以競(jìng)爭(zhēng)為話(huà)題的作文優(yōu)秀范文

　　競(jìng)爭(zhēng)在我們的生活中就一直存在著，唯有競(jìng)爭(zhēng)，才能使我們不斷前進(jìn)，不斷進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)可以讓我們從安逸的生活中突然覺(jué)醒。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下關(guān)于以競(jìng)爭(zhēng)為話(huà)題的作文范文吧!

　　以競(jìng)爭(zhēng)為話(huà)題的作文范文篇1:競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)拋棄溫情

　　《威尼斯商人》中有這么一句話(huà)：“一時(shí)的對(duì)手不應(yīng)該成為永遠(yuǎn)的敵人。”喬丹也說(shuō)過(guò)：“他只是我事業(yè)上的對(duì)手，生活中我們依然是哥們兒。”蘇格拉底更是一言道出了真諦：“無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，人與人之間都不應(yīng)該拋棄溫情。”是的，競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該拋棄溫情。

　　金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民——鐵證如山!”說(shuō)到這里，他心虛了。婁師德與自己素來(lái)不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵?？山裉焖鶇⒍枷底犹摓跤邪?，怎么辦?把心一橫，豁出去了。

　　武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛(ài)卿，看吧。”狄打開(kāi)一看，面色大變：上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話(huà)。多少年來(lái)，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，千方百計(jì)，他都想扳倒婁師德，可沒(méi)有想到，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠(chéng)。也許激烈的競(jìng)爭(zhēng)能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠(chéng)的陽(yáng)光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的火焰熏得枯萎。

　　漆黑的夜，隔著簾幕，人們依稀聽(tīng)見(jiàn)從指間流淌出來(lái)的泉水般的聲音。它輕輕地流動(dòng)著，如朦朧的月光那樣溫柔，又如潺潺的溪流一般纏綿。許多熟悉李斯特演奏技巧的人認(rèn)為他的風(fēng)格有了變化，取得了更可喜的成功。當(dāng)演奏者在明亮的燈光中致謝時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，他不是李斯特，而是另一位當(dāng)時(shí)并不知名的音樂(lè)家——肖邦。毫無(wú)疑問(wèn)，他一夜成名了。然而，安排這場(chǎng)演出的正是李斯特本人!

　　作為一名久經(jīng)歷練的樂(lè)師，他不可能不知道這樣做的后果——他將多了一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。然而，一顆真誠(chéng)之心使他幫助肖邦，哪怕是以自我付出為代價(jià)。

　　的確，競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該是對(duì)對(duì)手的壓制和打擊，在真誠(chéng)之心的指引下，競(jìng)爭(zhēng)也可以變成一種扶持，一種鼓勵(lì)，一種自我鞭策。人情，可以在競(jìng)爭(zhēng)中升華。

　　據(jù)說(shuō)，喬丹在一場(chǎng)比賽中看到自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比自己表現(xiàn)更好時(shí)，激動(dòng)得流下了眼淚。我想，在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，我們更應(yīng)該注重友情、親情，以一顆真誠(chéng)的紅心，來(lái)照亮前進(jìn)的道路。

　　以競(jìng)爭(zhēng)為話(huà)題的作文范文篇2:排隊(duì)與競(jìng)爭(zhēng)

　　在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里為了分出高下，排隊(duì)是難免的。上至國(guó)與國(guó)之間綜合實(shí)力的排隊(duì)，下至一個(gè)班級(jí)成績(jī)的排隊(duì)都是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)何來(lái)排隊(duì)?沒(méi)有排隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)有何意義?競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，排隊(duì)是現(xiàn)實(shí)的，想在排隊(duì)中擠到前列，想在競(jìng)爭(zhēng)中出類(lèi)拔萃，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。

　　莊子曾說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。”沒(méi)有厚積，哪來(lái)薄發(fā)?想要有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，想要在排隊(duì)中力爭(zhēng)好名次，實(shí)力起決定作用。一國(guó)綜合國(guó)力要靠雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾，一個(gè)人要出人頭地必須要用知識(shí)來(lái)武裝。其次，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中要保持良好的思想狀態(tài)，勝不驕，則不餒，才能穩(wěn)住隊(duì)伍中的位置。倘若一個(gè)人心浮氣燥，胡搞蠻干，即使偶爾一次沖到前列也注定會(huì)從云端掉進(jìn)深淵，名次一落千丈不說(shuō)，這大起大落也必定令人難以承受，以致難以翻身。

　　誠(chéng)然，每個(gè)人都免不了要排隊(duì)，也免不了想在隊(duì)列中得個(gè)好名次。有誰(shuí)甘心在排伍之末打滾，遭人奚落，受人冷眼?但并不是所有人都接受競(jìng)爭(zhēng)。試想若無(wú)競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人怎會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力?社會(huì)怎么會(huì)有發(fā)展?競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的，但又是積極的。成功的人都喜歡挑戰(zhàn)，都陶醉于競(jìng)爭(zhēng)，遇強(qiáng)愈喜，在競(jìng)爭(zhēng)中打造成功，磨煉自己。這樣的人在排隊(duì)中怎能不占優(yōu)勢(shì)?怎么不傲視群雄?那些碌碌無(wú)為，安于現(xiàn)狀的人只好在隊(duì)末打滾，討厭排隊(duì)，更討厭競(jìng)爭(zhēng)，則必定要遭淘汰了。

　　排隊(duì)意味著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致成功或被淘汰。接受排隊(duì)就是接受現(xiàn)實(shí)，接受必須要吃苦，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”“吃得苦中苦，方為人上人，”無(wú)數(shù)名言警句揭示著同一個(gè)道理競(jìng)爭(zhēng)雖苦，苦盡甘來(lái)。經(jīng)過(guò)一番努力，在排隊(duì)中名列前茅，受人敬佩，那成功的喜悅是無(wú)法用詞來(lái)形容的，在競(jìng)爭(zhēng)中所吃的苦全都可以忽略不計(jì)。但可嘆的是，并不是所有人都能承受這甘甜前的苦，只是沉迷于一時(shí)的享樂(lè)，毀了自己，實(shí)是可悲。

　　排隊(duì)之中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)之中有排隊(duì)。競(jìng)爭(zhēng)與排隊(duì)是一回事。關(guān)鍵在于是否能夠把握住自己，披荊斬棘，走向隊(duì)伍的領(lǐng)頭，走向成功。

　　以競(jìng)爭(zhēng)為話(huà)題的作文范文篇3:競(jìng)爭(zhēng)――成功的動(dòng)力

　　漫漫五十萬(wàn)年間，人類(lèi)在進(jìn)化中走向了文明，個(gè)人也在競(jìng)爭(zhēng)中不斷地自我完善。可見(jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為了推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的一針催化劑。

　　在十分落后的原始社會(huì)中，人類(lèi)同大自然競(jìng)爭(zhēng);在十分封閉的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中，先進(jìn)生產(chǎn)力同落后生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng);在開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)國(guó)家也在進(jìn)行著各種競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不但是比拼先進(jìn)、取得成功的過(guò)程，而且是成功者的良師益友。

　　瑪格麗特 撒切爾是一個(gè)享譽(yù)世界的鐵腕政治家。她的父親總是告誡自己的女兒，無(wú)論何時(shí)，都不要讓自己落在別人后面。撒切爾牢牢記住父親的話(huà)。每次考試，她的成績(jī)總是第一，在社團(tuán)活動(dòng)中也做得最好，甚至坐車(chē)也盡量坐在最前排。后來(lái)，撒切爾成為了英國(guó)歷史上惟一的女首相，即眾所周知的鐵娘子?？梢?jiàn)，要想成就一番事業(yè)，就要具備良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

　　在人身上，競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)了人生價(jià)值的成功;在自然界中，競(jìng)爭(zhēng)則體現(xiàn)了生存的成功。

　　“適者生存”這是自然界中一條亙古不變的法則。四破魚(yú)是一種肉質(zhì)十分鮮美的海魚(yú)，日本人想把這種魚(yú)從國(guó)外運(yùn)到本國(guó)銷(xiāo)售。

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