寫(xiě)六國(guó)論的時(shí)代背景
寫(xiě)六國(guó)論的時(shí)代背景
《六國(guó)論》是蘇洵政論文的代表作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的寫(xiě)《六國(guó)論》的時(shí)代背景的文章以供大家學(xué)習(xí)。
寫(xiě)《六國(guó)論》的時(shí)代背景(一)
蘇洵生活在十一世紀(jì)前半期。當(dāng)時(shí),北宋王朝由于中央集權(quán)以及有關(guān)政策而引起的積貧積弱的局面已經(jīng)形成,尖銳的階級(jí)矛盾和民族矛盾日益嚴(yán)重和表面化。不少具有開(kāi)明進(jìn)步思想的官僚士大夫紛紛要求改革。蘇洵也帶著兒子蘇軾、蘇轍從家鄉(xiāng)四川趕到當(dāng)時(shí)的都城汴京(現(xiàn)在河南省開(kāi)封市),并且通過(guò)名重一時(shí)的歐陽(yáng)修,在公元一○五八年把他二十來(lái)篇著作獻(xiàn)給了宋仁宗,陳述他對(duì)于當(dāng)前內(nèi)政外交問(wèn)題的意見(jiàn)。這里給大家介紹的《六國(guó)論》就是其中的一篇。
在我國(guó)歷史上,戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代,為了獨(dú)占天下,國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?!读鶉?guó)論》的“六國(guó)”就是指的戰(zhàn)國(guó)七雄中秦國(guó)以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國(guó)家,它們都被秦國(guó)一個(gè)個(gè)地?fù)羝贫麥缌??!读鶉?guó)論》這篇文章的中心內(nèi)容,是評(píng)論六國(guó)破滅的原因,提出對(duì)敵斗爭(zhēng)應(yīng)該注意的問(wèn)題,借以批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線,發(fā)表自己對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解,借題發(fā)揮,以古喻今。
北宋第一個(gè)皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權(quán)的。他鑒于唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù),害怕武將擁兵自立,反對(duì)中央,因而實(shí)行了一系列防范武將軍權(quán)過(guò)重、地方武裝過(guò)強(qiáng)的措施。這些措施不但大大減低了宋朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗作用,而且嚴(yán)重削弱了抵御外來(lái)侵略的國(guó)防力量。趙宋統(tǒng)治者想盡辦法抑制內(nèi)部的叛變和鎮(zhèn)壓。人民的反抗,對(duì)外則妥協(xié)退讓、屈辱求和。這種軍事上的驕惰無(wú)能和外交上的妥協(xié)退讓?zhuān)诒彼纬跗诰鸵呀?jīng)助長(zhǎng)了東北面的遼和西北面的西夏的氣焰。到了十一世紀(jì)中葉,遼和西夏更結(jié)成犄角之勢(shì),步步要挾,隨時(shí)侵犯。北宋王朝主要的應(yīng)付辦法是逐年向遼和西夏繳納絹匹銀兩,換取暫時(shí)的安寧喘息。結(jié)果,對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān),損傷自己的力量;對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口,使得它們更加貪得無(wú)厭。北宋王朝的這種方針路線和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)對(duì)待秦國(guó)的方針路線很相象。六國(guó)由于采取了這樣的方針路線而破滅了,北宋王朝如果不改弦易轍,勢(shì)必也將得到六國(guó)一樣的下場(chǎng)。關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的蘇洵,就是用這樣的論點(diǎn)寫(xiě)下了這篇以古喻今,議論透辟的《六國(guó)論》。
寫(xiě)《六國(guó)論》的時(shí)代背景(二)
這篇文章是論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)滅亡的原因的。作者先論證六國(guó)的滅亡,由于賂秦,然后提醒治國(guó)的人應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。讀這篇文章,應(yīng)該知道作者并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件,而是借古諷今,警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。
宋朝是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。宋太宗以后,國(guó)勢(shì)就漸漸衰弱。宋朝初年,北邊已經(jīng)有敵國(guó)契丹,宋仁宗時(shí),西邊又出現(xiàn)了敵國(guó)西夏。宋朝受著這兩個(gè)國(guó)家的威脅和侵犯,卻不敢對(duì)他們進(jìn)行堅(jiān)決的抵抗,只想用屈服妥協(xié)的辦法,向他們納銀輸絹換取和平。宋真宗景德元年(公元一○○四年),與契丹(后來(lái)稱(chēng)遼)締結(jié)澶淵之盟,宋朝答應(yīng)每年給契丹白銀十萬(wàn)兩,絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年(公元一○四二年),契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(yáng)(現(xiàn)在山西省太原市)和瓦橋(在河北省雄縣易水上)以南十縣的土地,結(jié)果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬(wàn)兩,絹十萬(wàn)匹。慶歷三年,西夏向宋朝上書(shū)請(qǐng)和,宋朝每年贈(zèng)給西夏白銀十萬(wàn)兩,絹十萬(wàn)匹,茶三萬(wàn)斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié),結(jié)果增加了敵人的財(cái)富,削弱了自己的力量,帶來(lái)無(wú)窮的后患,而實(shí)際上并不能換得和平。蘇洵盡管不理解秦國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了統(tǒng)一全中國(guó)的條件,不過(guò)他寫(xiě)這篇文章借古諷今,向北宋統(tǒng)治者敲起警鐘,指出對(duì)敵人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和,結(jié)果必然招致滅亡,這些意見(jiàn)在今天看來(lái)仍然是正確的。我們應(yīng)該說(shuō),這篇文章不同于一般空泛的史論,它是明顯地具有現(xiàn)實(shí)意義的。
《六國(guó)論》原文閱讀推薦:
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬?ldquo;六國(guó)互喪,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也!”
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。
思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草棄。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救草,薪不盡火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其他,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者,無(wú)使為積威之所劫哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì);茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。