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      中醫(yī)有哪些保健養(yǎng)生的方法

      時間: 梁珊924 分享

        中醫(yī)是我國幾千年來的傳統(tǒng)文化,有很多疑難雜癥都是通過中醫(yī)的治療和調(diào)養(yǎng),才使患者恢復(fù)了健康。那么,中醫(yī)有哪些保健養(yǎng)生的方法呢?下面跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來了解一下吧。

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 聊天健腦法

        聊天既是一項裨益身心健康的快樂活動,又是獲得美好心情的一種有效而愉快的手段。在節(jié)假日茶余飯后,親朋好友相聚,合家團圓,吹吹“山海經(jīng)”,侃侃家常話,無疑是做了一次趣味盎然的腦力保健操。使大腦在和諧氛圍里得到一次“健美鍛煉”。聊天還能消除積郁,忘卻愁苦,使人得到快樂,而樂能怡情,樂能使人長壽。

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 精神勝利法

        人際交往并非處處都陽光燦爛,總會遇到一些意想不到的不愉快的事,要盡量學(xué)會從光明面看問題,要善于為自己找“下臺梯子”,要多看到自己的優(yōu)點,盡可能地把自己的注意力轉(zhuǎn)移到使自己愉快、輕松的方面,使自己變得心安理得,樂觀開朗。

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 治身養(yǎng)神法

        三國時蜀丞相諸葛亮有句名言:“夫治國猶于治身,治身之道,務(wù)在養(yǎng)神,治國之道,務(wù)在舉賢。”舉賢能安邦興國,養(yǎng)神可益壽延年。諸葛亮把治身與治國相提,養(yǎng)神與舉賢并論,足見養(yǎng)神之重要。中醫(yī)認為,神為一身之主宰,統(tǒng)帥五臟六腑。神是人體生命活力的總括,對心身健康關(guān)系重大。我國古代醫(yī)家和思想家在養(yǎng)生益壽的認識與實踐中積累了豐富經(jīng)驗,并有許多精辟的論述?!痘茨献?middot;原道訓(xùn)》中說:“夫精神氣志者,靜而日充者以壯,躁而日耗者以老。”《內(nèi)經(jīng)》曰:“得神者昌,失神者亡。”可見神的充耗關(guān)系到人的壯和老;神的得失又關(guān)系到人的昌與亡。“神清意平,百節(jié)皆寧”,養(yǎng)神是養(yǎng)生之本。

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 情志調(diào)節(jié)法

        七情可以致病,同樣也可以治病。情志療法便是利用這一原理來調(diào)節(jié)情緒以達到治病的目的。這一療法主要運用五行學(xué)說,依據(jù)五行相勝的制約關(guān)系,形成的悲勝怒,怒勝思,思勝恐,恐勝喜,喜勝悲的情志相勝心理療法;有通過提高患者的認識能力,明白過激情志致病的道理,以達到治療或預(yù)防情志疾病的抑情順理法;有運用激情和應(yīng)激情況下所導(dǎo)致的生理、病理改變,以收到治療之效的激情刺激法;還有運用情緒的兩極性治療情志疾病的相反情志療法等。

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 言語開導(dǎo)法

        該方法源自《靈樞·師傳篇》:“告之以其敗,語之以其善,導(dǎo)之以其所便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎?”這里告、語、導(dǎo)、開便是言語開導(dǎo)的基本要領(lǐng)?!镀諠臼路健酚涊d的一個醫(yī)案,就是通過給患者分析病理病機,使其心悅誠服,沒有服藥,就收到了立竿見影的治病功效。“有董生者,患神氣不寧。每臥則魂魄飛揚,覺身在床而神魂離體,驚悸多魘,夕通無寐,更數(shù)醫(yī)而不效。予為診視,詢之曰:‘醫(yī)作何病治?’董曰:‘眾皆以為心病。’予曰:‘以脈而言之,肝經(jīng)受邪,非心病也。……故臥則魂歸于肝,神靜而得寐。今肝有邪,魂不得歸,是以臥則魂揚若離體也。肝主怒,故小怒則劇。’董欣然曰:‘前此未之聞,雖未服藥,已覺沉疴去體矣。’”

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 移精變氣法

        該方法屬于中醫(yī)祝由療法?!端貑?middot;移精變氣論》中說:“古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。”即通過語言、行為、舞蹈等祝由形式,調(diào)動病人的積極因素,轉(zhuǎn)移其對局部痛苦的注意,改變其惡性循環(huán),從而形成良好的精神內(nèi)守狀態(tài),移易精氣,變利血氣,以調(diào)動人體本能的力量來達到治療疾病的作用。

        中醫(yī)保健養(yǎng)生的方法 靜坐澄心法

        某些疾病可以通過改變環(huán)境,用靜坐澄心的方法,堅持不懈地達到另一境界,以使疾病自然痊愈?!队褲O齋醫(yī)話》記載了這樣一個案例:“前明道林蔣先生偶抱疾病,歲乙亥病益甚,噦血幾不起。先生乃棄醫(yī)藥,借寓道林一室,只以一力自隨。閉目迭足,默坐澄心,常達晝夜,不就席。一日忽香津滿頰,一片虛白,炯炯見前,猛然有省之間,而沉疴已霍然去體。”
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