繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。下面是小編為大家整理的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇一
我一定帶你去北方,在黃土高坡上引吭高歌,吼一聲秦腔,抖落一聲黃土,唱響安塞腰鼓的勁律。在夕陽(yáng)下,與你一起看那滔滔不絕的黃河。
——題記
嘆為觀止的安塞腰鼓
“我家住在黃土高坡,大風(fēng)從坡上刮過(guò),不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng),都是我的歌,我的歌……”。漫步在黃土高原,嘴里輕唱著這首歌,我來(lái)到陜西安塞縣。這里到處都是黃土,踏上凸兀的黃土高坡,猶如踩在男人裸露的胸肌上,萬(wàn)仞溝壑是你股股血液的流淌,沉睡千年的巨人啊—黃膚色的女人,匍匐在你枯竭的軀體上,千年的愛(ài),萬(wàn)年的情,來(lái)滋潤(rùn)你那干裂滄桑,她要讓這片貧瘠的黃土地,散發(fā)出縷縷芳香。
春節(jié)的氣息愈來(lái)愈濃烈,腰鼓的聲音也愈捶愈烈,不由得自己的步伐逐漸急促,敲打鑼鼓的漢子們高大威猛,精神抖擻,紅光滿面,賣(mài)著狂傲,逞著威風(fēng),顯得不可一世。他們?cè)诳罩凶杂傻財(cái)[著舞姿,黃土飛揚(yáng),顯得多么豪邁。在輕輕的敲打了鼓沿幾下后,雙臂猛然一揮,我開(kāi)始睜大了眼睛,害怕錯(cuò)過(guò)奇跡的一瞬間,一聲破天驚的巨響刺進(jìn)了我的耳朵,鼓點(diǎn)不斷的急促,我的內(nèi)心仿佛跟鼓點(diǎn)般狂跳,使我有一種脫胎換骨般的劇痛的快感。好一個(gè)安塞腰鼓!每一的人的臉上掛著喜悅的表情,有力地甩動(dòng)著紅布條,每一個(gè)舞姿都不斷的匆匆變幻,飛揚(yáng)的黃土襯托著人們的熱情與淳樸,我站在這群勤勞的山民之間,觀看眼前出現(xiàn)震撼人心的奇跡,他們就像一團(tuán)神秘的音符!一首昂揚(yáng)的歌曲,讓你無(wú)法自拔……
大自然卻給了這毫不起眼的黃土無(wú)限的力量啊!
母親河—黃河
“黃河之水天上來(lái)”黃河在北方的黃土高原形成了一個(gè)大大的“幾”字,你們瞧,那黃色的水霧,此水真是只應(yīng)天上有啊;再看看那茫茫水霧中遼闊的黃河多么像一卷巨幅畫(huà)軸伸向遠(yuǎn)方,連接藍(lán)天呢?站在高山之巔,望黃河滾滾奔向東南,黃河,它浩浩蕩蕩,天水相接,萬(wàn)里奔騰,他沖破山谷橫貫中國(guó)映著明在這輪帆:有時(shí)平靜溫柔,有時(shí)如怒如吼。仿佛每一朵浪花都告訴人們,在這古老而年輕的土地上,有著許許多多可歌可泣可贊的故事。它蜿蜒曲折,但終究朝東奔流,傾注入海。
黃河母親還曾有過(guò)文靜的一面。黃河上游的水清澈柔緩,夏日,來(lái)到黃河邊上,微風(fēng)輕輕的撫過(guò)臉頰,使人有一絲愜意,河岸邊的蘆葦搖動(dòng)著它的身體,多么和諧的場(chǎng)面啊!黃河的水不像那般兇猛,她突然像一位優(yōu)雅少女,讓人有一種怦然心動(dòng)的感覺(jué)。黃河真奇特啊!夕陽(yáng)西下,坐在河邊,仿佛整個(gè)世界都慢下來(lái)了,我想帶你來(lái)這夕陽(yáng)下,看母親黃河文雅的一面,與你一起徒步走在這祖國(guó)的大好河山……
我曾踏上過(guò)黃土高原,看過(guò)那激昂,驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓,感受過(guò)黃土高坡上農(nóng)民的勤勞與熱情,瀏覽過(guò)祖國(guó)的母親河。今天,中華民族站起來(lái)了,她一步步的走向世界,沒(méi)有人再也看不起她,我們都為她自豪和驕傲。安塞腰鼓是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)它,讓世界都為中華喝彩!
中華民族!向前沖!
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇二
中國(guó),上下五千年的歷史,中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
在這片廣大的土地上,傳統(tǒng)文化如同一條激昂澎湃的長(zhǎng)江滋潤(rùn)著這片遼闊、文明的厚土,它培育著一代代炎黃子孫,養(yǎng)育了56個(gè)民族,那一部部宏偉的典籍,一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章,一首首氣吞山河,如泣如訴的詩(shī)詞與典故,無(wú)不蘊(yùn)含著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,而中華民族精神就是在這樣的星空下生生不息,不斷的傳承與發(fā)展。
作為一名高中生,我們讀過(guò)的經(jīng)典名著數(shù)不勝數(shù),那些為保家衛(wèi)國(guó)、敢于探索、敢于犧牲的仁人志士,無(wú)時(shí)無(wú)刻撥動(dòng)著我們的心弦,使我們的內(nèi)心久久不得已平復(fù)。我國(guó)是個(gè)知識(shí)淵博的國(guó)家,有眾多的名著值得我們?nèi)ラ喿x,就比如羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。這些經(jīng)典名著都滲透著中華民族的傳統(tǒng)文化,是人類(lèi)文化的精華,讀起來(lái)耐人尋味。閱讀經(jīng)典名著,就如同與大師們攜手同游,它們可以提高我們的語(yǔ)文知識(shí)和人文素養(yǎng),而走進(jìn)這些名著,使我認(rèn)識(shí)了很多的名人,就像王昌齡,王維,宋代的范仲淹,三國(guó)的諸葛亮……他們的詩(shī)更是獨(dú)具一格。從中我也懂得了很多為人處事的道理,做事要持之以恒,有上進(jìn)心,做人更要慈善仁愛(ài),尊敬長(zhǎng)輩,謙虛禮讓,不追逐名利,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)美德,是我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大的民族精神。
在我閱讀的名篇里,使我印象最深刻的是一篇文章,篇名叫做《有了民族精神,就等于有了靈魂》,它的字眼深深的吸引著我,而起初,我卻對(duì)它感到一片茫然,但奇怪的是,我并沒(méi)有因此而冷落了它,反倒有一種想要去深入了解它的沖動(dòng),于是,我下定決心,決定去體會(huì)它的內(nèi)涵和意義所在。在后來(lái)的仔細(xì)品讀中,才有所感觸,有所感覺(jué),它使我意識(shí)到了民族精神的重要性,感受到中華民族的力量,它足以讓一個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng),走向成功的道路。與此同時(shí),作者那一句句獨(dú)到的見(jiàn)解至今都還縈繞在我的腦海之中?!皼](méi)有祖國(guó)就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”這是引用了著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它卻深深地觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。
我們每個(gè)學(xué)生都是祖國(guó)的棟梁,就應(yīng)該傳承與發(fā)揚(yáng)民族精神,愛(ài)國(guó)主義精神,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,為國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。有一句話說(shuō)得好,“只有民族的,才是世界的?!币簿褪侵挥欣^承中華民族和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,以其獨(dú)特的魅力和力量才能“征服”世界,才能保有民族的特質(zhì),從而屹立于世界民族之林。
正在學(xué)習(xí)階段的我們,了解傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與閱讀經(jīng)典不僅可以拓寬我們的知識(shí)面,還可以使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)良傳統(tǒng)的方方面面,從而更好的去維護(hù)與發(fā)揚(yáng)。閱讀經(jīng)典猶如與古人同行,我們可以感受到他們的想法,去聆聽(tīng)他們對(duì)世界,對(duì)生活的感悟,就比如讀先秦諸子,我們不但可以感受到儒家思想那“仁愛(ài)”,的人性光芒,激發(fā)我們“濟(jì)世,修為”的進(jìn)取之心,還能感受到道學(xué)空靈的境界,學(xué)會(huì)洞悉世界的方法,閱讀經(jīng)典,我們可以感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情懷。閱讀經(jīng)典不僅可以陶冶我們的情操,還可以激發(fā)我們保衛(wèi)國(guó)家的斗志。
是的,中華民族傳統(tǒng)文化豐富多彩,經(jīng)典名著,民族的靈魂,使我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己的能力,題高自己的素養(yǎng),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷,多為國(guó)家做奉獻(xiàn),請(qǐng)記住,有了民族精神,就等于有了靈魂,有了祖國(guó),就會(huì)有燦爛輝煌的未來(lái),只要有了信心,就一定會(huì)邁向成功,我們攜手同游于知識(shí)的海洋,閱覽古今中外的經(jīng)典知識(shí),于此同時(shí),我們可以把書(shū)中所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)中去,讓更多的人受益,弘揚(yáng)中華民族精神,是我們不可推卸的責(zé)任,我們應(yīng)向我們的祖祖輩輩學(xué)習(xí),以他們?yōu)榘駱樱袚?dān)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,盡自己應(yīng)盡的義務(wù),做國(guó)家的好公民。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇三
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?!胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲,還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名,為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師,培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單,輪到我畫(huà)的時(shí)候,調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚,我想往東它往西,我想多倒一些,但是總是少一些??葱炖蠋熥鲂性屏魉频?,真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低,需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們,先要把勺子放水平了,不能手抖,然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗,果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀,吃起來(lái)真香,真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館,跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物,有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等,十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難,但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了,但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練,保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō),“世上無(wú)難事,只怕有心人”,我相信,非遺文化肯定能很好傳承下去,華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇四
在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上,我和爸爸吃過(guò)飯,一起來(lái)到烈士山腳下參觀文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字,接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī),首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者,焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句,每四字一句,字不重復(fù),據(jù)句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張?!闭f(shuō)的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無(wú)邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡?!闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立,行端表正??展葌髀暎撎昧?xí)聽(tīng)。”說(shuō)的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠(yuǎn),寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長(zhǎng)。信使可覆,器欲難量。”說(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺,學(xué)到了許多的知識(shí),懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí),繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇五
“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳形態(tài),是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者,傳道授業(yè)解惑也,是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪,使我們從無(wú)知到有知,從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露,需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?,尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài),從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué),讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng),一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神,將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前,為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上,從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明,從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們,構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力,我們要打照和諧的學(xué)生群體,打照和諧的人際關(guān)系,打照和諧的校園文化,讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí),在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操,在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)!
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇六
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩“龍”的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒、俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋,煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌、敲大鼓等文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去掃掃墓而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在的社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我只能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇七
“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱”,《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集,蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn),閃耀著愛(ài)國(guó)的精神光芒,厚植著鞠躬盡瘁的為民情懷,對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有極其深廣的影響?!爸袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí),以學(xué)益智,以學(xué)修身?!薄冻o》既有歷史價(jià)值又有現(xiàn)實(shí)意義,黨員干部要善于從古籍中汲取古人智慧,感悟當(dāng)下哲理。觀史知今,對(duì)黨員干部的成長(zhǎng)大有裨益。
上下求索,在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”?!冻o·離騷》有云:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!痹谧非罄硐氲牡缆飞弦贿z余力、百折不撓?;仡櫄v史,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能保持黨的先進(jìn)性和純潔性,帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)建立新中國(guó),靠的就是一代又一代共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的理想之“根”,扎實(shí)的信念之“源”。有些黨員干部經(jīng)受不住誘惑,在大是大非面前態(tài)度曖昧,最終誤入歧途,追根究底是理想信念的缺失、精神防線的失守。理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)卻“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。廣大黨員干部要引以為戒,時(shí)刻反省自查,經(jīng)常性地開(kāi)展理論教育學(xué)習(xí),堅(jiān)持用馬克思主義世界觀和方法論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,從靈魂深處來(lái)一次“大考問(wèn)”,叩問(wèn)初心使命,補(bǔ)足理想信念之“鈣”。
與世推移,在時(shí)代浪潮下激發(fā)創(chuàng)新活力。寧要不完美的改革家,也不要不作為的守?cái)側(cè)恕!冻o·離騷》有云:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。”圣人不墨守成規(guī),能夠隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展。變是永恒的,只有與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取,才能贏得機(jī)遇,讓發(fā)展成為可能。從1980年設(shè)立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),到1984年開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市,再到1985年開(kāi)放沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū),由點(diǎn)到線到面,逐步推進(jìn)和深化中國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局。這每一次的發(fā)展變化,都是共產(chǎn)黨人緊跟時(shí)代潮流、大膽開(kāi)拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。黨員干部要把勇于創(chuàng)新作為必備的本領(lǐng)技能,在工作崗位上識(shí)大勢(shì)、謀大局,以全面的視角從宏觀上緊跟日新月異的發(fā)展浪潮,審時(shí)度勢(shì);以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、探索新思路、解決新問(wèn)題。與人民一道攜手并進(jìn),擘畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的新藍(lán)圖。
閉心自慎,在工作崗位上踐行擔(dān)當(dāng)作為。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),責(zé)任引領(lǐng)未來(lái)。《楚辭·九章·橘頌》有云:“閉心自慎,終不失過(guò)兮;秉德無(wú)私,參天地兮?!本ぞI(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎修身,自始至終不犯過(guò)失而參立于天地之間。擔(dān)當(dāng)作為的關(guān)鍵在于實(shí)干精神,在于“擼起袖子加油干”。無(wú)論是“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”的焦裕祿,還是“先祭谷公,后祭祖宗”的谷文昌,亦或是“二十多年綠荒山”的楊善洲,他們都在用生命踐行黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī)。廣大黨員干部要常懷責(zé)任之心,始終保持敢做善成的勇氣,勇于奮勇?tīng)?zhēng)先,敢于攻堅(jiān)克難,始終走在為人民群眾排憂解難的路上,群眾但有所需,服務(wù)必有所為。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),勇挑重?fù)?dān),強(qiáng)化“想擔(dān)當(dāng)”的自覺(jué),壓實(shí)“真擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任,營(yíng)造“敢擔(dān)當(dāng)”的氛圍。
余心所善,在抵制誘惑中詮釋清正廉潔。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人?!冻o·離騷》有云:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!睘閳?jiān)守自身高潔的品行,縱死無(wú)悔。治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán),加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是廣大黨員干部為官?gòu)恼摹氨匦拚n”。黨員干部要抗得住誘惑,把好欲望關(guān),過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān),運(yùn)用手中權(quán)力必須心有所畏,祛心魔、正己身,時(shí)刻繃緊“清正廉潔”之弦。要對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)心存敬畏,切實(shí)增強(qiáng)遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),做到心中有“底線”,為政不“越線”。要堅(jiān)持教育示警在前,防患未然,加強(qiáng)黨員廉政教育,借助微視頻、舞臺(tái)話劇等創(chuàng)新教育形式,通過(guò)真實(shí)案例豐富教育內(nèi)容,使廉政教育“入眼入心”。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇八
“90后”非遺傳承人楊昌芹,立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),挖掘“赤水竹編”特色潛力,讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒,用文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事,喚起文化自信……當(dāng)打之年,“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”,越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生,讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起,傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào),中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任,當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深,并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色,當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化,必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量,傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生,既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,去其糟粕取其精華,古為今用推陳出新,使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同,當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化,汲取中華文化的智慧,在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神,讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目,從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化,“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮,也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn),也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣,要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行,并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,要堅(jiān)定文化自信,以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?!皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新,有一種潮流叫做經(jīng)典,有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”,把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去,立足本國(guó)、面向世界,努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓,是以人為本的主體精神,是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷,是仁者愛(ài)人的人道思想,是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,是和而不同的包容精神等等,從古至今,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下,以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”,都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng),當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力,用傳統(tǒng)定義“潮范”,賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。
“國(guó)潮”背后,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,是文化自信的彰顯,也是文化精神的接續(xù)傳承,“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年,講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”,青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng),中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇九
《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》一文,對(duì)筆者觸動(dòng)很深。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。要厚植文化沃土,扎下穩(wěn)固根基,保護(hù)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造濃厚氛圍,推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
文化是歷史的索引,要保護(hù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基,也是人類(lèi)得以棲息的精神家園。中華民族上下五千年的歷史孕育了光輝燦爛、百花齊放、多姿多彩的文化與文明,留下了許多廣為傳頌的篇章,是古代智者先人的智慧結(jié)晶,是老祖宗留給后輩寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化可以催人奮進(jìn),亦可以發(fā)人深省,我們可以順著文化這條索引找尋心靈慰藉和奮發(fā)向上的力量。要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn),既要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,留住中華民族的文化根脈,又要對(duì)傳統(tǒng)文化采取“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正出新,不斷探索新時(shí)期下文化發(fā)展的思路與方向。
文化是思想的牽引,要把穩(wěn)中華兒女精神之舵。文化是一種內(nèi)生動(dòng)力,它對(duì)人類(lèi)的影響是潛移默化的,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地滲透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、詩(shī)歌、舞蹈、歌曲等各種形式,陶冶情操、怡情養(yǎng)性、補(bǔ)充能量、凝聚共識(shí),是人類(lèi)的心靈導(dǎo)師。中華民族之所以能夠始終團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,其中很重要的一個(gè)原因便是共同的文化牽引。民族文化能釋放出“強(qiáng)磁場(chǎng)”,匯聚成“大能量”,將億萬(wàn)中華兒女緊緊地凝聚在一起,為中華兒女點(diǎn)亮心靈之燈、把穩(wěn)精神之舵、照亮前行之路。
文化是時(shí)代的顯照,要推動(dòng)文藝創(chuàng)作大放光彩。文化的傳承既要回望過(guò)去,也要立足當(dāng)下,文化創(chuàng)作要緊跟時(shí)代節(jié)奏,反映當(dāng)下的社會(huì)生活與人間百態(tài),與時(shí)代同頻共振。新時(shí)代的文藝工作者承擔(dān)著記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命,要時(shí)刻秉承“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念,把握時(shí)代脈搏,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,弘揚(yáng)社會(huì)主旋律、倡導(dǎo)社會(huì)正能量,為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。要為文藝創(chuàng)作營(yíng)造寬松的創(chuàng)作氛圍,不斷推動(dòng)新時(shí)代各項(xiàng)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。
一個(gè)擁抱未來(lái)的民族不僅要有仰望星空的精神高度,也要有根深千尺的精神厚度。當(dāng)前,我國(guó)正致力于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),文化強(qiáng)國(guó)源于文化自信,而文化自信源于天長(zhǎng)日久的文化積淀,要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中堅(jiān)定不移地實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,引領(lǐng)中華民族邁向更加輝煌的新征程,鑄就中華文化新的輝煌。
繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文篇十
“遙遠(yuǎn)的東方有一條江,它的名字就叫長(zhǎng)江,遙遠(yuǎn)的東方有一條河,它的名字就叫黃河,古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國(guó),古老的東方有一群人,他們?nèi)际驱埖膫魅恕??!泵棵柯?tīng)見(jiàn)這首歌,我無(wú)不心潮澎湃,因?yàn)槲視?huì)想起我是龍的傳人我是華夏兒女;我是炎黃子孫。
從小我就知道“龍”代表著我們?nèi)A夏的泱泱大國(guó),而后長(zhǎng)大因?yàn)橄矚g中國(guó)傳統(tǒng)文化也對(duì)“龍”文化有一點(diǎn)了解,但并不全面。
龍,在商周以后是代表著圖騰,在秦漢以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》來(lái)說(shuō),皇上穿龍袍,坐龍椅,還被世人稱作真龍?zhí)熳?。而如今“龍”象征的不只是圖騰,不只是古代君王。中國(guó)的龍文化在現(xiàn)代中國(guó)絕非僅僅存在個(gè)別遺跡,而是依然保持強(qiáng)大生機(jī),揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素,中國(guó)龍文化在國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用,但仍對(duì)中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力?!褒垺币詵|方神秘主義的特有形式,通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型,蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念:龍的形象,中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙觀;仁者愛(ài)人的互主體觀;陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。龍的理念,在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面,包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念,追求天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧,陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧,多元文化關(guān)系的和諧。龍的精神,多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神,這是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。王東認(rèn)為,發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵,有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
記得小時(shí)候看《西游記》的時(shí)候,就出現(xiàn)“龍王”這個(gè)在當(dāng)時(shí)新鮮的詞。經(jīng)過(guò)查證在《異錄記》卷五中提到:“海龍王宅……四面海水粘濁,此水清。無(wú)風(fēng)而浪高數(shù)丈,舟船不敢輒進(jìn)……夜中遠(yuǎn)望此水上,紅光如日,方百余里,上與天連,船人相傳龍王宮在此下矣?!蹦敲催@么看“龍王”一說(shuō)并不是空穴來(lái)風(fēng)。
在古時(shí)候,有很多文人墨客曾歌頌龍。白居易,韓愈,應(yīng)物……
如今龍是民族團(tuán)結(jié)、和平統(tǒng)一的象征;是它對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的促進(jìn)作用;是經(jīng)濟(jì)騰飛的精神支柱。
現(xiàn)在,看見(jiàn)龍我就會(huì)想起深植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”?!耙磺粺嵫谡渲?,灑去猶能化碧濤”。“拼將十萬(wàn)頭顱血,須把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壯的聲音!在一句“蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”中巨龍漸漸喚醒,漸漸崛起于世界的東方。
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