亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦>語(yǔ)文學(xué)習(xí)>語(yǔ)文知識(shí)大全>

      古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀理解附答案

      時(shí)間: 玉鳳862 分享

        1840年中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)之前的音樂(lè),通稱中國(guó)古代音樂(lè)。那么關(guān)于古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀理解附答案,歡迎閱讀。

        《古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化》閱讀材料

        古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化

        雜劇的名稱,唐時(shí)已經(jīng)有了。李德裕在其所撰《論故循州司馬杜元穎追贈(zèng)》中述及南詔攻入成都時(shí)驅(qū)掠人口之事說(shuō):成都華陰兩縣,被驅(qū)掠80人,其中有雜劇丈夫兩人。這是雜劇名稱見(jiàn)于記載之始。南詔進(jìn)攻成都,在唐文宗太和三年,其時(shí)已是唐代晚期。文中所說(shuō)雜劇丈夫兩人,應(yīng)是在成都演奏的仗工,則雜劇之興當(dāng)在其時(shí)之前;其盛行一時(shí),則當(dāng)在宋代。

        北宋開(kāi)封習(xí)于淺斟低唱。柳永《鶴沖天》詞中有云忍把浮名,換取淺斟低唱,一時(shí)風(fēng)氣實(shí)是如此,雜劇就不能不受影響。宋室南渡,臨安成為都城,繼續(xù)發(fā)展雜劇。南宋周密所撰《武林舊事》皆記臨安城事,其末篇《官本雜劇段數(shù)》多至280種,可見(jiàn)一代盛況。臨安北距建康不遠(yuǎn),南朝陳時(shí)的舊音歷時(shí)悠久,臨安其時(shí)也不能不受到波及。因此臨安的雜劇雖仍保持當(dāng)年開(kāi)封正聲,恐也難于避免受到陳時(shí)舊音的影響,因而會(huì)使雜劇的音調(diào)更為繁富而多變化。這一點(diǎn)前人似未多所道及。

        金人南遷后,原來(lái)的中都開(kāi)封為元代的大都所代替。流行于中都的雜劇轉(zhuǎn)而流行于大都。由于金、元的倡導(dǎo),雜劇到元代更有顯著發(fā)展,達(dá)到高峰。雜劇名家輩出,不斷薈集于大都,極一時(shí)之盛。鐘嗣成《錄鬼簿》中有詳備的記載。

        大都和中都皆在北方,雜劇雖由開(kāi)封傳來(lái),卻難免帶有北方的音調(diào)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)用的是七聲音階,無(wú)入聲,聲調(diào)遒勁樸實(shí),以弦樂(lè)器伴奏。這樣雖合乎北方人的口味,卻為南人所不習(xí)用,因而就出現(xiàn)了南曲。南曲用韻以南方語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn),可能就是以臨安為中心的語(yǔ)音。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)音樂(lè)上用五聲音階,聲調(diào)柔緩?fù)疝D(zhuǎn),以簫笛伴奏,自然合于南人口味。可以說(shuō)這樣柔緩?fù)疝D(zhuǎn)的聲調(diào),自南朝以來(lái)大都如此,自然和北方的遒勁樸實(shí)的聲調(diào)不能互相調(diào)節(jié),只好改弦更張。但無(wú)論北曲或南曲,都并未超出雜劇的范疇。

        元明之際有了傳奇。傳奇也屬于雜劇,但它雖出于雜劇,卻和雜劇有不同之處。雜劇皆為四折,出場(chǎng)人物雖不一,主唱卻只有一個(gè)人。傳奇則不限折數(shù),也不限于一人獨(dú)唱。早期傳奇的作家就已不少,高明就是其中一位。高明于元時(shí)已有文名,明太祖很推許其書,他的《琵琶記》應(yīng)該會(huì)在都城南京演出。朱棣遷都北京之后,傳奇仍當(dāng)在舊都繼續(xù)傳播演出,似未稍止。湯顯祖的臨川四夢(mèng),名聲震海內(nèi),南京也應(yīng)該不會(huì)無(wú)人演出。傳奇以南曲為主,也參用了一些北曲,因而也在當(dāng)時(shí)的都城演出,成為北京城中的重要?jiǎng)》N。

        明清之際改朝換代,而傳奇并未因之而前后有差異。傳奇的盛行時(shí)期大致是明嘉靖年間到清乾隆年間。清康熙時(shí),洪升撰《長(zhǎng)生殿》,與孔尚任《桃花扇》齊名,當(dāng)時(shí)有南洪北孔之稱?!堕L(zhǎng)生殿》曾在北京演出,據(jù)說(shuō)轟動(dòng)一時(shí),這樣的演出固然是由于洪升的文名震世,但也顯示出都城中人對(duì)傳奇的愛(ài)好。

        ( 摘編自史念海《古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化》)

        《古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化》閱讀習(xí)題

        1. 下列有關(guān)雜劇的表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.雜劇的名稱最早見(jiàn)于李德?!墩摴恃菟抉R杜元穎追贈(zèng)》,根據(jù)其中有關(guān)南詔攻入成都時(shí)驅(qū)掠人口之事的記載,可以推知早在晚唐之前雜劇就已出現(xiàn)。

        B.雜劇盛行于宋代。宋室南渡之后,雜劇在臨安繼續(xù)發(fā)展,從周密所撰《武林舊事》中所記的官本雜劇段數(shù)之多可以看出雜劇在當(dāng)時(shí)的興盛。

        C.在金、元的倡導(dǎo)之下,雜劇至元代更有顯著的發(fā)展,達(dá)到了高峰。隨著朝代更迭,雜劇的中心也轉(zhuǎn)移到了元大都,名家薈集于此,一時(shí)盛況空前。

        D.雜劇發(fā)展到元明之際,出現(xiàn)了傳奇。傳奇出于雜劇,是對(duì)雜劇的進(jìn)一步發(fā)展。雜劇有折數(shù)、出場(chǎng)人物和主唱人數(shù)的限制,而傳奇在這幾方面則沒(méi)有限制。

        2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.保持當(dāng)年開(kāi)封正聲的同時(shí),又不能不受到南朝陳時(shí)舊音的影響,雜劇的音調(diào)更為繁富而多變化,這一點(diǎn)以前似乎很少有人論及。

        B.據(jù)說(shuō),北曲在音樂(lè)上用七聲音階,聲調(diào)遒勁樸實(shí),以弦樂(lè)器伴奏;南曲在音樂(lè)上用五聲音階,聲調(diào)柔緩?fù)疝D(zhuǎn),以簫笛伴奏:兩者風(fēng)格迥異,不能互相調(diào)節(jié)。

        C.高明和湯顯祖都是明朝著名的傳奇作家,高明的《琵琶記》因明太祖的推許曾在南京演出過(guò),而湯顯祖的臨川四夢(mèng)名震海內(nèi),也應(yīng)該會(huì)在南京演出。

        D.傳奇并沒(méi)有因?yàn)槊髑逯H的改朝換代而衰落,其盛行期大致延續(xù)到清乾隆年間;孔尚任的《桃花扇》與洪升的《長(zhǎng)生殿》都是清傳奇的代表作品。

        3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.李德?!墩摴恃菟抉R杜元穎追贈(zèng)》、周密《武林舊事》和鐘嗣成《錄鬼簿》中對(duì)不同時(shí)期雜劇盛況的記載,為后人研究雜劇發(fā)展史提供了依據(jù)。

        B.從發(fā)展史來(lái)看,雜劇常常在政治經(jīng)濟(jì)文化都相對(duì)繁榮的都城盛行,宋代的開(kāi)封、元代的大都、明代的南京和北京等都曾是雜劇的繁盛地區(qū)。

        C.傳奇以南曲為主,最初主要在南方流傳,后來(lái)參用了一些北曲,也逐漸成為北京城中的重要?jiǎng)》N,并為京城中人所喜愛(ài)。

        D.從文中看,統(tǒng)治者的倡導(dǎo),民眾的喜好,不同地域的風(fēng)氣以及南北文化的交流碰撞等都對(duì)雜劇的發(fā)展變化產(chǎn)生了不同程度的影響。

        《古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化》閱讀答案

        1.D(曲解文意,雜劇有出場(chǎng)人物的限制錯(cuò)誤,原文中說(shuō)出場(chǎng)人物不一)

        2.C(或然當(dāng)必然,原文中只是推測(cè)《琵琶記》應(yīng)該會(huì)在都城南京演出,而非既成事實(shí)曾在南京演出過(guò))

        3.A(無(wú)中生有,從文中來(lái)看,李德?!墩摴恃菟抉R杜元穎追贈(zèng)》并未記載當(dāng)時(shí)的雜劇盛況)

      看了古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀理解附答案的人還看了:

      1.文化創(chuàng)意在臺(tái)灣閱讀理解附答案 文化創(chuàng)意在臺(tái)灣閱讀答案

      2.中國(guó)的桃花文化閱讀理解附答案

      3.文化是什么閱讀題答案

      4.閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值閱讀答案

      5.論中國(guó)文化的魅力中考閱讀題及答案

      6.文化城市閱讀題答案

      古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀理解附答案

      1840年中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)之前的音樂(lè),通稱中國(guó)古代音樂(lè)。那么關(guān)于古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化閱讀理解附答案,歡迎閱讀。 《古代音樂(lè)戲曲雜耍與古都文化
      推薦度:
      點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

      精選文章

      • 善人全文閱讀理解題目附答案解析
        善人全文閱讀理解題目附答案解析

        善人是指有道德的人;善良的人的,那么關(guān)于善人閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的善人閱讀理解附答案,歡迎閱讀。 《善人》閱讀材料 善人

      • 原來(lái)我是這樣一個(gè)人閱讀理解附答案
        原來(lái)我是這樣一個(gè)人閱讀理解附答案

        閱讀理解題是指先給出閱讀材料,通過(guò)閱讀領(lǐng)會(huì)其中的數(shù)學(xué)內(nèi)容、方法要點(diǎn),并能加以運(yùn)用,然后解決后面提出的問(wèn)題的一類題型,那么關(guān)于原來(lái)我是這樣一個(gè)

      • 鹽促進(jìn)了華夏民族的形成閱讀理解附答案
        鹽促進(jìn)了華夏民族的形成閱讀理解附答案

        食鹽,又稱餐桌鹽,是對(duì)人類生存最重要的物質(zhì)之一,也是烹飪中最常用的調(diào)味料。那么關(guān)于鹽促進(jìn)了華夏民族的形成閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整

      • 植物愛(ài)聽(tīng)和諧音樂(lè)閱讀理解附答案
        植物愛(ài)聽(tīng)和諧音樂(lè)閱讀理解附答案

        音樂(lè)是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù),那么關(guān)于植物愛(ài)聽(tīng)和諧音樂(lè)閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的植物愛(ài)聽(tīng)和諧音樂(lè)閱讀理解附答案,歡

      2278701