《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五十六篇:皮部論(一)
★★★★★篇名釋:皮部,即十二經(jīng)絡(luò)脈在皮膚之部位。本篇主論十二經(jīng)絡(luò)脈在皮部之名稱及觀察方法,論述了百病始于皮毛、由淺而深之病理及相關(guān)病態(tài),絡(luò)脈五色與諸病之關(guān)系。通篇主論十二經(jīng)絡(luò)脈在皮層之分部及定位,故此名篇《皮部論》。
SW56-D0101黃帝問曰:余聞皮有【分部】,脈有【經(jīng)紀(jì)】,筋有【結(jié)絡(luò)】,骨有【度量】,其所生病各異。別其分部,左右上下,陰陽所在,病之始終,愿聞其道。
黃帝問道:我聽說皮膚有區(qū)域部位,血管有經(jīng)脈為標(biāo)志,筋膜有結(jié)點聯(lián)絡(luò),骨骼有長短大小,其所生病各不相同。辨別皮膚分部,定位左右上下,陰陽所在部位,疾病來龍去脈,希望聽聽這些理論。
Q0101岐伯對曰:欲知皮部,以經(jīng)脈為紀(jì)者,諸經(jīng)皆然。
岐伯回答:要知皮膚分部,以經(jīng)脈為標(biāo)志,各區(qū)經(jīng)脈都一樣。
Q0102【陽明之陽】,名曰【害蜚】,【上下同法】。視其部中有浮絡(luò)者,皆陽明之絡(luò)也。
陽明經(jīng)之手部絡(luò)脈,名叫害蜚,手部足部視察同法??吹狡げ績?nèi)有淺浮絡(luò)脈,都是陽明經(jīng)之絡(luò)。
Q01022絡(luò)盛則入客于經(jīng),陽主外,陰主內(nèi)。
絡(luò)脈血盛滿就會滲入經(jīng)脈,陽絡(luò)主管外部,陰絡(luò)主管內(nèi)部。
Q0103少陽之陽,名曰【樞持】,上下同法。視其部中有浮絡(luò)者,皆少陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng),故在陽者主內(nèi),在陰者主出,以滲于內(nèi),諸經(jīng)皆然。
少陽經(jīng)之手部絡(luò)脈,名叫樞持,手部足部視察同法,看到皮部內(nèi)有淺浮絡(luò)脈,都是少陽經(jīng)之絡(luò)。絡(luò)脈盛滿就會滲入經(jīng)脈,所以在外之絡(luò)脈主管入內(nèi),在內(nèi)之絡(luò)脈主管外出,以滲透在內(nèi)部,各經(jīng)都一樣。
Q0104太陽之陽,名曰【關(guān)樞】,上下同法。視其部中有浮絡(luò)者,皆太陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。
太陽經(jīng)之手部絡(luò)脈,名叫關(guān)樞,手部足部視察同法。看到皮部內(nèi)有淺浮絡(luò)脈,都是太陽經(jīng)之絡(luò)。絡(luò)脈盛就會滲入經(jīng)脈。
Q0105少陰之陰,名曰【樞儒】,上下同法。視其部中有浮絡(luò)者,皆少陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng),其入經(jīng)也,從陽部注于經(jīng);其出者,從陰內(nèi)注于骨。
少陰經(jīng)之足部絡(luò)脈,名叫樞儒,手部足部視察同法??吹狡げ績?nèi)有淺浮絡(luò)脈,都是少陰經(jīng)之絡(luò)。絡(luò)脈盛滿就會滲入經(jīng)脈,滲入經(jīng)脈時,從陽部注入經(jīng)脈;向外滲出的,從陰部注入骨腔。
Q0106心主之陰,名曰【害肩】,上下同法。視其部中有浮絡(luò)者,皆心主之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。
厥陰心主之足部絡(luò)脈,名叫害肩,手部足部視察同法。看到皮部內(nèi)有淺浮絡(luò)脈,都是心主之絡(luò)。絡(luò)脈盛滿就會滲入經(jīng)脈。
Q0107太陰之陰,名曰【關(guān)蟄】,上下同法。視其部中有浮絡(luò)者,皆太陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。
太陰經(jīng)之足部絡(luò)脈,名叫關(guān)蜇,手部足部視察同法??吹狡げ績?nèi)有淺浮絡(luò)脈,都是太陰經(jīng)之絡(luò)。絡(luò)脈盛滿就滲入經(jīng)脈。
Q0108凡十二經(jīng)絡(luò)脈者,皮之部也。
以上十二經(jīng)絡(luò)脈,是指在皮膚之部位。
‖SW56—Q0202‖→‖SW56—Q0108‖SW56—Q0202邪客于皮,則腠理開,開則邪入客于絡(luò)脈;絡(luò)脈滿,則注于經(jīng)脈;經(jīng)脈滿,則入舍于腑臟也。故皮者有分部,【不與】,而生大病也。
邪氣客居皮膚,就會腠理就張開,腠理張開就有邪氣客居絡(luò)脈;絡(luò)脈盛滿,就會注入經(jīng)脈;經(jīng)脈盛滿,就會入駐五臟六腑。因此皮膚有分十二部,不予治愈,將生大病。
Q0109是故百病之始生也,必先【客于】皮毛;邪中之,則腠理開;開,則入客于絡(luò)脈;留而不去,傳入于經(jīng);留而不去,傳入于腑,【廩】于腸胃。
所以百病初生時,必先客居在皮毛;邪氣襲擊時,就會腠理張開;腠理張開,就有邪氣客居絡(luò)脈;邪氣滯留不去,傳入經(jīng)脈;再滯留不去,傳入六腑,聚積在腸胃。
D0201帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如?
黃帝問:先生所言皮之十二部,其生病時都是怎樣?
Q0201岐伯曰:皮者,脈之部也。
岐伯說:皮部,是十二經(jīng)之部位。
‖SW56—Q0110→Q0111‖→‖SW56—Q0201‖SW56—Q0110邪之始入于皮也,【泝?nèi)弧科鸷撩?,開【腠理】;其入于絡(luò)也,則絡(luò)脈盛、色變。
邪氣初入皮膚時,泝泝?nèi)缓撩必Q,張開腠理;邪氣進(jìn)入絡(luò)脈時,就會絡(luò)脈盛滿、色變。
Q0111其入客于經(jīng)也,則【感虛,乃陷下】;其留于筋骨之間,寒多,則筋攣、骨痛;熱多,則筋【弛】、骨消,肉爍、【月囷】破,毛直而敗。
邪氣客居經(jīng)脈時,就會感覺體虛,就有經(jīng)脈陷下;邪氣滯留筋骨附近,寒氣多就會筋攣、骨痛;熱氣多,就會筋膜弛緩、骨骼消蝕,肌肉消瘦、【月囷】肉破損,毫毛直豎而形敗。
‖SW56—Q01021‖→‖SW56—Q0110‖SW56—Q01021其色多青則痛,多黑則痹,黃赤則熱,多白則寒,五色皆見,則寒熱也。
絡(luò)脈多青色就是痛癥,多黑色就是痹癥,多黃赤就是熱癥,多白色就是寒癥,五色都出現(xiàn),就是寒熱病。
D0301帝曰:善!
黃帝說:說得好!
公眾號:其人頌經(jīng)
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