亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦>原創(chuàng)作品專欄>讀后感>

      魯迅對(duì)拿來(lái)主義讀后感五篇

      時(shí)間: 思思0 分享

      “拿來(lái)”的反義詞是“送去”,既然有了“送去”,也該有“送來(lái)”?!澳脕?lái)”與“送來(lái)”的真正區(qū)別是:一個(gè)主動(dòng),一個(gè)被動(dòng)。這區(qū)別小則相差無(wú)幾,大則天淵之別。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

      拿來(lái)主義

      魯迅先生曾對(duì)“拿來(lái)主義”做過(guò)一番評(píng)論:“我們要學(xué)會(huì)取舍,對(duì)于好的東西,諸如西方的先進(jìn)技術(shù),我們要“取”,要拿來(lái)。對(duì)于又好又壞的我們能夠取他好的一面,如鴉片,同送入藥房,對(duì)于無(wú)用的“姨太太”我們要舍。

      的確,當(dāng)今正處于改革開(kāi)放時(shí)期,外面的世界很精彩,但我們要學(xué)會(huì)取舍,正如同打開(kāi)一扇窗,我們既要呼吸新鮮空氣,又要防止飛蟲(chóng)進(jìn)入紗窗。

      現(xiàn)代人喜歡包裝自己,將自己包成“洋”貨,自以為很前衛(wèi),很“酷”,卻不知其實(shí)但是是取別人的糟粕。

      曾有一則報(bào)導(dǎo):一家方便面廠有幾百萬(wàn)向國(guó)外購(gòu)得一套制造方便面的流水機(jī)器,結(jié)果安裝不了,一問(wèn)才知是國(guó)外被淘汰的七十年代的機(jī)器。如此“取”的損失可真是代價(jià)慘痛,所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光自己來(lái)拿!

      孔子曰:“擇其善者而從之,其不善者而改之?!惫湃松星胰绱耍俏覀兡?

      如果說(shuō)我們“取其糟粕”只是讓我們丟失面子,那么那家廠的“取其糟粕”便讓國(guó)家蒙受巨大損失。如此的“借鑒”要不得。我們要學(xué)會(huì)該怎樣“拿來(lái)”!

      在現(xiàn)代開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中,會(huì)有更多的新鮮事物進(jìn)入,而我們青少年處于可塑性較強(qiáng)階段,好奇心強(qiáng),且模仿潛力強(qiáng),所以我們要學(xué)會(huì)取舍,取其精華,舍其糟粕。

      拿來(lái)主義讀后感

      魯迅先生寫(xiě)過(guò)一篇雜文,稱為《拿來(lái)主義》,這天,對(duì)待過(guò)洋節(jié)的問(wèn)題,我也要倡導(dǎo)拿來(lái)主義。

      魯迅先生的拿來(lái)主義,是取其精華,棄其糟粕,是有選取的拿來(lái)。我主張,我們對(duì)待外國(guó)文化,也要大膽的拿來(lái)!

      最近國(guó)清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日都要給國(guó)民放假,這一消息無(wú)疑是個(gè)好消息,它體現(xiàn)了我們重視本國(guó)文化傳統(tǒng)、重視傳統(tǒng)習(xí)俗的精華。

      對(duì)于這一消息的發(fā)布,有人說(shuō):重視傳統(tǒng)就該取消外國(guó)節(jié)日,像圣誕節(jié)、情人節(jié)等在中國(guó)影響了年輕一代。

      誠(chéng)然,這些假日確實(shí)影響了很大一部分人的生活,也直接影響了消費(fèi)和心理等許多問(wèn)題,但是不是說(shuō)這些外國(guó)節(jié)日就是不好的呢?非也。

      情人節(jié),使我們更加重視與友人的感情、重視與愛(ài)人的感情,使我們的感情關(guān)系更浪漫、更和諧;

      圣誕節(jié),給孩子們?cè)鎏砹藰?lè)趣和幻想,給大人們?cè)鎏砹斯?jié)日的歡樂(lè)和內(nèi)心善良的歸屬,……這些都是外國(guó)假日的優(yōu)勢(shì)。

      所以我們說(shuō):取消外國(guó)節(jié)日是不可取的。

      真正的好做法是取其精華,棄其糟粕,我們不能向外國(guó)一樣,各種風(fēng)俗都跟著學(xué);我們也不能把外國(guó)節(jié)日一棍子打死。我們辯證吸收,將中國(guó)節(jié)日和外國(guó)文化的精髓融合,在世界一體化的前提下,走出自己的節(jié)日特色,構(gòu)成濃濃的民族活力!

      對(duì)待外國(guó)節(jié)日,我們要大膽的說(shuō)道:拿來(lái)!

      《拿來(lái)主義》讀后感

      同樣是打開(kāi)中國(guó)的大門,為何“改革開(kāi)放”提高中國(guó)的綜合國(guó)力,而“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”卻成為了中國(guó)人的恥辱?這是因?yàn)椤案母镩_(kāi)放”是拿來(lái)的,而“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”是送來(lái)的。

      我們作為學(xué)生也就應(yīng)明白這一道理:要主動(dòng)學(xué)習(xí),而不要被老師和家長(zhǎng)牽著鼻子走。拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的例子來(lái)看,同一班學(xué)生,一部分勤奮好學(xué),不恥下問(wèn)的學(xué)生肯定成績(jī)好,而每一天老師都要留堂的同學(xué)的成績(jī)并好不到哪里去,這就是“主動(dòng)”與“被動(dòng)”的差別,我不否認(rèn)有先天的因素在,但我相信這也是極少數(shù)的。

      同樣是學(xué)習(xí),我們也該弄清“我要學(xué)”還是“要我學(xué)”

      送來(lái)太多,也許會(huì)感到厭煩,甚至恐懼,學(xué)習(xí)也一樣。我們厭煩、恐懼學(xué)習(xí),那后果是不堪設(shè)想的。拿來(lái)能夠量度而為,所以我們不妨把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣或一件樂(lè)事,我們何必這樣勞累身心呢?慢慢“拿來(lái)”,天長(zhǎng)日久,“拿”的多了,成績(jī)也就上去了。

      拿來(lái)主義讀后感

      《拿來(lái)主義》主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。他既反對(duì)無(wú)原則全盤西化的主張也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向,主張“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”即“拿來(lái)主義”。

      其實(shí)拿來(lái)主義用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是“取其精華,去其糟粕”外來(lái)文化,總有他的兩面性。在全球化日益加深的今天,文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認(rèn),就只能落后與世界文化潮流,只有不斷交流,文化才會(huì)進(jìn)步。

      在現(xiàn)在,當(dāng)中國(guó)人喝著可口可了,感受圣誕節(jié)的同時(shí),“老外”們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的中國(guó)菜,會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討價(jià)還價(jià),會(huì)在過(guò)年吃著餃子,欣賞京劇。當(dāng)我們面對(duì)新文化時(shí),不做“逃避主義”,對(duì)此視而不見(jiàn),不當(dāng)“虛無(wú)主義”全盤否認(rèn);更不成為“投降主義”,全盤繼承。在外來(lái)文化中逐漸將本土文化邊緣化,這三種方式都是不可取的。

      魯迅的“拿來(lái)主義“無(wú)論何時(shí)何地,都正確地指引我們對(duì)待文化的態(tài)度,在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我們都要堅(jiān)定的做一名“拿來(lái)主義者”,讓這些文化充實(shí)自己,使自己不斷進(jìn)步。

      拿來(lái)主義讀后感

      “我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來(lái)!”

      人生最大的痛苦莫過(guò)于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說(shuō)我們排斥所有的思想,在對(duì)待別人的思想可以采用拿來(lái)主義!魯迅在闡述拿來(lái)主義時(shí)這樣精彩的寫(xiě)到:

      他占有,挑選??匆?jiàn)魚(yú)翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn),也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

      對(duì)待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),在思想上切不可人云亦云,要吸收對(duì)自己有用的東西!

      在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!

      在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

      人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因?yàn)樾笊菦](méi)有自己的思想的!

      在中國(guó)的社會(huì)里,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力,他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民!所以,人們大都還在麻木!因此我說(shuō):醒醒吧!

      魯迅對(duì)拿來(lái)主義讀后感五篇相關(guān)文章:

      魯迅《拿來(lái)主義》讀后感五篇

      魯迅對(duì)拿來(lái)主義讀后感五篇

      拿來(lái)主義讀后感精選五篇

      拿來(lái)主義讀后感800字五篇

      拿來(lái)主義讀后感范文五篇

      魯迅拿來(lái)主義讀后感七年級(jí)作文

      魯迅散文讀書(shū)心得五篇范文

      高中語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)教案

      牛虻讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章五篇

      牛虻讀書(shū)心得感悟范文5篇

      魯迅對(duì)拿來(lái)主義讀后感五篇

      拿來(lái)的反義詞是送去,既然有了送去,也該有送來(lái)。拿來(lái)與送來(lái)的真正區(qū)別是:一個(gè)主動(dòng),一個(gè)被動(dòng)。這區(qū)別小則相差無(wú)幾,大則天淵之別。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡 拿來(lái)主義 魯迅先生曾對(duì)
      推薦度:
      點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式
      914111