學習啦：作文素材的積累是作文的源頭活水，是作文教學中常態(tài)的、重要的基礎(chǔ)性工作。下面就讓我們一起來欣賞《獨特經(jīng)典的作文素材從哪兒來?》這篇文章吧。

　　近日遇一位老師講作文。說這篇作文的亮點，就是這個素材獨特;那篇作文得高分，就是那個材料很經(jīng)典。于是有一個學生，起來問老師，什么樣的素材是獨特的?什么樣的材料才經(jīng)典?怎樣才能有獨特和經(jīng)典的素材呢?這個老師很機智，他說獨特就是：他無你有，他有你新;而經(jīng)典就馬克思所說：是普遍的那一個，又是獨特的那一個。我看到這個學生滿懷欽佩，又滿懷疑惑的坐下了。

　　下課了，那個學生剛好從我身邊路過。我就說同學你的問題提的很好，老師的回答也很經(jīng)典，你懂了嗎?那個孩子很率真的回答，一點都沒懂，老師說“他無我有”，可我有我也許知道，別人有沒有我怎么知道?老師說“經(jīng)典是唯一的，又是普遍的”?？墒裁礃拥臇|西，是唯一的，又是普遍的呢?而且老師也沒有告訴我，去哪里尋找獨特的或經(jīng)典的素材。

　　學生課間時間緊又要急著上廁所或打茶水，我就帶著學生的疑惑回了辦公室。在教育中，在我們自己學習的過程中似乎經(jīng)常碰到這樣的現(xiàn)象：很多聽起來很好的理論，感覺沒什么卵用，解決不了實際問題。或者說，認知還沒有達到全面理解相應(yīng)理論，沒到能直接用理論來指導實踐的程度，看似很好的道理，沒法用。其實不光是學生，我們成年人不也一樣嗎?網(wǎng)絡(luò)不流行說：懂一大堆道理也過不好一生嗎。不僅過不好一生，連眼前的坎兒，恐怕都難以靠好的理論來幫自己過去。

　　怎么辦呢?理論需要下移，要更接地氣。毛主席研究了一大堆馬列主義理論，可是講出來很通俗：槍桿子里面出政權(quán);革命不是請客吃飯;一切反動派都是老虎。鄧小平說：黃貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。很生動!無論這句話未來怎么評價，但在當時，通俗易懂，操作性強，產(chǎn)生了巨大的影響。

　　這樣扯遠了，咱們還是言歸正傳了，那么，什么樣的材料是獨特的經(jīng)典的材料呢?我想回答具體一點。

　　我嘗試著給高一學生說好好讀書，一學期去讀五本經(jīng)典書籍。高一高二讀20本書，每本書做5000字的讀書筆記。到高三的時候，你就有10萬字的讀書筆記，這10萬字的讀書筆記，就是你在高三寫作時，所能擁有的獨特、經(jīng)典的素材。一定好過你摘抄的讀者上的素材，好過你買的作文素材大全上的素材。

　　可是，學生一聽說要他寫10萬字的讀書筆記，就說自己快暈死了。給學生算了算賬，有些事情，只要你堅持做，沒有你想象中那么困難，譬如我們說一學期讀五本書，算下來，也就一個月讀一本書，而一本書做5000字的讀書筆記，算下來也就一個多星期寫一千字的讀書筆記，加之還有寒暑假。只要你愿意把它當作一件重要的事情來做，應(yīng)該不是問題。

　　接下來就是要讀什么樣的經(jīng)典了?可以分幾類：文學經(jīng)典，實用類經(jīng)典，論述類經(jīng)典。為什么要讀經(jīng)典?因為他們都經(jīng)過了時間的淘洗，是先人們的智慧的結(jié)晶。所以你從經(jīng)典上所感知到的東西，一定與經(jīng)典比較接近。而經(jīng)典總是常讀常新，如果你是自己認真的閱讀原典，在此基礎(chǔ)上有形成的自己的理解，形成了自己的讀書筆記，那你這個讀書筆記的內(nèi)容，就是獨特的。

　　這里恐怕有人又要糾結(jié)了，經(jīng)典讀不懂怎么辦?這個可以從兩個方向去回答，一方面，你可以先選擇容易讀懂的經(jīng)典，循序漸進，然后再去讀一點稍難的經(jīng)典。另外一方面，在這個網(wǎng)絡(luò)時代，如果你真愿意去看一本稍有點難度的經(jīng)典，弄懂真的很困難嗎?不認得的字，不懂得文化歷史現(xiàn)象，找度娘啊!還有什么不懂的，在知乎上去問一問啊!知乎上的大小V，什么問題都可以幫你回答。再在這個問題上糾結(jié)，呵呵，不說了，裝睡是沒辦法把你叫醒的!

　　還有同學糾結(jié)我沒時間啊。呵呵，時間就像海綿里的水，只要擠總會有的!我每年都給我自己的學生說語文課，課桌上除了放課本之外，放本自己喜歡的經(jīng)典書籍，放一本自己喜歡的字帖。如果你覺得，我這個語文老師，在課堂上講的都是些你不想聽的或者是已經(jīng)聽過的內(nèi)容。如果我給你的一些任務(wù)，是你早會了的，或沒有思考價值的。那就看你的經(jīng)典書籍或者大膽練字去。

　　還有同學說，高三了，來不及了，高三其實也可以，說沒時間，高三一學年閱讀三本書總可以吧!一本文學類的;一本實用類的，最好是傳記;一本論述類的。三本經(jīng)典反復閱讀，做兩三萬字讀書筆記，也完全可以擁有經(jīng)典的、獨特的寫作素材。一本文學經(jīng)典，是時代、人生、社會的一面鏡子。一本經(jīng)典的傳記告訴我們一個人，從哪兒來，又走到哪兒去，以及這來去之間，起起伏伏，喜怒哀樂。一本論述類的經(jīng)典，可告知我們一個問題的思考角度，分析方法，研究深度，對人類的啟示等等。

　　這樣的知識你都有了，高考的那個小作文題應(yīng)該是可以應(yīng)對的，更何況，我們已經(jīng)說過了，高考作文，考來考去，本質(zhì)上就一個問題：社會在發(fā)展，時代在變遷，傳統(tǒng)與時尚矛盾與沖突，青年人你們怎么看?怎么應(yīng)對?本質(zhì)就是在問我們?nèi)绾慰创覀兩磉叺娜?、事、情、?如何讓我們的社會變得更加美好?如何過好我們的一生?而事實上，每一部經(jīng)典作品都在思考這些問題。

　　這樣說，呵呵，要想擁有獨特、經(jīng)典的素材，好像一本經(jīng)典就夠了!紅學家周汝昌先生大半輩子都在研究紅樓夢，感覺他還沒有研究夠，而看他寫的文章，感覺他通過這一本紅樓夢，把什么問題都看明白了。

　　這樣看，解決標題問題的關(guān)鍵就在于你能把經(jīng)典閱讀到什么程度了。

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