中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案最新中學(xué)教案大全
編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書,從學(xué)生實際情況出發(fā),精心設(shè)計。以下是小編精心收集整理的中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案篇,下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案篇1
一、說教材
1、教材分析:
《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》(選修)《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們怎樣梳理客觀物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴展——靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進行描繪,然后通過活動,讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識進行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強了課堂的交互能力,又調(diào)動了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對他們進行藝術(shù)再創(chuàng)作。
2、教學(xué)目標(biāo):
美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會運用繪畫的理論,進而培養(yǎng)學(xué)生動手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:
(1)知識目標(biāo):
掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識
(2)能力目標(biāo):
A.提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生對靜物素描動手繪畫能力
(3)發(fā)展目標(biāo):
A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力
(4)情感目標(biāo):
A.培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,創(chuàng)造生活
3、教學(xué)重點和難點:
教學(xué)重點:
(1)靜物構(gòu)圖的基本形式
(2)靜物構(gòu)圖的基本原則
教學(xué)難點:靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景
4、教師準(zhǔn)備:
靜物作品圖片、知識
5、學(xué)生準(zhǔn)備:
簡單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品
二、說教法學(xué)法:
本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動,在整個教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實際生活的聯(lián)系,更多地體驗一種成就感,進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:
生體會生活——總結(jié)體會——討論探究——知識擴展——再創(chuàng)生活
互動
師引導(dǎo)體會——說出問題——啟發(fā)點撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計了兩個活動,讓學(xué)生通過活動來自主建構(gòu)自己的知識體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請學(xué)生上臺來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進行點評,說出優(yōu)點和存在的一些問題,并請同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識點進行講解構(gòu)圖的要素進而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進行取舍描繪,之后再請同學(xué)上臺繪一次,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識結(jié)合,我們給與一定的意見,進行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計活動時要注意活動的趣味性,以活躍課堂的氣氛。
三、說過程:
1、提問:以前出去拍照,你會怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?
學(xué)生回答
2、活動(一)請同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請同學(xué)在臺上進行描繪,闡述自己的觀點
3、大家一起進行點評,提出意見,老師也會提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美
4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯誤,分析錯誤。
5、學(xué)生結(jié)合知識要點對自己前面的作品進行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進行擺設(shè),取景,描繪,并請同學(xué)上臺來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品
6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來
四、說注意事項
1、在活動(一)的時候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個學(xué)生上臺就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想
2、在活動(二)中,要強調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識來重新認識靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受
3、在學(xué)生在下面繪畫時,教師應(yīng)下臺觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動式的教學(xué)法,課堂的氣氛非?；钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以活動驅(qū)動為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識目標(biāo)完全達到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。
中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案篇2
教學(xué)目的：讓學(xué)生了解基本的作畫步驟，構(gòu)圖知識，美術(shù)術(shù)語的基本含義
重點、難點、及措施：重點理解構(gòu)圖知識和美術(shù)術(shù)語的含義
教具：幾何石膏、掛圖
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時間可分為長期素描，速寫，默寫。
5、從繪畫傳統(tǒng)的角度分為;中國傳統(tǒng)的素描(白描)、西方寫實傳統(tǒng)的素描。三、素描的表現(xiàn)語言
1、線條、色調(diào)。對于初學(xué)者，首先學(xué)會用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會用線條打準(zhǔn)輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個方面;
1、感覺能力
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時間觀察，研究，分析形象的特征。要堅持多看，多分析，不斷深化認識和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時，要時刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當(dāng)。
2、造型準(zhǔn)確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系，近實遠虛，近大遠小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。A、形體比例處理。B、形體色調(diào)表現(xiàn)。C、形體背景有空間感
D、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進行總結(jié)，讓學(xué)生有一個系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，臨摹一幅石膏素描。
中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案篇3
課程名稱：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個大問題層層遞進。而引言給學(xué)生以感性認識，為以下四個問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實際進行討論并自我評價，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達到開闊眼界、增長知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識和民族自豪感，同時也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征?”針對重點我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來突出重點。從而引起學(xué)生的興趣，進而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;
教學(xué)難點：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對這些難點，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點，讓學(xué)生學(xué)會觀察。
(1)直觀演示法：利用多媒體和實物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認識。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。
在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識的認識更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點，解決難點，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。我分以下幾個過程來進行。
(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。
通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進中國民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細講解：剪紙可以用來表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用_紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開第92頁認真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進行搶答。學(xué)生仔細觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識，對能力弱的組合，教師給予鼓勵和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識面。
五、課后總結(jié)與反思
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個問題展開學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。
反思：我對教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時俱進。通過精心講解，合作探究等進行創(chuàng)作，強調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識。但因為教學(xué)經(jīng)驗不足，時間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時間內(nèi)很難抓住他們的心理特點，這點還需要改進，請各位老師多多指教。
中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案篇4
教學(xué)方法：講述、欣賞與思考。
一、教學(xué)目的
通過對油畫《開國大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對油畫中國民族化特點的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情。
二、教學(xué)重點
作品的藝術(shù)處理及民族繪畫與西洋繪畫結(jié)合的特點。
三、教具與學(xué)具準(zhǔn)備
1、教具：大幅《開國大典》印刷品一張，[富有民族特色的工筆畫和年畫各一幅。
2、學(xué)具：教材，筆記本。
四、教學(xué)步驟
(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備。
(二)導(dǎo)入新課：
我們知道，中國的民族繪畫-------中國畫，是以線條、墨色來表現(xiàn)形體、質(zhì)感，并與詩、書、畫、石相結(jié)合，達到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皻忭嵣鷦印钡男Ч?出示中國畫、年畫掛歷)而西洋畫中的主要畫種----油畫，卻以豐富、能表現(xiàn)復(fù)雜的色調(diào)層次，能繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。今天讓我們來欣賞具有中國特色的油畫------《開國大典》(出示油畫《開國大典》)
(三)作者介紹：
作者：董希文(1914---1973年)，我國的油畫藝術(shù)家。中央美術(shù)學(xué)院教授，浙江紹興人。1933年考入蘇州美專，1934年進杭州國立藝專預(yù)科學(xué)習(xí)，后考入該校本科。1938年在上海美專借讀半年，后又去湖南沅陵國立藝專學(xué)習(xí)。學(xué)校內(nèi)遷貴陽后，常去苗寨寫生。1939年隨校再遷昆明，畢業(yè)后由學(xué)校推薦去越南河內(nèi)美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，不久回國。1940年到貴州省合作委員會編輯股任職。1943年至1945年在國立敦煌壁畫研究所臨摹壁畫。1946年在北京藝專任教，1949年----1973年在中央美術(shù)學(xué)院任教。生前曾是第二屆全國政協(xié)委員，中國美協(xié)委員，中國美協(xié)創(chuàng)作委員會委員和繪畫組副組長。中央美術(shù)學(xué)院油畫系教研室主任。曾任人民英雄紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作組長，并作《武昌起義》浮雕草圖。他的作品多次參加全國美展，及參加香港、法國沙龍展出。并多次被選中為中國軍、政代表團出國贈人的國禮。《開國大典》是中國油畫民族化發(fā)展歷程中的代表作，并受到毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。他的藝術(shù)功底深厚，強調(diào)從整體觀察對象和概括描寫。重視以情作畫，畫中寓情。作品具有濃厚的生活氣息，深受群眾喜愛。
(四)藝術(shù)欣賞：
1、主題思想：作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。
2、作品欣賞：
1)《開國大典》概括：畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至于953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。
畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在_樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音，響徹_場，回響在祖國大地，震撼著全世界。
畫面上，國家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國的核心之核心，并與遠方千千萬萬的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場面的處理上，體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風(fēng)度。如果你到過_樓上，會更加體會到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外;將欄桿、地毯、_伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。
_北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看，毛主席的集團也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動，一般人看畫時都并不會察覺，不會去分析這些情況給人的印象是，該畫真實地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，藝術(shù)的真實，不是生活的真實。藝術(shù)的表現(xiàn)，是由主題的需要而決定的。
畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強調(diào)色彩的單純，對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調(diào)，使畫面熱烈而明快的;金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?，畫中強調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時，還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。
2)《開國大典》的歷史遭遇
作為歷史畫，不同于其他畫種，要用歷史唯物主義的觀點云表現(xiàn)事物的本質(zhì)，要尊重歷史的真實性。畫家在處理歷史的真實與藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，掌握的分寸恰到好處。然后此畫曾兩次被歪曲修改。一次是1954年后，國家領(lǐng)導(dǎo)人中涂掉了高崗;第二次是1972年，去掉了劉少奇。這都違反了歷史的真實性。所以，在1979黨的十一屆三中全會之后，才使該畫恢復(fù)了它的原狀貌。
(五)藝術(shù)成就
1、體現(xiàn)了中國歷史的轉(zhuǎn)折------中華人民共和國誕生的歷史性畫卷。
2、是中國繪畫的一個新起點-------是西方的油畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的典范。
3、體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)既高于生活，又忠于生活。歷史畫，既要尊重歷史的真實，又要進行藝術(shù)的提煉。
(六)結(jié)論
《開國大典》是劃時代的歷史畫卷，是西洋畫(油畫)與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的杰作。
中學(xué)美術(shù)教案設(shè)計方案篇5
課題美術(shù)作品的藝術(shù)語言
教學(xué)目地1、通過教學(xué)讓學(xué)生認識美術(shù)作品中的藝術(shù)形象,掌握藝術(shù)形象的含義和特征。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)形象與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別。
重點美術(shù)形象的塑造和客觀現(xiàn)實生活的關(guān)系。
難點藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)特征。
教法講授課
教學(xué)內(nèi)容
【組織教學(xué)】
【引入新課】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過,美術(shù)也叫造型藝術(shù),它是通過一定的形象來傳達作者對客觀世界的感受和態(tài)度的。這個用來傳達情感的形象,就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù),都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想,并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實世界的認識與審美能力的。
【講授新課】
一、及其特點:
藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的掌握世界”,也就是進行審美認識和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。
但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點,它是一種鮮明、具體、生動的視覺藝術(shù)形象,美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式,是完全直觀、明晰的,可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。
二、美術(shù)形象的整體與個體性:
美術(shù)形象,既是指作品中某一個別的藝術(shù)形象,又是指各個藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中,就是塑造的個體藝術(shù)形象,是單一的;
P59《血衣》,作品中畫家把每個具體的個別人物形象都作為獨立完整而有機的美術(shù)形象,來進行探索和創(chuàng)造的,正是由于它那極其豐富多彩的、個性鮮明而又具體生動的個體形象,有機地交織成作品的整體藝術(shù)形象。
個體形象:舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女,白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親,積憤如山、手持地契老早趕到會場蹲在前列的老實農(nóng)民,被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬,雖然震驚然而低頭并未服罪,偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)民群眾的地主……
整體形象:以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場景。
三、美術(shù)形象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系各區(qū)別
美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實生活,美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實生活的形象的反映。然而,美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象,它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工,融入作者對事物的認識和審美評價,藝術(shù)家的思想感情,按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造的。
關(guān)系:
選擇、提煉、概括、改造
現(xiàn)實生活————————————————————>;藝術(shù)形象;審美評價、思想感情、時代要求
<;————————————————————
反映
如:P58《流民圖》(200CM,2700CM)中國畫,蔣兆和,(1904—1986),中國現(xiàn)代著名畫家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù),長期從事中國畫革新的探索,在人物畫方面作出了重大成績。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年,當(dāng)時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山,中國人民正處于水深火熱之中,民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品,畫家曾從北京去南京、上海收集素材,畫了很我素描和人物速寫,最后完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。
《血衣》是一樣,為了完成這一作品,畫家多次到河南寫生充實素材,由于辛勞過度,1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿,這是一幅未完成的油畫稿。
王式廓,男,1911年出生,山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫。1932-34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校、上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí),并參加MK木刻研究會。1934年留學(xué)日本,1936年考入國立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國,1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作,同年8月赴延安,任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會。1947-49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第1屆全國文代會,當(dāng)選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會全國委員會委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會代表團赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第3屆全國文代會上當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。1973年逝世。
【課堂小結(jié)】
在美術(shù)作品中,美術(shù)形象是用來傳達信息的最直接的媒體,這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實生活,但又高于生活,這就要求我們在欣賞每一件作品的時候,首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握,往往可以直接通過視覺直接感知,當(dāng)然,在直觀感知的前提下,我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時代背景,才能更好的理解作品的藝術(shù)價值。
【作業(yè)】
試賞析《韓熙載夜宴圖》,分析作品中的具體人物形象。
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