《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十四篇：逆調(diào)論（二）

　　‖LS80-D0501→Q0501、D0701→Q0901‖→‖SW34—D0701‖LS80—D0501黃帝曰：病而【不得臥】者，何氣使然?

　　黃帝問：有人病而不能入睡，什么氣所致?

　　Q0501岐伯曰：衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽。留于陽，則陽氣滿;陽氣滿，則【陽蹺盛】。不得入于陰，則陰氣虛，故【目不瞑】也。

　　岐伯說：衛(wèi)氣不能進入陰處，恒常留于陽處。衛(wèi)氣留于陽處，陽氣就會盛滿;陽氣盛滿，陽蹺脈氣就旺盛。衛(wèi)氣不能進入陰處，就會陰氣虛，所以不能入睡。

　　D0701黃帝曰：人之多臥者，何氣使然?

　　黃帝問：有人經(jīng)常睡覺，什么氣所致?

　　Q0701岐伯曰：此人腸胃大而皮膚【濕】，而分肉不【解】焉。腸胃大，則衛(wèi)氣留久;皮膚濕，則分肉不解，其行遲。

　　岐伯說：這類人腸胃大而皮膚濕，而分肉間不舒暢啊。腸胃大，就有衛(wèi)氣久留;皮膚濕，就會分肉不舒暢，衛(wèi)氣流動遲緩。

　　Q0702夫衛(wèi)氣者，晝?nèi)粘Ｐ杏陉?，夜行于陰。故陽氣盡，則臥;陰氣盡，則【窹】。

　　這衛(wèi)氣啊，白晝常運行于陽處，夜晚常運行于陰處。所以夜晚陽氣退盡，就要睡覺;白晝陰氣退盡，就要醒來。

　　Q0703故腸胃大，則衛(wèi)氣行留久;皮膚濕，分肉不解，則行遲，留于陰也久。【其氣不清】，則欲瞑，故多臥矣。

　　所以腸胃大，那么衛(wèi)氣運行留久;皮膚濕，分肉不舒暢，那么衛(wèi)氣運行遲緩，滯留陰處就久。衛(wèi)氣渾濁不清，就想閉目，就會多瞌睡了。

　　Q0704其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛(wèi)氣之留于陽也久，故少瞑焉。

　　腸胃小，皮膚光滑而舒緩，分肉舒暢，衛(wèi)氣滯留陽處就久，所以稍稍閉目啊。

　　D0801黃帝曰：其非【常經(jīng)】也!卒然多臥者，何氣使然?

　　黃帝說道：這不是平常的理論啊!有人突然多瞌睡，是什么氣所致?

　　Q0801岐伯曰：邪氣留于上焦，上焦閉而不通。已食若飲湯，衛(wèi)氣留久于陰而不行，故卒然多臥焉。

　　岐伯說：邪氣滯留于胃之上焦，上焦道閉而不通。飽食之后如又喝湯，衛(wèi)氣久留于陰處而不流動，所以突然多瞌睡啊。

　　D0901黃帝曰：善!治此諸邪，奈何?

　　黃帝說：說得好!治此類邪氣，怎么辦?

　　Q0901岐伯曰：先其臟腑，誅其小過，后調(diào)其【氣】，盛者瀉之，虛者補之。必先明知，其【形志之苦樂】，定乃取之。

　　岐伯說：治臟腑前，先消除小過之疾，后調(diào)理營衛(wèi)之氣，有余者瀉它，不足者補它。必先明確，患者身形和五志之疾苦和喜好，確定就可治療。

　　‖LS71—D0101→B0301‖→‖SW34—D0701‖LS71—D0101黃帝問于伯高曰：夫邪氣之客人也，或令人【目不瞑】、不臥、出者，何氣使然?

　　黃帝請教伯高說:那邪氣客居于人時，有的令人目不能眠、不能睡覺、不得出行，什么氣導致?

　　B0101伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。

　　伯高說：五谷進入胃中，其糟粕、津液、真氣分為上焦、中焦、下焦三道。

　　B0102故宗氣積于【胸中】，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。

　　就是說真氣聚積于胸內(nèi)膻中，來自于喉嚨，用于貫通心血管，而維持呼吸啊。

　　B0103營氣者，泌其津液，【化以為血，注之于脈】，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應刻數(shù)焉。

　　營氣，濾出其津液，經(jīng)脾轉(zhuǎn)化為血液，注入血管，在外用于滋養(yǎng)四肢，在內(nèi)注入五臟六腑，以對應每天100刻之數(shù)啊。

　　B0104衛(wèi)氣者，出其悍氣之【慓、疾】，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者也。

　　衛(wèi)氣，具有活躍物質(zhì)之輕漂、迅疾屬性，而先流入四肢、分肉、皮膚之間，而運行不休。

　　B0105晝?nèi)招杏陉枺剐杏陉?，常從足少陰之分間，行于五臟六腑。

　　衛(wèi)氣白天運行于陽處，夜晚運行于陰處，常從足少陰腎之分肉附近，運行于五臟六腑。

　　B0106今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外，行于陽，不得入于陰;行于陽，則陽氣盛;陽氣盛，則【陽蹺陷】;不得入于陰，陰虛，故目不瞑。

　　而今異常寒氣客居五臟六腑，那么衛(wèi)氣只能護衛(wèi)五臟六腑外圍，流行在外圍，不能進入內(nèi)里;運行于六腑，就會衛(wèi)氣多;衛(wèi)氣多，就會陽蹺脈滿;不能進入五臟，五臟就虛，所以目不能眠。

　　D0201黃帝曰：善!治之奈何?

　　黃帝說：說得好!怎么治療?

　　B0201伯高曰：補其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實，以通其道，而去其邪。

　　伯高說：補正氣之不足，瀉邪氣之有余，調(diào)其虛實，以疏通營氣、衛(wèi)氣通道，再祛其邪氣。

　　B0202飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。

　　飲用半夏湯一劑，陰陽之路已經(jīng)疏通，睡眠立馬到來。

　　D0301黃帝曰：善!此所謂【決瀆壅塞】，經(jīng)絡大通，陰陽和得者也。愿聞其方。

　　黃帝說：說得好!這就是所謂的疏通衛(wèi)氣堵塞，經(jīng)脈絡脈大通，營衛(wèi)得以調(diào)和。想學習半夏湯制法。

　　B0301伯高曰：其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之;炊以葦薪火;沸，置【秫米】一升，【治半夏】五合;徐炊，令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，復杯則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。

　　伯高說：半夏湯制法，用長江黃河之長流水八升(1600毫升)，盡量澄清，取其清水五升(1000毫升)燒煮;燒火用蘆葦;燒開后，加入秫米(高粱米)一升(200毫升)，制作半夏湯五合(5×20毫升);溫火慢熬，讓水汽蒸發(fā)至一升半(300毫升)，去掉渣滓，飲汁液一小杯，每天三次，稍稍加量，以見效為原則。所以新發(fā)病者，喝完就睡，汗出就康復了。病程久的，三個療程喝完即會康復。

　　公眾號：其人頌經(jīng)

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