(shí)呢?

　　至于獨(dú)行人群中，別人不了解我，也沒(méi)什么值得生氣的，花開(kāi)如火，也如寂寞，那些開(kāi)得耀眼的花，自然要經(jīng)受高處不勝寒的寂寞，學(xué)會(huì)獨(dú)處，享受寂寞。

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與?

　　儒家把孝悌列為人之根本，中國(guó)人重視根本，講求個(gè)落葉歸根。中國(guó)人重親情，尤其父母孝道，兄弟之情，所謂”父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方“。為了父母，有時(shí)甚至要讓自己的理想作出一些犧牲。不過(guò)在禮崩樂(lè)壞的今天，兒女與父母翻臉，兄弟之間為爭(zhēng)遺產(chǎn)老死不相往來(lái)的違背倫理之事也時(shí)有發(fā)生。不同的文化對(duì)親情有著不同的理解，西方文化父母過(guò)早的對(duì)子女放手，也無(wú)需孩子們盡孝道，雙方都是自由而獨(dú)立的。伊斯蘭文化把兄弟之情放在了超過(guò)父母的位置，穆斯林學(xué)會(huì)的第一個(gè)詞是兄弟。所以沙特才會(huì)出來(lái)那么多王子。而他們的情義似乎最近也開(kāi)始搖搖欲墜了。至于中國(guó)，自古把忠孝聯(lián)系在一起，盡管也時(shí)有忠孝難兩全的悖論。不過(guò)歷史上有一個(gè)朝代卻不那么提盡忠這件事了，而大言孝道，《陳情表》的作者李密抓住當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的這一心理，順利的辭官，放棄“盡忠”，全身而退。這個(gè)朝代就是晉，因?yàn)樗麄兙褪强看畚划?dāng)?shù)募?，所以哪還敢成天大言忠字了。而今天的我們，應(yīng)該弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)孝道，講求入則孝出則悌，但也理應(yīng)摒棄愚忠愚孝。哪怕對(duì)于父母，老師，我們應(yīng)該尊敬，但我們也應(yīng)更愛(ài)真理，敢于推翻老師和權(quán)威，只要講求方式方法。歷史的何不就是在“犯上作亂”的車(chē)輪下滾滾前行的。

　　子曰：巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

　　巧和令，其實(shí)都是形容美好的詞，可這就如同我之前所講，我們總把真善美放一塊兒說(shuō)，可美的一定真，一定善嗎?

　　巧言令色，而無(wú)一顆仁心，皇帝新裝的話題就又要搬出來(lái)了。不得不說(shuō)，如今這個(gè)社會(huì)，還是巧言令色者更能如魚(yú)得水，而訥于言敏于行者卻常常懷才不遇。似乎如果能把仁義之心加以巧言令色的表達(dá)就更好了，但這二者其實(shí)本就是矛盾的兩個(gè)方面。忠言想順耳，真的很難，而巧言令色，往往令眾人都皆大歡喜。選擇你所追求的吧，這有時(shí)也是人的一種本性，有人生性或許就會(huì)說(shuō)那種讓人皆大歡喜的話，只要不嬌柔做作，其實(shí)也不能就全然斷定這是一個(gè)沒(méi)有仁心之人。盡管何老師也想學(xué)習(xí)那種馬屁拍得不露聲色的本領(lǐng)，但我見(jiàn)了領(lǐng)導(dǎo)還是本能的想躲避，因?yàn)閷?shí)在是學(xué)不會(huì)巧言令色，唯有一副可笑的木訥之相和與多多關(guān)照的尬聊了。愛(ài)情路上更應(yīng)該”巧言令色“些，可何老師就會(huì)說(shuō)大實(shí)話，何時(shí)才能學(xué)會(huì)會(huì)討女孩子芳心?

　　【本文作者：何源老師（來(lái)源于微信公眾號(hào)：何老師的三尺講臺(tái)）】

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