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      必然和必要的區(qū)別

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      必然和必要的區(qū)別

        文字使人類人進(jìn)入有歷史記錄的文明社會。文字,是文化的主要載體。正確理解好文字具體意思是學(xué)習(xí)的基本前提。小編給你介紹必然和必要的區(qū)別。

        一、必然

        1.定義

        指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢,是在一定條件下的不可避免性和確定性。

        2.基本解釋

        表示事情一定是這樣。戰(zhàn)者,必然之勢也。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》哲學(xué)上指不依賴于人的意識而存在的自然和社會所固有的客觀規(guī)律。必然相對于偶然而言,與偶然是對立的哲學(xué)范疇。

        3.引證解釋

        a.謂事理必定如此;一定。

        宋 蘇軾《擬進(jìn)士對御試策》:“慎重則必成,輕發(fā)則多敗,此理之必然也。”

        《水滸傳》第五六回:“倘或點名不到,官司必然見責(zé)。”

        《東周列國志》第一百三回:“遂教以說詞,使于枕席之間,如此這般,春申君必然聽從。李嫣一一領(lǐng)記。”

        《韓非子·顯學(xué)》:“故有術(shù)之君,不隨適然之善,而行必然之道。”

        晉 袁宏《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)三》:

        “覩存亡之符効,見廢興之必然,故能成功於一時,垂業(yè)於萬世。”

        魯迅《三閑集·文藝與革命》:“超時代其實就是逃避,倘自己沒有正視現(xiàn)實的勇氣,又要掛革命的招牌,便自覺地或不自覺地必然地要走入那一條路的。”

        b. 哲學(xué)名詞。指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界的發(fā)展規(guī)律。

        二、必要

        1.定義

        非這樣不行,不可缺少的。

        2.引證解釋

        《二刻拍案驚奇》卷二一:“即差快手 李彪 隨著 王爵 跟捕賊人,必要擒獲,方準(zhǔn)銷牌。”

        《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“以后他再問你,你必要叫他同我商量。”

        李國文 《月食》:“他沒有必要陷入這樣的困境。”

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        ①可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;

       ?、谑棺约旱纳硇挠兴差D,不至于無所事事、煩悶無聊;

       ?、凼棺约旱纳钇鹁佑幸?guī)律,有利于健康養(yǎng)生;

       ?、軓臉I(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;

       ?、菔聵I(yè)上的小小成功,都會增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;

        ⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定等。

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