安樂康平室隨筆

　　又按讀書一事，古難今易。本朝諸先正，最好著為后人省心省力之書。如于經(jīng)學(xué)家著作，則有朱彝尊《經(jīng)義考》三百卷;于經(jīng)學(xué)家?guī)煶?，則有畢沅《傳經(jīng)表》一卷、《通經(jīng)表》一卷(一作洪亮吉撰)，江藩《國朝漢學(xué)師承記》八卷、《經(jīng)師經(jīng)義目錄》一卷;于經(jīng)部唐以前佚書，則有馬國翰《玉函山房叢書》內(nèi)所輯經(jīng)編(按所輯較黃?《漢學(xué)堂叢書》內(nèi)經(jīng)解、通緯二類為詳);于歷代禮制，則有秦蕙田《五禮通考》二百六十二卷;于古書字義，則有阮元《經(jīng)籍纂詁》一百六卷(又補遺)、王引之《經(jīng)傳釋詞》十卷;于小學(xué)家著作，則有謝啟昆《小學(xué)考》五十卷;于檢查《說文》諸字，則有黎永椿《說文通檢》十四卷;于史部唐以前佚書，則有馬國翰《玉函山房叢書》內(nèi)所輯史編;于史事提要，則有齊召南《歷代帝王年表》三卷(按此書不及官撰《歷代紀(jì)事年表》之詳，而簡括便覽)、阮福明《年表》一卷;于宋元明史事編年，則有畢沅《續(xù)資治通鑒》二百二十卷，夏燮《明通鑒》一百卷;于本朝大事編年，則有近人王先謙十朝《東華錄》六百二十四卷;于本朝名人事跡，則有錢儀吉《碑傳集》一百六十四卷、李元度《先正事略》六十卷、李桓《耆獻(xiàn)類征》七百二十卷;于檢查正史諸人姓名，則有汪輝祖《史姓韻編》六十四卷;于歷代廟謚世次元號諱字，則有陸費墀《帝王廟謚年諱譜》一卷;于歷代所諱諸字，則有黃本驥《避諱錄》五卷;于歷代統(tǒng)系，則有段承基《歷代統(tǒng)紀(jì)表》十三卷;于歷代紀(jì)元，則有葉維庚《紀(jì)元通考》十二卷;于歷代年歲甲子，則有李兆洛《紀(jì)元編》三卷;于歷代每月朔閏，則有汪曰楨《長術(shù)輯要》十卷;于古今人生卒年歲，則有錢大昕《疑年錄》四卷、吳修《續(xù)疑年錄》四卷、錢椒《補疑年錄》四卷、陸心源《三續(xù)疑年錄》十卷;于正史中補撰職官諸表，則有萬斯同《歷代史表》五十九卷;于正史中補撰各志，則有錢儀吉《晉兵志》一卷、郝懿行《宋書刑法志》一卷、《食貨志》一卷、洪亮吉《三國疆域志》二卷、《東晉疆域志》四卷、《十六國疆域志》十六卷、洪?孫《梁疆域志》四卷、錢大昕《元史氏族志》三卷、侯康《后漢藝文志》四卷、《三國藝文志》四卷、倪?《遼金元三史藝文志》一卷、錢大昕《元史藝文志》四卷;于歷代封爵謚法，則有沈炳震《廿一史四譜》內(nèi)《封爵譜》二十四卷、《謚法譜》十六卷;于歷代郡邑地名，則有陳芳績《歷代地理沿革表》四十七卷、李兆洛《歷代地理志韻編今釋》二十卷;于本朝府廳州縣地名，則有李兆洛《皇朝輿地韻編》二卷;于本朝外藩部落，則有祁韻士《皇朝藩部要略》十八卷、表四卷;于本朝輿地全圖，則有胡林翼《大清中外壹統(tǒng)輿圖》三十二卷;于考訂前人偽撰各書，則有姚際恒《古今偽書考》一卷;于金石文字，則有王昶《金石萃編》一百六十卷、陸耀?《金石續(xù)編》二十二卷、陸心源《金石粹編續(xù)》三百卷;于碑刻目錄，則有孫星衍《寰宇訪碑錄》十二卷、趙之謙《補寰宇訪碑錄》五卷;于金石學(xué)家姓名著作，則有李遇孫《金石學(xué)錄》五卷、陸心源《金石學(xué)錄補》四卷;于子部唐以前佚書，則有馬國翰《玉函山房叢書》內(nèi)所輯子編;于理學(xué)家宗派言行，則有全祖望《宋元學(xué)案》一百卷(王梓材增補)、黃宗羲《明儒學(xué)案》六十二卷、江藩《國朝宋學(xué)淵源記》二卷、唐鑒《國朝學(xué)案小識》十五卷;于算學(xué)家姓名著作，則有阮元《疇人傳》四十六卷、羅士琳《續(xù)疇人傳》六卷、諸可寶《疇人傳三編》七卷;于編輯詩文總集，則有嚴(yán)可均《全上古秦漢三國六朝先唐文》七百四十六卷、陸心源《唐文拾遺》八十卷、《唐文續(xù)拾》十六卷(按二書皆補《全唐文》之遺)、李調(diào)元《全五代詩》一百卷、吳之振《宋詩鈔》一百六卷、厲鶚《宋詩紀(jì)事》一百卷、曹廷棟《宋百家詩存》二十卷、陸心源《宋詩紀(jì)事補遺》一百卷、張金吾《金文最》六十卷、顧嗣立《元詩選》一百十一卷(原刻不分卷數(shù)，此從《四庫提要》)、《癸集》十卷、黃宗羲《明文?！匪陌侔耸怼⒅煲妥稹睹髟娋C》一百卷、王昶《湖海文傳》七十五卷、姚椿《國朝文錄》八十二卷、沈德潛《國朝詩別裁集》三十二卷、王昶《湖海詩傳》四十六卷、張維屏《詩人征略》六十卷、二編六十四卷。以上各種，皆竭累年之精力，詳稽博考而后成者。南皮張孝達(dá)年丈(之洞)謂：“前人甚苦，后人甚樂;諸公作室，我輩居之;諸公制器，我輩用之，士生今日，真可不費無益之精神。”(說見《?軒語》卷中)信通論也。(按：此條記于光緒戊戌己亥間，嗣近時人所續(xù)出者，如本朝大事編年，尚有朱壽朋《光緒朝東華錄》二百二十卷;本朝名人事跡，尚有繆荃孫《續(xù)碑傳集》八十六卷;編輯詩文總集，尚有王仁俊《全上古秦漢三國六朝詩》若干卷、《五代文薈》若干卷、繆荃孫《遼文存》六卷、王仁俊《遼文萃》七卷、《西夏文綴》二卷。宣統(tǒng)辛亥冬日，補錄于此。)

　　本朝人所刻之書，以康熙間最為工整，至當(dāng)時欽定諸籍，其雕本尤極精良，然大都出自臣工輸貲承辦。如《全唐詩》則為通政使曹寅所刻，《歷代賦匯》則為詹事府詹事陳元龍所刻，《佩文齋詠物詩選》則為翰林院編修高輿所刻，《歷代題畫詩類》則為翰林院編修陳邦彥所刻，《歷代詩馀》則為司經(jīng)局洗馬王奕清所刻，《佩文齋書畫譜》則為候補主事王世繩等數(shù)人所刻，《御批通鑒綱目》則為吏部尚書宋犖所刻(《四庫提要》作吏部侍郎，似誤)，《佩文齋廣群芳譜》則為河南道監(jiān)察御史劉灝所刻，《全金詩》則為內(nèi)閣中書郭元钅于所刻(此書本元钅于原編，后奉敕增補，仍由元钅于刻行)，《歷代紀(jì)事年表》則為翰林院檢討馬豫所刻，《康熙字典》則為翰林院侍讀陳世倌所刻。蓋其時士大夫中，皆以?？烫旄伢?、列名簡末為榮，故多有竭誠報效者(即致仕福建巡撫宮夢仁所撰之《讀書紀(jì)數(shù)略》亦于刻成后將原板繳進(jìn))。自乾隆以后，凡奉敕編纂書籍，始無不由內(nèi)府刊行矣(后惟嘉慶中欽定《全唐文》為兩淮鹽政阿克當(dāng)阿于淮商中集貲承刻)。

　　汪龍莊先生輝祖《史姓韻編》一書，為檢閱史傳人名而作，因姓覓卷，最為簡便，于讀史者獲益良多，惜諸史中附見之人，或列或否，尚未賅備。倘得承學(xué)之士，于紀(jì)傳表志中諸人，逐一補遺，凡有姓名者悉數(shù)標(biāo)舉，毫無漏佚，俾考古者皆可依姓尋求，知其出處，豈非盡善哉(史中附見之人，固有無足重輕者，每為人所忽略，然亦有資考證。若一經(jīng)標(biāo)列，則舉其姓氏，便可于某卷中得之，實亦有裨史學(xué))!又按此書排纂經(jīng)年，具見良工心苦，第卷帙既富，其中疏舛之處，自所不免。如《隋書》之吐萬緒本屬復(fù)姓，而《韻編》則列為吐姓;《明史。何孟春傳》中所稱慎元正，本為楊慎、王元正二人，而《韻編》以為元正姓慎，列入慎姓中;崔桐、葉桂章二人，一為姓崔名桐，一為姓葉名桂章(皆正德丁丑進(jìn)士)，而《韻編》則以崔桐葉為一人，桂章為一人(列入桂姓)。均屬非是。又戶部郎中栗登，實為粟登(四川人，正德辛未進(jìn)士)，今《明史》中誤粟為栗，《韻編》因之，亦是失考(按《續(xù)通志。氏族略》以粟登列入粟姓，是矣。惟注作弘治進(jìn)士，亦誤)。

　　海寧陳乾齋相國元龍(謚文簡)，以順治壬辰十月二十九日生，而其子翰林院編修邦直，則生于康熙某年十月二十九日。桐城張衡臣相國廷玉(謚文和)，以康熙壬子九月初九日生;而其子內(nèi)閣學(xué)士若靄，則生于康熙癸巳九月初九日。歸安趙竺泉侍郎炳言，以乾隆庚子十二月二十一日生，而其子福建糧道景賢(謚忠節(jié))，則生于道光壬午十二月二十一日。懸弧稱慶，父子同在一朝，洵佳話也(按：華亭范太學(xué)贊，以順治辛卯正月初四日生;而其孫工科給事中?或士，則生于康熙庚寅正月初四日。新建裘文達(dá)曰修，以康熙壬辰十月二十九日生，而其孫甘肅寧夏府知府元俊，則生于乾隆丁未十月二十九日，亦奇。至《寄園寄所寄》，載明代永樂甲申狀元永豐曾?，以元至正乙巳九月初七日亥時生，而其孫成化戊戌探花追，則生于洪熙乙巳九月初七日亥時。祖若孫年月日時，無一不同，尤古今所僅見者)。

　　京署各官，最重資格，其中若翰林、若御史，以及內(nèi)閣中書、軍機章京、吏部禮部司員，對于同僚之先進(jìn)者，不論年齒，皆稱為前輩。初謁時，必具紅白柬三分，登堂拜見，執(zhí)禮惟謹(jǐn)。至其他各署，則但以同輩相稱矣(吏禮二部漢司員，除進(jìn)士授主事、拔貢生授小京官者外，其由舉貢生監(jiān)捐納入官者，吏部掣簽時，例不得分此二部，故與戶兵刑工四部不同)。古人行文，每工于寫景。如李陵答蘇武書云：“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。”邱遲與陳伯之書云：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”皆止寥寥數(shù)語，而塞北氣象之慘，江南風(fēng)物之美，使讀之者便如身入境中，真寫生妙手也。

　　宋《司馬文正集》顏太初雜文序曰：“觀其后車詩，則不忘鑒戒矣。觀其逸黨詩，則禮義不壞矣。觀其哭友人詩，則酷吏愧心矣。觀其同州題名記，則守長知弊政矣。觀其望仙驛記，則守長不事廚傳矣。”周行己《浮?集》跋秦璽文曰：“是嘗去詩書以愚百姓者乎?是嘗聽趙高以立胡亥者乎?是嘗殺公子扶蘇與蒙恬乎?是嘗教其君嚴(yán)督責(zé)而安恣睢者乎?”文中皆作排偶句，章法甚新。漢枚乘創(chuàng)為《七發(fā)》，后之人仿其體者甚眾，然自《文選》所數(shù)篇外，其余唐以前人所作，率皆遺佚，故多有不知其篇名者。按后漢傅毅有《七激》(其全文載《藝文類聚》中)，劉廣世有《七興》(《類聚》所載不全)，崔る有《七依》，李尤有《七款》，桓麟有《七說》，崔琦有《七蠲》(均同上)。張衡有《七辯》(其全文載《類聚》中)。劉梁有《七舉》(《類聚》所載不全)，馬融有《七厲》(其篇名見傅玄《七謨》序中，而文無考)，桓彬有《七設(shè)》(僅逸句散見《北堂書鈔》中)，王粲有《七釋》(《類聚》所載不全)，徐?有《七喻》(同上)，魏曹植有《七啟》(其全文載《文選》及《類聚》中)，楊氏有《七訓(xùn)》(其篇名見傅玄《七謨》序中，然楊氏不知其為何名，文亦無考)，劉劭有《七華》(《類聚》所載不全)，傅巽有《七誨》(僅逸句散見《書鈔》及《初學(xué)記》、《太平御覽》中)，晉陸機有《七征》(一作《七微》，其全文載《類聚》中)，又有《七羨》(僅逸句散見《書鈔》、《初學(xué)記》、《御覽》中)，張協(xié)有《七命》(其全文載《文選》及《類聚》中)，傅玄有《七謨》(其自序見《類聚》，而文不載，僅逸句散見《書鈔》、《初學(xué)記》、《御覽》中)，又有《七林》(其篇名見《類聚》所引，而文無考)，湛方生有《七歡》(其全文載《類聚》中)，宋顏延之有《七繹》(《類聚》所載不全)，齊蕭子良有《賓僚七要》(同上)，梁簡文帝有《七勵》(其全文載《文苑英華》中)，昭明太子蕭統(tǒng)有《七契》(同上)，某氏有《七召》(同上。按《文苑》未著作者姓名，而明葉紹泰刻入《昭明太子集》，又張?刻入《何水部集》，未知何據(jù))，蕭子范有《七誘》(其全文載《類聚》中)。今匯記于此，以備讀者便于檢尋焉。宋周密所編《絕妙好詞》，于詞選中最為精本。乾隆初，查為仁、厲鶚同為箋注，每遇詞中警句，特引元人陸輔之(韶)所撰《詞旨》一一標(biāo)出，以示學(xué)者，用意甚善。第周氏所選，僅為南宋人詞。茲于李唐五代以迄兩宋，凡屬詞中警句，擇其尤佳者，匯記于此，以資諷誦，猶詩家摘句圖列也(其短調(diào)中有通首辭意雙美、一氣呵成者，即以全首錄入)。

　　唐李白詞：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有入樓上愁。”(菩薩蠻)“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”(憶秦娥)張志和詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”(漁歌子)溫庭筠詞：“月孤明，風(fēng)又起，杏花稀。”(酒泉子)“八行書，千里夢，雁南飛。”(同上)“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷。”(菩薩蠻)“相憶夢難成，背窗燈半明。”(同上)“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”(更漏子)皇甫松詞：“夢見秣陵惆悵事，桃花飛絮滿江城，雙髻坐吹笙。”(夢江南)呂巖詞：“明月斜，秋風(fēng)冷，今夜故人來不來?教人立盡梧桐影。”(梧桐影)