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      核舟記一文中為的用法

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      核舟記一文中為的用法

        “文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。核舟記一文中為的用法有哪些呢,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的核舟記一文中為的用法,歡迎閱讀

        核舟記一文中為作為動(dòng)詞的用法

        1.有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。

       ?、贁啬緸楸?,揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)

       ?、谌缓笠粤蠟榧?,崤函為宮。(《過(guò)秦論》)

       ?、圩湎嗯c歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)

       ?、鼙?,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)

       ?、菔邽榫龐D,心中??啾?。(《孔雀東南飛》)

       ?、藿袢召疄?幫助)公子亦足矣!(《信陵君竊符救趙》)

        ⑦趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)

       ?、嘁?yàn)?創(chuàng)作)長(zhǎng)句。(《琵琶行》)

       ?、崮先“僭街?,以為(劃為)桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)

        ⑩為(治理)國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!(《六國(guó)論》)

        2.以為,認(rèn)為。

       ?、俅送銮刂m(xù)耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)

        ②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)

        3.判斷詞,是。

       ?、偃缃袢朔綖榈顿蓿覟轸~肉。(《鴻門宴》)

       ?、诜菫榭椬鬟t,群家婦難為。(《孔雀東南飛》)

       ?、畚覟橼w將,有攻城野戰(zhàn)之大功。(《廉頗藺相如列傳》)

        核舟記一文中為作為語(yǔ)氣詞的用法

        表示疑問(wèn)或反詰。譯為“呢”。

       ?、偃缃袢朔綖榈顿?,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)

        ②是社稷之臣也,何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)——譯文:這是魯國(guó)的臣屬,為什么要攻打它呢?

       ?、酆喂蕬谚砧?,而自令見放為?(《屈原列傳》)——為什么要保存美好的節(jié)操,而使自己被放逐呢?

       ?、苻梢灾湃f(wàn)里而南為?(《逍遙游》)

        核舟記一文中為作為介詞的用法

        1.表被動(dòng),有時(shí)跟"所"結(jié)合,構(gòu)成"為所"或"為……所" ,譯為“被”。

        ①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》) ③身死國(guó)滅,為天下笑,(《過(guò)秦論》)

       ?、谒鞛榛銏?bào)充里正役。(《促織》) ④不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

        ⑤父母宗族,皆為戮沒(méi)。(《荊軻刺秦王》) ⑥為(治理)國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!(《六國(guó)論》)

       ?、哔鵀槿笋R所蹈藉,陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)——譯文:瘦弱的士兵被人馬踐踏,陷在泥濘中,死的人很多。

        2.介紹原因或目的。譯為“為了”、“由于”、“因?yàn)?rdquo;。

        ①慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)

        ②為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟(《魚我所欲也》)——譯文:是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉,所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我(的 恩德)(而接受它)嗎?

       ?、厶煨杏谐?,不為堯存,不為桀滅。(《天論》)——譯文:大自然的變化是有規(guī)律的,不是因?yàn)橛袌蜻@樣的賢君就存在,也不是因?yàn)橛邢蔫钸@樣的暴君就消亡。

        3.表替代。譯為“給”、“替”。

       ?、儆谑乔赝醪粦瑸橐粨趔?。(《廉頗藺相如列傳》)

       ?、谡?qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》) ④公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)

       ?、鄢颊?qǐng)為王言樂(lè)。(《莊暴見孟子》)——譯文:請(qǐng)讓我給您談?wù)剱酆靡魳?lè)的道理。

       ?、輺|家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無(wú)比,阿母為汝求。(《孔雀東南飛》)

        4.表對(duì)象。譯為“對(duì)”、“向”。

       ?、贋橹魏?(《鴻門宴》) ③不足為外人道也。(《桃花源記》)

        ②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)

        5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間??勺g為“當(dāng)”、“等到”。

        ①為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)——譯文:等到晏子來(lái)的時(shí)候,我就請(qǐng)求(大王讓我)捆一個(gè)人從大王身邊經(jīng)過(guò)。

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