《鳳陽花鼓》音樂教案及反思_鳳陽花鼓曲藝介紹
《鳳陽花鼓》音樂教案及反思_鳳陽花鼓曲藝介紹
鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，鳳陽花鼓起源于鳳陽府臨淮縣(今鳳陽縣東部)是一種集曲藝和歌舞為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來《鳳陽花鼓》教案及反思，希望大家喜歡。
《鳳陽花鼓》教案
教學(xué)內(nèi)容：花城版廣東教育出版社音樂第六冊第三課多彩的鄉(xiāng)音(二)第一課時《鳳陽花鼓》。
教學(xué)思路：
教學(xué)分析：
《風(fēng)陽花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動聽易上口。歌曲還表達(dá)當(dāng)?shù)乩习傩找愿枋闱?，即興演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過邊歌邊舞的形式進(jìn)行，歌曲充滿安徽風(fēng)陽地方民歌的風(fēng)味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解安徽民歌《鳳陽花鼓》的產(chǎn)生背景，能唱背這首民間小調(diào)，并能根據(jù)歌曲的情緒選擇適當(dāng)?shù)臉菲骱凸?jié)奏型為歌曲伴奏。
2、通過新舊兩首《鳳陽花鼓》的對比，感受不同的情緒及風(fēng)格，珍惜今天的幸福生活。
3、欣賞《花鼓新聲》，感受作品的情緒，拓展學(xué)生的視野。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、通過學(xué)唱歌曲學(xué)習(xí)歌曲《鳳陽花鼓》，讓學(xué)生了解安徽民歌的風(fēng)格，并能流利的歌唱與表演。
2、歌曲中襯詞部分的學(xué)唱。
教具準(zhǔn)備：
電子琴、多媒體、鼓、镲
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、師生唱民歌互動。
(1)師：四川民歌《太陽出來喜洋洋》
(2)生：江蘇《 茉莉花》;新疆民歌《哇哈哈》
(3)師：旬陽民歌《蘭草花》。
師：你們還聽過哪些旬陽民歌?生答：
2、師：民歌以自然坦率方式歌唱，唱出大家純樸生活感受的那種歌曲。反映當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)音之美，鄉(xiāng)情之濃。我國的民歌有著悠久的歷史，種類繁多，每個民族每個地方都有自己的民歌，今天，我們一起走進(jìn)《多彩的鄉(xiāng)音》，(板書：第3課多彩的鄉(xiāng)音)讓我們了解不同地方風(fēng)格的民歌。
師：這節(jié)課，我們將一同走進(jìn)安徽，欣賞安徽民歌《鳳陽花鼓》。
3、了解舊歌的歷史背景，分析歌曲情緒。
師：首先，我們來了解一下鳳陽花鼓。(出示鳳陽花鼓圖片)鳳陽是安徽省的一個普普通通的縣，卻有樣?xùn)|西很出名，那就是"鳳陽花鼓"，這是鳳陽民間獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)，在全國也很有影響。鳳陽花鼓又叫雙條鼓，最初表現(xiàn)為兩個人，一人擊鼓，一人口唱小調(diào)。鑼鼓相間，歌詞都是教為悲切的內(nèi)容，舊時鳳陽旱澇災(zāi)荒不斷，,許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓成了貧困討飯的象征。我們一起欣賞安徽民歌《鳳陽花鼓》。(板題：鳳陽花鼓)
(課件 放音樂)
老師：聽了這首歌曲同學(xué)們的心情怎么樣?
學(xué)生：悲憤 痛苦 難過 同情……
板書：速度 較慢
二、新授歌曲《鳳陽花鼓》
師：如今，中國改革開放以后，《鳳陽花鼓》的形式和內(nèi)容也隨之起了很大變化，鳳陽花鼓成了鳳陽人自娛自樂的工具。甚至走出了國門，受到外國友人的贊譽(yù)。我們不妨先聽為快吧!
1、欣賞歌曲《鳳陽花鼓》。(課件：范唱)
師：說說新的《鳳陽花鼓》與從前的《鳳陽花鼓》在速度、情緒上有什么不同?
生：速度，較快。情緒：喜慶、歡快、熱情。
板書：速度 較快 情緒 歡快
師：(花鼓演唱在城鄉(xiāng)更加普及，凡是遇到喜事，或接待賓客，鳳陽人總要熱情表演一番，以表達(dá)歡樂的心情。請聽老師范唱一遍。)
2、教師范唱。
3、聽音樂律動，學(xué)生用手拍出音樂中的強(qiáng)拍。
4、聽唱歌曲。(1遍)
5、教唱歌曲。師唱曲譜。
師：你對哪個部分的唱詞最感興趣?
6、學(xué)習(xí)襯詞部分。
生：得兒另當(dāng)飄一飄……
師：這是模仿打擊樂器發(fā)音的襯詞，
操練：
A教師用小镲示范一遍。
B有感情的唱出這一部分。(唱出喜慶之氣)
師：讓我們懷著喜悅之情，跟著老師的琴聲來唱一遍。
7、完整的演唱歌曲。
三、歌曲表演
1、不同形式演唱。
師：老師用了獨(dú)唱的形式，你們用了齊唱的形式，還可以用哪幾種演唱形式?(男、女生對唱;領(lǐng)唱、)
2、為歌曲伴奏。
師：不錯!不錯!同學(xué)們唱的真不錯!如果我們能為歌曲配上伴奏，那就更好了，我們一起來吧!
用小鑼、小鼓、雙響筒為歌曲編創(chuàng)伴奏。(每樣樂器請學(xué)生出來單獨(dú)編創(chuàng)節(jié)奏，然后學(xué)出編的最好的，一起為歌曲伴奏)
師：聽了這首歡快的歌曲，我們一起舞起來吧!
3、表演。
四、拓展(欣賞)
師：花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等揉進(jìn)了現(xiàn)代歌舞的技巧，在保持濃郁的地方特色的同時，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，鳳陽花鼓的名聲也越來越大。下面，我們一起來欣賞幾張圖片，再欣賞《花鼓新聲》舞蹈片斷。
五、小結(jié)
今天，我們和鳳陽的人民一起走過了苦難的昨天，一起分享了今天的幸福，我們衷心地祝愿鳳陽人民的日子越過越好。
《鳳陽花鼓》反思
從選擇教學(xué)內(nèi)容，到備課標(biāo)，備教材，備學(xué)生等等，圍繞教學(xué)目標(biāo)我不斷的推敲教學(xué)過程，雖然真正上課只有短短的40分鐘，但是準(zhǔn)備的過程確實(shí)非常的漫長。(想必很多老師都有這樣的感受)上完公開課以后，感覺緊繃的思維總算有了釋放，所以靜下來，不斷自我反思：
1、就教學(xué)目標(biāo)而言
我把重點(diǎn)放在通過學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》，學(xué)生能基本掌握歌曲的節(jié)奏和歌曲旋律的特點(diǎn)，感受安徽民歌的風(fēng)格。課下聽課老師們反映這一目標(biāo)基本達(dá)到。但是通過簡單節(jié)奏伴奏，學(xué)生能用常見的打擊樂器為歌曲《鳳陽花鼓》伴奏這一目標(biāo)相對過于抽象，沒有具體化，這也使得在教學(xué)過程中，我感到?jīng)]有重心。
2、就教學(xué)過程來說，
(1)教學(xué)時間把握，相對不夠好，之前在教學(xué)設(shè)計(jì)中有有關(guān)新，舊《鳳陽花鼓》的對比這一環(huán)節(jié)，相對用去較多的時間，所以感覺在后面拓展環(huán)節(jié)有一些草草結(jié)束。
(2)教學(xué)過程中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采用“節(jié)奏式提問”的方式，主要用途是為了：吸引同學(xué)們的注意力，引出今天學(xué)習(xí)的具有地方特色的民歌，也無形中讓同學(xué)們掌握到《鳳陽花鼓》中較難的一句節(jié)奏型。(X X X X X X X X X X X-)可能是剛開始上課，學(xué)生們看到很多老師來聽課，有點(diǎn)緊張，所以熱情不是非常高漲，我也沒能完全帶動起學(xué)生，這也是我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的體現(xiàn)。
(3)在教唱中，解決難點(diǎn)時，如果能讓唱好的學(xué)生領(lǐng)著小組一起練，學(xué)生的積極性會更高。課前，我對歌曲進(jìn)行了分析，認(rèn)為歌曲的難點(diǎn)在最后一句襯詞“得兒飄得兒飄飄鈴鐺飄飄飄一飄”的演唱，所以在教唱環(huán)節(jié)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了分局卡片，請學(xué)生模仿我的演唱。一開始學(xué)生有些膽怯，在我多次范唱下終于有學(xué)生敢大聲摸唱出來。課后評課的老師對我說我在教唱中能夠找到重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行教唱是可取的，但是在形式和教學(xué)方法上還不夠有效。大家建議可以請唱對的學(xué)生糾正唱錯的同學(xué);或者請唱對的學(xué)生領(lǐng)他們自己的組進(jìn)行練習(xí)從而進(jìn)行整組過關(guān)。這樣既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，提高了學(xué)生的參與積極性，也通過以點(diǎn)帶面更好的解決了歌曲難點(diǎn)。
(4)演唱的形式如果能多樣些，給學(xué)生多一點(diǎn)表現(xiàn)和互相點(diǎn)評的機(jī)會，學(xué)生的主體性就能更好的體現(xiàn)。本堂課的教學(xué)目標(biāo)之一是學(xué)唱《鳳陽花鼓》，了解安徽民歌風(fēng)格。對于課堂效果是令人滿意的，但對于課堂形式還是有欠缺的。在教唱環(huán)節(jié)中演唱的形式只有全班唱，師生輪唱兩種，個別學(xué)生對歌曲的掌握沒有得到很好的展示，學(xué)生之間的交流不夠，所以導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生的主體性沒有得到很好的體現(xiàn)。
3、打擊樂器為歌曲伴奏環(huán)節(jié)，我覺得時間不夠充裕，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)熱情非常高，小組合作也非常認(rèn)真，如果能讓更多的小組有表演的機(jī)會將更好。
鳳陽花鼓曲藝簡介
鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，鳳陽花鼓起源于鳳陽府臨淮縣(今鳳陽縣東部)是一種集曲藝和歌舞為一體的漢族民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代。
鳳陽花鼓與花鼓燈、花鼓戲并稱鳳陽三花。鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門賣藝的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。
鳳陽花鼓是根植于鳳陽漢族民間的戲曲藝術(shù)瑰寶，有鳳陽“一絕”和“東方芭蕾”之美稱，并入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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