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      古代皇帝是怎樣養(yǎng)生的

      時(shí)間: 思晴925 分享

        提起古代,我們想到的就是皇帝,皇帝可以說是古代權(quán)利地位最高的一個(gè)人,那么處于這樣一個(gè)地位上的皇帝們,他們是不是也很注重養(yǎng)生呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來關(guān)于古代皇帝的養(yǎng)生方法,歡迎大家閱讀。

        古代皇帝養(yǎng)生方法

        乾隆

        清代乾隆不但愛詩,精于詩,還是一位詩人。同時(shí)他也是一位尊老、敬老、熱愛老人的皇帝乾隆皇帝享年89歲,是中國歷代帝王中最高壽者。

        乾隆三十二年(公元1767年)春節(jié),乾隆皇帝在皇宮大排宴席,邀請(qǐng)100名百歲以上的老人歡宴,宮遷文武官員也都參加為其祝賀。當(dāng)知道參加圣宴有位趙姓老人141歲時(shí),乾隆皇帝非常高興地與大學(xué)士紀(jì)曉嵐即席對(duì)詩祝賀。乾隆上聯(lián):“花甲重逢,外加三七歲月。”60歲為一個(gè)花甲,“花甲重逢”正好是120歲,“三七歲”即21歲,兩者相加,恰為141歲。紀(jì)曉嵐略加思索,對(duì)出下聯(lián):“古稀雙慶,更多一度春秋。”70歲為古稀,兩個(gè)70為140,再加一歲,正好也是141歲。

        上下聯(lián)不僅歲數(shù)相符,而且對(duì)仗工整,文筆流暢。在座的百位老人都贊嘆不已。

        姜子牙

        姜子牙80歲時(shí)被周文王拜為丞相,直至97歲還身體健康,精力充沛,這與他幾十年的垂釣生涯有關(guān)。垂釣,作為一種修身養(yǎng)生之道,頗有益處:一是健身。垂釣之時(shí),往返奔波,活動(dòng)筋骨,可以強(qiáng)健體魄。二是養(yǎng)性。姜氏釣魚不用鉺,不彎鉤,名為釣魚,實(shí)為養(yǎng)性。遠(yuǎn)眺江湖之波濤,近聞林中之鳴鳥,心平氣和,專心致志。三為固志。子牙大器晚成,年逾古稀,才華還未得以施展。當(dāng)他聽說周文王禮賢下士,便到渭水之濱垂釣養(yǎng)老,期待文王尋訪,從不心灰意懶,而以垂釣?zāi)テ湫?,固其志,溫韜略,習(xí)戰(zhàn)法。所以有“姜太公釣魚,愿者上鉤”的傳說。

        武則天

        一個(gè)人能否長壽受先天和后天兩大因素制約。中國歷史上唯一的女皇武則天健康長壽說明了這個(gè)問題。

        武則天生于公元624年,卒于公元705年,終年81歲,這在平均壽命只有30多歲的唐代,實(shí)屬鳳毛麟角。公元660年,武則天36歲,始被委以政事,執(zhí)掌朝政45年,由于她身體健康,精力過人、頭腦清晰、決斷果敢,而且勤于朝政,把李家王朝治理得井井有條。

        據(jù)考,武則天健康長壽因素之一是先天遺傳。武氏的祖輩、父輩們壽命都很長,特別是她的母親,竟活了92歲,在唐代可算絕無僅有!遺傳基因?yàn)檫@位“一代女皇”時(shí)至暮年仍然耳聰目明,提供了先天條件。

        武則天習(xí)武尚文十分好動(dòng),是她長壽的又一原因。武則天從小隨父母練過多種功夫,特別長于養(yǎng)身氣功,從小到老從不間斷。唐太宗歸天之后,她被貶到感恩寺為尼的歲月,更是練功不止,以至“野史”中記載“武才人入寺方始于功”。

        這是誤傳。武氏從小習(xí)武,能騎善射,不僅給以武德感昭天下的太宗皇帝留下美好印象,而且給了她一個(gè)健康體魄。這位至高至圣的則天皇帝,雖為嬌女但曾以降服烈馬而震驚朝野,給后人留下美談。

        武則天為人開朗、寬容大度,處變不驚,是她延年益壽的又一因素。公元684年,年過六旬的則天皇帝,得知南蠻動(dòng)亂,柳洲司馬駱賓王還寫了一份討伐武則天的“戰(zhàn)書”,其中列出武則天20大罪狀。胸襟開闊的武則天得知后,令人找來這份“火藥味”極濃的檄文。武則天讀后不僅不怒,反而被駱賓王駕馭文字的能力和過人的才華所動(dòng)。

        她嘆息滿朝文武竟無一人可與柳洲司馬的才學(xué)相比,并批評(píng)當(dāng)朝宰相,為什么不想辦法把這種人才團(tuán)結(jié)在自己周圍?!武則天招攬才不僅倍受推崇,而且也對(duì)她健康長壽大有好處。

        古代皇室養(yǎng)生秘方

        經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

        經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng),它控制著血和氣的運(yùn)行流動(dòng),以保證各組織系統(tǒng)的正常功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說,經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)之作用。

        古代養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為,疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施,而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個(gè)重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。

        合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病,內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患,足三里穴則對(duì)預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。

        飲食養(yǎng)生

        古人認(rèn)為,合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。

        故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”,又要重視五味調(diào)和,否則,會(huì)因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。

        固精養(yǎng)生

        古人認(rèn)為,精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分,是生命的物質(zhì)基礎(chǔ),五臟六腑得精血的供養(yǎng),才能保持其正常功能。

        如性欲無節(jié),精血虧損過多,就會(huì)造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。

        順時(shí)養(yǎng)生

        古人認(rèn)為,天有四時(shí)氣候的不同變化,地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律,人體亦不例外。因此,古人從衣食住行等方面提出了順時(shí)養(yǎng)生法。

        人的五臟六腑、陰陽氣血的運(yùn)行必須與四時(shí)相適應(yīng),不可反其道而行之。

        因時(shí)制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為,有助于健體防病,否則,逆春氣易傷肝,逆夏氣易傷心,逆秋氣易傷肺,逆冬氣易傷腎。

        減毒養(yǎng)生

        古人認(rèn)為,人若喜怒無常則會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào)。勞累過度會(huì)損傷脾氣,傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫,傷之外邪則百病叢生。

        這種致病因素被人體視為“毒”,因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。

        而通過飲食調(diào)理、服用藥物及其它措施,減少體內(nèi)積聚之毒,可免生疾患,防止早衰,進(jìn)而延年益壽。

        靜神養(yǎng)生

        靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為,神是生命活動(dòng)的主宰,保持神氣清靜,心理平穩(wěn),可保養(yǎng)元?dú)?,使五臟安和,并有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和延年益壽。

        反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發(fā)種種身心疾患。

        修身養(yǎng)生

        古人認(rèn)為,凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應(yīng)排除各種妄念,多說好話、多行善事。

        古醫(yī)家孟說云:“若能保身養(yǎng)情者,常須善言莫離口”,“口有善言,又當(dāng)身行善事”。孫思邈則說:“心誠意正思慮除,順理修身去煩惱。”養(yǎng)成良好品行,常做有利于他人的事,可使自己心胸開闊、心情愉悅。

        調(diào)氣養(yǎng)生

        古人認(rèn)為,人體元?dú)庥谢?、推?dòng)與固攝血液,溫養(yǎng)全身組織,抵抗病邪,增強(qiáng)臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當(dāng)、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素,可導(dǎo)致元?dú)獾奶?、陷、滯、逆等癥候,進(jìn)而使機(jī)體發(fā)生病理性變化。

        調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順?biāo)臅r(shí)、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習(xí)吐納、行導(dǎo)引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元?dú)?、祛病延年?/p>

        進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生

        傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補(bǔ)藥物調(diào)理陰陽、補(bǔ)益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進(jìn)補(bǔ)可以強(qiáng)身、防病、祛病。但進(jìn)補(bǔ)既要辯證,又要適量,還應(yīng)考慮順應(yīng)四時(shí)。

        服用補(bǔ)藥時(shí),如系入肺藥,在秋季較合適;如系溫補(bǔ)藥,則在冬季比較適宜。

        養(yǎng)生方法有哪些

        足浴養(yǎng)生法

        “足浴”即用熱水泡腳。祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論認(rèn)為,五臟六腑自足三陰經(jīng)(脾、肝、腎)始,踝部以下有66個(gè)穴位。在中醫(yī)看來,熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣,有推動(dòng)血運(yùn)、溫煦臟腑、健身防病的功效。

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)測定,人腳的溫度保持在28~33℃時(shí)感到最舒服。老年人動(dòng)脈硬化,供給腳的血量減少,比年輕人怕冷,腳底受寒發(fā)涼,會(huì)使機(jī)體抵抗力下降,罹患疾病。

        因此,經(jīng)常保持又足溫暖,每天晚上用熱水泡腳,可使全身血脈流通,有利于身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時(shí)間長些,必須感到全身熱乎乎,額頭有汗感。水溫最她保持在60~70℃之間,開始時(shí)水溫可在40~50℃左右,連泡連加些熱水。熱水漫過踝關(guān)節(jié)為宜,“足浴”一年四季均可進(jìn)行,但以冬季為最好。

        護(hù)胸養(yǎng)生法

        古代養(yǎng)生家十分重視胸腔的保養(yǎng),認(rèn)為保養(yǎng)得當(dāng),可抗邪防病,強(qiáng)身健體。胸背部的保護(hù)以保暖避寒為主,此外還要加強(qiáng)胸部的鍛煉。我國古代醫(yī)學(xué)家在實(shí)踐中創(chuàng)造了一套以按摩和擊打并重的護(hù)胸養(yǎng)生法。經(jīng)驗(yàn)證明,此法能寬胸順氣,活血提神,延緩衰老。

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,如經(jīng)常按摩或拍打胸部,能提高機(jī)體抗病能力,預(yù)防冠心病、肺氣腫、肌肉發(fā)育不良,并能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等癥。其具體做法是:

        1.捶胸:站立,全身自然放松,冬天宜脫掉棉衣,雙手握拳,先用左拳捶右胸,由上至下,再由下至上。然后再用右拳捶左胸。左右各200次。

        捶胸后,接著捶幾下背,深呼一口氣或長嘯一聲,更有助于呼吸吐納。老年人可由別人同時(shí)捶背部,效果更佳。捶胸時(shí)動(dòng)作要先慢后快,快慢適中,不要過猛。

        時(shí)拍擊兩側(cè)胸部。自上而下,反復(fù)數(shù)遍。

        3.擦胸:兩手搓熱,先右手、后左手自上而下平擦胸部,使胸部微熱。再兩手呈梳子狀,分別從上而下在兩側(cè)胸部梳理,反復(fù)10次。

        靜坐養(yǎng)生法

        早在戰(zhàn)國時(shí)期,莊子就主張要摒棄私欲,在靜中養(yǎng)生。明朝的王陽明繼承、發(fā)揚(yáng)了這一學(xué)說,創(chuàng)建了靜坐術(shù)。文學(xué)巨匠郭沫若年輕時(shí)疾病纏身,痛苦不堪,后來練習(xí)靜坐,頑疾消除,一直活到86歲。

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,靜坐時(shí)人的耗氧量顯著下降,心臟負(fù)荷減輕,腦血流量增加,人的身心得到充分休息,大腦功能得到積極調(diào)整,從而大大提高了人的身體素質(zhì),使人耳聰目明健康起來。靜坐養(yǎng)生的具體做法是:

        1.姿勢:頭自然正直,忌僵硬,鼻正對(duì)肚臍,眼微閉,唇略合,牙不咬,舌舐上腭,寬衣松帶,腰背放松,肩肘下沉,但不用力;身宜平直,脊椎要正,背勿靠它物,胸部可略前傾;手心向下,自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬,座位以屈膝九十度為宜。

        2.呼吸:吸長而緩,呼短而促,行之不經(jīng)意之間,靜坐特別講究運(yùn)氣,要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

        3.時(shí)間:清晨和臨睡前較好。地點(diǎn)不論,每次靜坐30分鐘。

        叩齒養(yǎng)生法

        古人認(rèn)為齒健則身健,身健則長壽。唐代名醫(yī)孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明代百歲壽星冷謙在談長壽秘訣時(shí),也強(qiáng)調(diào)“齒宜常叩”。

        扣齒的具體做法是:晨起先叩臼(后)齒36下,次叩門(前)齒36下,再錯(cuò)牙叩犬齒各36下,最后用舌舔齒周3~5圈。早、中、晚各叩齒一次,多做更佳。

        早晨叩齒最重要,因?yàn)槿私?jīng)過一夜休息,牙齒會(huì)有些松動(dòng),此時(shí)叩齒,既鞏固牙齦和牙周組織,又興奮了牙神經(jīng)、血管和牙髓細(xì)胞,對(duì)牙齒健康大有好處。

        摩腹養(yǎng)生法

        唐代名醫(yī)孫思邈“常以手摩腹”作為養(yǎng)生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,摩腹不僅可以調(diào)節(jié)胃腸道的蠕動(dòng)功能,而且還能加強(qiáng)胃腸道的血液循環(huán),防止胃腸消化功能失調(diào)。摩腹可按照下面的順序進(jìn)行:

        1.以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部),先左后右順摩圓各轉(zhuǎn)21圈。

        2.三指由劍突下再向下順摩,邊摩邊移,摩至恥骨聯(lián)合處為止,往復(fù)21次。

        3.由恥骨聯(lián)合處向兩邊分摩而上,邊摩邊移,摩至劍突下為止。

        4.以臍為中心,用右手掌向左繞摩21圈,再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是,摩腹宜在飯前或睡前進(jìn)行。

        手法以柔軟舒緩為宜,體位可采取坐式或仰臥式,應(yīng)凝神靜心,排除雜念。另外,消化道疾病出血或炎癥期間,不宜摩腹。

        摩灸足三里養(yǎng)生法

        養(yǎng)生作用的首推足三里,此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。國外醫(yī)學(xué)界也將此穴稱偉保健穴”、“長壽穴”。

        因此經(jīng)常按壓足三里穴能調(diào)節(jié)胃液分泌,增強(qiáng)消化系統(tǒng)的功能,并能提高人體的免疫功能,延緩衰老。練習(xí)此功的具體做法是:

        1.拇指與食、中指相對(duì),右手拇指按于右側(cè)足三里穴,先順、逆時(shí)針各揉按32次,然后換手,同樣揉按。

        2.臨睡前取仰臥姿勢,或先將左足的外踝,壓在右小腿的足三里穴上,進(jìn)行按摩。每次約按壓10多分鐘,穴位處往往會(huì)產(chǎn)生酸脹、重麻等感。個(gè)別有經(jīng)絡(luò)敏感的人還會(huì)產(chǎn)生酸麻向上或向下傳導(dǎo)的感覺。如果胃部、腹部不舒服,胃腔部發(fā)脹或疼痛,經(jīng)按壓足三里穴后,即能緩解。

        3.捶足三里,用兩手小指的指關(guān)節(jié)頭(拳心向上)捶足三里,捶時(shí)脛骨前肌有明顯的酸脹感,對(duì)防治腸胃病和傷風(fēng)感冒有良好的作用。以上三法,可任擇一法,或交替進(jìn)行。


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