2017年江蘇高考語(yǔ)文試卷及答案(2)
(二)閱讀下面的文字，完成11~15題。(20分)
輞川尚靜
朱鴻
?、?輞川是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的峽谷，王維曾經(jīng)在這里居住。如果一個(gè)二十世紀(jì)的人，為塵世所煩而效仿王維的行為，到輞川去生活，那一定荒唐，盡管輞川尚靜。
?、谳y川確實(shí)很靜，一條河流，兩岸青山，僅僅是這種結(jié)構(gòu)就區(qū)別了鄉(xiāng)村的小巷和城市的大街。那里的人煙總很稠密，但這里卻稀疏得忽兒便融化在風(fēng)云之中了。我是坐著三輪車(chē)到輞川的。我到這里來(lái)沒(méi)有什么明確的目的，只是為了感覺(jué)一下輞川的氣息，我以為這目的瀟灑而苦澀，這就是味道。
③王維栽種的銀杏，挺立在雨后的河岸，樹(shù)皮滿(mǎn)是裂紋的粗壯的主桿，被水淋成了黑色。從葉子上流下的水，繼續(xù)洗濯著樹(shù)皮。它實(shí)在是老了，呈現(xiàn)著一種掙扎的狀態(tài)。它已經(jīng)在輞川生長(zhǎng)了千年之久。
?、芡蹙S在輞川的別墅，在開(kāi)始是宋之問(wèn)的，這個(gè)喜歡歌功頌德的詩(shī)人，以媚附權(quán)貴而得寵朝廷，但最終的下場(chǎng)卻是被唐朝賜死。王維遷往輞川的時(shí)候，宋之問(wèn)已經(jīng)作鬼，那么他是如何購(gòu)得這里的別墅呢?我能猜測(cè)的只是，輞川的美一定迷惑了王維，不然，他怎么單單選擇了宋之問(wèn)的別墅?
?、葺y川的雨是明凈的，線(xiàn)似的，一根一根拉到峽谷，但雨卻空得它無(wú)聲無(wú)息。山坡上的紅葉，渲染在碧翠的草叢，而顆顆青石，則架在雜樹(shù)的根部，危險(xiǎn)得隨時(shí)都會(huì)滾落，不過(guò)濛濛的雨送給它們一層薄薄的夢(mèng)，夢(mèng)懸在輞川的山坡上。王維一定見(jiàn)過(guò)這樣的夢(mèng)，甚至入過(guò)這樣的夢(mèng)，不然，他的詩(shī)畫(huà)怎么那樣惟妙惟肖，有聲有色!
?、?王維購(gòu)得輞川，那是他過(guò)得富貴的證明。貧窮的詩(shī)人，是不可能擁有一個(gè)輞川別墅的。其情況是：他在二十歲左右便及第進(jìn)士，從此步入仕途。他擔(dān)任過(guò)大樂(lè)丞，并以監(jiān)察御的身份出使塞上。王維在四十歲的時(shí)候做了左補(bǔ)闕。恰恰是這個(gè)年紀(jì)，他開(kāi)始迷戀山水，來(lái)往于朝廷與輞川之間。他既做官員，又當(dāng)隱士，游離于人類(lèi)斗爭(zhēng)與自然情調(diào)的兩極。朝廷的險(xiǎn)惡，傷害著他的心，而輞川的美妙，則給他的心以慰藉。他便是如斯生活的。王維這樣的生存狀態(tài)，是他最智慧最實(shí)際的選擇，也是他無(wú)可奈何的選擇。除此之外，他的任何做法都可能是下策。人總是希望自己生活得比較幸福一些，以王維的氣質(zhì)，他不能完全陷入官場(chǎng)的名利之爭(zhēng)，同時(shí)以王維的經(jīng)歷，他也不能徹底寄情于輞川的田園之樂(lè)，他必須兩者兼顧，這樣他就得到了入世的好處而屏棄了入世的壞處，同時(shí)避免了出世的苦處而感到了出世的樂(lè)處。在入世與出世之間，存在著一個(gè)廣闊的地帶，他奔走其間。人似乎只能這樣生存，不然，完全媚俗與完全脫俗，都可能導(dǎo)致深刻的痛苦。我不贊成一個(gè)學(xué)者對(duì)王維的抱怨，這位學(xué)者認(rèn)為，他缺少陶潛那種勇氣，他沒(méi)有徹底地決裂于官場(chǎng)。這是一種刻薄的認(rèn)識(shí)!
?、哂曛械妮y川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈現(xiàn)著它的狀態(tài)。秀峰沉默，亂石相依，雨悄悄地縫合著萬(wàn)物。秋風(fēng)過(guò)處，衰柳飄蕩，黃葉旋飛。曲折的路徑，流水揚(yáng)落，淺草明滅。松、柏、楊、槐之類(lèi)，高高低低，互相摻雜，組成了綠的森林，并覆蓋著輞川的溝溝坎坎。偶爾一樹(shù)柿子，落了肥葉，唯紅果占據(jù)枝頭。白水流過(guò)幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔韌地走過(guò)河床。
?、喙?56年，安史之亂，已經(jīng)五十五歲的王維被判軍逮捕，軟禁于洛陽(yáng)的一個(gè)寺廟。他吞藥致病，裝啞而活，但他卻終于敵不過(guò)安祿山的驕橫，無(wú)奈地接受了偽職。唐朝征服了叛軍之后，皇帝對(duì)那些接受偽職的人統(tǒng)統(tǒng)定罪，然而，王維在軟禁之中，曾經(jīng)向探望他的朋友裴迪誦詩(shī)，此詩(shī)受到皇帝的嘉許，遂對(duì)他只作了降職處理。這是王維的幸運(yùn)了。其詩(shī)是這樣的：萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。
⑨盡管如此，安史之亂畢竟摧殘了這個(gè)老人，他逐漸變得消沉了，或者，他變得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄著拐杖，站在門(mén)外，眺望輞川的落日夕煙。暮色之中，稀疏的鐘聲，歸去的漁夫，飄走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆悵。他看著看著，就轉(zhuǎn)身回到他的屋子。他已經(jīng)深深地陷入了空門(mén)。王維的母親就信仰佛教，這影響了他的心靈，不過(guò)到晚年，他才徹底地皈依佛教。他食素而不茹葷，認(rèn)真地打禪。他坐在枯寂的輞川，閉著眼睛，尋找著解脫煩惱的路徑，企圖超越生死之界。香煙裊裊，燭光閃閃，王維的心凄涼而寧?kù)o。
?、馊松娴南裢蹙S覺(jué)悟的這樣么?我不知道，唯有達(dá)到王維的境界才能理解王維，不過(guò)我沒(méi)有。我只感覺(jué)，自然如我面前的輞川，社會(huì)如我身后的市井，都有美的一面，都能給我以享受。然而，我的輞川之行，明顯地含有煩于我那個(gè)圈子的成分。是的，我很煩，某些時(shí)候我簡(jiǎn)直不堪負(fù)荷。從我棲身的圈子走出，到輞川去換換空氣，確實(shí)使我感到一種輕松。
?、嫌曛械你y杏是那樣獨(dú)具風(fēng)采，它的圓潤(rùn)的樹(shù)葉像打了發(fā)蠟似的明滑，輞川強(qiáng)勁的風(fēng)反復(fù)地翻動(dòng)著它們，但銀杏的樹(shù)身卻牢固地埋在土中，風(fēng)怎么吹它也不動(dòng)。這是輞川最古老最高貴的植物，水汩汩地流過(guò)它黑色的樹(shù)皮。王維種植的銀杏，成了他在這里生活的主要標(biāo)志，然而，它終究要倒下的，留下的，將只有輞川。
?、?輞川很靜，長(zhǎng)長(zhǎng)的峽谷已經(jīng)完全沉浸在秋日的煙雨之中了，所有的樹(shù)木和石頭，都化作迷濛的一團(tuán)，一只鳥(niǎo)也沒(méi)有，一只兔也沒(méi)有，甚至除了我，一個(gè)人也沒(méi)有，唯有風(fēng)聲雨聲和河流的浪聲。這樣的一種空，一種自然給我產(chǎn)生的空，是恐懼的。一瞬之間，我真是驚駭起來(lái)，我害怕從山中鉆出一個(gè)野獸或怪物。這樣想著的時(shí)候，我似乎已經(jīng)有了對(duì)付它們的準(zhǔn)備，于是忽然吊起的心就慢慢放了下來(lái)。驀地，我感覺(jué)身后有腳步的挪移，颯颯的，仿佛是誰(shuí)用樹(shù)枝在地上劃動(dòng)，我猛地回頭一看，竟是一個(gè)穿著蓑衣的農(nóng)民，他站在雨中，輕輕地問(wèn)我：“你要三輪車(chē)么?”
11.作者為什么稱(chēng)王維的選擇是“最智慧最實(shí)際的選擇?”(3分)
12.解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。(4分)
(1)我以為這個(gè)目的瀟灑而苦澀，這就是味道。
(2)白水流過(guò)幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔韌地走過(guò)河床。
13.賞析文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。(4分)
14.文章第③、第11段都寫(xiě)到銀杏，各有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.作者說(shuō)“我到這里沒(méi)有什么明確的目的，只是為了感覺(jué)一下輞川的氣息”，結(jié)合全文，請(qǐng)你談?wù)勛髡吒杏X(jué)到的“輞川的氣息”的具體內(nèi)涵。(5分)
三、古詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16~20題。(19分)
雪竇游志
元·鄧牧
歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視潮上下，頃刻數(shù)十里;非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者;有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫(huà)中!欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽(tīng)不知何書(shū)，殆所謂《兔園冊(cè)》耶?漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下?；ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無(wú)是清也。
越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髹?shū)“雪竇山”字。山勢(shì)奧處，仰見(jiàn)天宇，其狹若在陷井;忽出林際，則廓然開(kāi)朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬(wàn)杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀;相對(duì)數(shù)步為漱玉亭，復(fù)泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書(shū)“應(yīng)夢(mèng)名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢(mèng)游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達(dá)雪竇;自右折入，中道因橋?yàn)橥?，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達(dá)寺，而繚曲。主僧少野有詩(shī)聲具觴豆勞客相與道錢(qián)塘故舊止余宿余度詰旦且雨不果留。
出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)。林崖端，引手援樹(shù)下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺(jué)沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無(wú)足與云者;坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見(jiàn)在下村落，相去已數(shù)百丈;仰見(jiàn)在山上峰巒，高復(fù)稱(chēng)此。
次妙高臺(tái)，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見(jiàn)來(lái)路。周覽諸山，或紺或蒼;孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人;凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。
16.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 覆以棟宇 覆：蓋，建造
B. 水益澀，曳舟不得進(jìn) 澀：不暢通
C. 花時(shí)影注水涘 注：蕩漾
D. 凡陵登，勝觀花焉 勝：超過(guò)
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A. 用人力牽挽，則勞而緩焉 蟹六跪而二螯
B. 巨石臨水，若坐垂踵者 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞
C. 廣三尺余，修且二百跬 臣死且不避，卮酒安足辭
D.坐念平生友，悵然久之 人非生而知之者
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章第四段寫(xiě)雪竇山觀亭。作者運(yùn)用移步換景之法，依次描寫(xiě)了隱秀亭、寒華亭、漱玉亭、錦鏡亭、大亭。
B.文章第六段寫(xiě)妙高臺(tái)觀石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”。
C.在全文中作者多處寫(xiě)水，各擇其妙：或?qū)懶?，?ldquo;白蛇蜿蜒”;或?qū)懧暎?ldquo;溪聲繞亭”;或?qū)懳叮?ldquo;飲之甘”;或?qū)憚?dòng)，“大溪薄山轉(zhuǎn)”;或?qū)戩o，“花時(shí)影注水涘”。
D.寄情于景，寓志于物，是我國(guó)游記散文的傳統(tǒng)。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì)。
19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
主僧少野有詩(shī)聲具觴豆勞客相與道錢(qián)塘故舊止余宿余度詰旦且雨不果留
20.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(7分)
(1)寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。(3分)
(2)初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。(4分)
(二)閱讀下面一首詩(shī)，完成后面的題目。(7分)
始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼飗①枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。
【注】：颼飗(sōuliú)：風(fēng)聲。
21、首聯(lián)中的“君”是指____，“我”是指____，緊扣詩(shī)題的意象有 。(3分)
22、有人評(píng)價(jià)：此詩(shī)不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。請(qǐng)結(jié)合三、四兩聯(lián)簡(jiǎn)析詩(shī)歌的這一特點(diǎn)。(4分)
(三) 閱讀下面的材料，完成23—24題(5分)
孟子曰：“仁則榮，不仁則辱;今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職;國(guó)家閑暇，及是時(shí)，明其政刑。雖大國(guó)，必畏之矣。今國(guó)家閑暇，及是時(shí)，般樂(lè)怠敖，是自求禍也。禍福無(wú)不自己求之者。詩(shī)云：‘永言配命，民自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，猶可違;自作孽，不可活。’此之謂也。”。”(選自《孟子·公孫丑上》)
23.從上述材料中，我們可以總結(jié)出的一個(gè)四字成語(yǔ)是 。(1分)
24.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孟子在上述材料中提出的主張。(4分)
(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
25. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1) 鍥而舍之，朽木不折; ， 。(《勸學(xué)》)
(2) 故國(guó)神游， ， 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(3) 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。 ， !(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
(4) 都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)?！ ?， 。(柳永《雨霖鈴》)
(5) 羅幕輕寒，________________。________________，斜光到曉穿朱戶(hù)。(晏殊《蝶戀花》)
四、作文(60分)
26、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
2015年2月28日，知名媒體記者、主持人、策劃人柴靜發(fā)布自費(fèi)制作的關(guān)于霧霾的調(diào)查視頻，自己到工廠、農(nóng)村、城市走訪(fǎng)，對(duì)霧霾的形成、影響等做了一系列的報(bào)道。該視頻的出現(xiàn)就像一顆原子彈在網(wǎng)絡(luò)炸開(kāi)了鍋，一時(shí)間成為了網(wǎng)絡(luò)最熱事件。
人們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上除“挺柴”以外，也有人發(fā)聲稱(chēng)柴靜此舉實(shí)為炒作，也有人說(shuō)，柴靜作為美國(guó)公民無(wú)權(quán)對(duì)中國(guó)環(huán)境指手畫(huà)腳。你對(duì)柴靜的做法怎么看?寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。
【注意】①明確觀點(diǎn)，自擬題目。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
2017年江蘇高考語(yǔ)文試卷參考答案
1、D.A輕佻tiāoB軟著陸zhuóC拈輕怕重niān
2、B.A應(yīng)為“諜戰(zhàn)”。C應(yīng)為“期間”D應(yīng)為“嬗變”。
3、A.跛鱉千里：比喻只要努力不懈，即使條件很差，也能取得成就。B比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。C應(yīng)改為“十足”。實(shí)足：確實(shí)足數(shù)。十足：成色純;十分充足。D應(yīng)改為“披露”。披露：發(fā)表，公布;表露。暴露：(隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問(wèn)題等)顯露出來(lái)。
4、C.A成分殘缺，在“老夫少妻”后加“名單”。B語(yǔ)序顛倒。將“致力于構(gòu)建一個(gè)至真至善的理想王國(guó)”和“注重從平凡生活中挖掘善的因子”前后交換。D“約”和“多”矛盾，刪去其一。
5、A.
6、參考答案：(1)蝸牛在干燥的土地上爬行。(2)蝸牛帶著自己的房子走路。
7、(1)①吉祥物璐璐頭頂鹿角，寓意書(shū)博會(huì)的舉辦地鹿城包頭。②手握書(shū)卷跳躍奔跑，向大家傳遞書(shū)博會(huì)的訊息，寓意不斷進(jìn)取、勇攀高峰。③滿(mǎn)面的笑容、張開(kāi)的雙臂和飄揚(yáng)的哈達(dá)，表達(dá)著對(duì)來(lái)自五湖四來(lái)的朋友的歡迎和祝福。(每條1分，共3分)
(2)參考答案：①閱草原文化，品華夏書(shū)香。②文化草原，書(shū)香九州。
8、B A.此定義是百度公司研究人員的定義，且“每平方公里的人口少于5000人的區(qū)域”原文的表述是“城市區(qū)域”;C.50個(gè)城市的選擇標(biāo)準(zhǔn)原文并不明確，所以不能說(shuō)明整個(gè)情況;D.以偏概全，選項(xiàng)表述只是原因之一。
9、C A .原文有“很難對(duì)這些說(shuō)法進(jìn)行評(píng)估”的表述;B.原文的表述“就連最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?hellip;…，比如投資調(diào)研公司……”說(shuō)明這還是一種比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǎ贿^(guò)有值得改進(jìn)的地方，另外“全球定位系統(tǒng)”不是只有GPS一種，偷換概念;D.無(wú)中生有。
10、(1)地方政府不片面追求政績(jī)，在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)上要注重實(shí)效;
(2)規(guī)劃部門(mén)要立足實(shí)際，不自上而下盲目規(guī)劃;
(3)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)不盲目跟風(fēng)開(kāi)發(fā)建設(shè)房產(chǎn);
(4)普通民眾理性投資房地產(chǎn)，不投機(jī)取巧。
答出1點(diǎn)給1分，2點(diǎn)給2分，3點(diǎn)給3分。
11因?yàn)樗ＷC了自己生活得比較幸福，避免朝廷對(duì)他的傷害，享受了輞川的美景帶給他的慰藉。(1點(diǎn)1分，共3分)
12(1)生活的圈子讓我不堪負(fù)荷，是苦澀;到輞川換換空氣感到了輕松，是瀟灑。我感受到王維的無(wú)奈中有苦澀，也感受到他從容行走于出世和入世之間的瀟灑。
(從自身和王維兩個(gè)角度理解，各1分，共2分。大意正確即可。)
(2)借水寫(xiě)王維，抓住二者共同特征，寫(xiě)出了王維的靈活和堅(jiān)韌。
(“借水寫(xiě)王維”1分，解釋“柔韌”一詞1分，共2分。大意正確即可。)
13.運(yùn)用比喻、擬人，展開(kāi)豐富想象。襯托了輞川的靜;寫(xiě)出了雨帶給輞川美;寫(xiě)出了雨對(duì)王維作品的影響。
(寫(xiě)出以上方法中任意兩點(diǎn)得2分，寫(xiě)出以上用意中任意兩點(diǎn)得2分，共4分。大意正確即可。)
14. 第③段描寫(xiě)銀杏之老，使文章的寫(xiě)作思路由眼前折回千年之前，轉(zhuǎn)向?qū)懲蹙S;
第⑩段再寫(xiě)銀杏之獨(dú)具豐采、牢固堅(jiān)定、古老高貴，是王維的標(biāo)志，也是歷史的見(jiàn)證。
(兩處作用各2分，大意正確即可)
15.①(根據(jù)第三段)沉寂虛空得讓人恐懼;②(根據(jù)四、五段)古老滄桑中透著生命的頑強(qiáng);③(根據(jù)第六段)明凈而蒙蒙的雨似真似夢(mèng);④(根據(jù)第八、九段)這里萬(wàn)物在自然而然中 演繹著生命的大美;⑤(根據(jù)最后一段)歷史與自然變遷背后存有的一份堅(jiān)守;⑥(綜合文中的關(guān)于王維的部分，主要根據(jù)第七段)王維寄情于此帶給輞川的山水田園氣質(zhì)。(答出任意三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分，6分)
16.C注：投，倒影。
17.A(A連詞，表并列。 B動(dòng)詞，像。 / 代詞，你。 C副詞，將近。/連詞，尚且。D.助詞，補(bǔ)充音節(jié)。 / 代詞，道理。)
18.A(遺漏題有“雪竇山”之亭)
19.主僧少野/有詩(shī)聲/具觴豆勞客/相與道錢(qián)塘故舊/止余宿/余度詰旦且雨/不果留
20.(1)藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書(shū)，不像出入于城市官府里的(僧人)。(負(fù)、類(lèi))
(2)瀑布剛落下時(shí)像一幅大白絹，一碰到山巖，水花飛濺猶如大雪紛飛，因此瀑布上方的亭臺(tái)被稱(chēng)為飛雪亭。(練、觸，被動(dòng)句)
21.詩(shī)人 秋風(fēng) 黃菊、玄蟬
2 2. ①駿馬思念邊塞秋草而抖動(dòng)拳曲的毛，大雕盼顧萬(wàn)里青云而睜開(kāi)雙眼，一“動(dòng)”一“開(kāi)”，蘊(yùn)涵著生氣和力量。正是美妙神奇的秋賦予萬(wàn)物活躍飽滿(mǎn)的神韻，也同樣喚起了詩(shī)人的激情。②遼闊江天，山明水凈，詩(shī)人就是抱病也要登上高臺(tái)放眼四望，為“君”——勝過(guò)春色的秋光引吭高歌。③詩(shī)人不僅描繪了秋風(fēng)帶來(lái)的生機(jī)和力量，也展現(xiàn)了自己“老驥伏櫪，志在千里”的倔強(qiáng)進(jìn)取的精神。
23.未雨綢繆
24. ①統(tǒng)治者應(yīng)該修明政令，施行仁政。 ②統(tǒng)治者應(yīng)該居安思危，不應(yīng)放縱享樂(lè)。
(每點(diǎn)2 分，意思對(duì)即可)
25、答案：
(1) 鍥而不舍 金石可鏤
(2) 多情應(yīng)笑我 早生華發(fā)
(3) 吾所以為此者 以先國(guó)家之急而后私仇也
(4) 執(zhí)手相看淚眼 竟無(wú)語(yǔ)凝噎
(5) 燕子雙飛去 明月不諳離恨苦
【譯文】：孟子說(shuō)：“施行仁政就有光榮，不施行仁政就會(huì)受辱?，F(xiàn)在的人既厭惡恥辱卻又居于不仁的境地，這就好像既厭惡潮濕卻又居于低洼的地方一樣。假如真的厭惡恥辱，那最好是以仁德為貴，尊敬讀書(shū)人，使有賢德的人處于一定的官位，有才能的人擔(dān)任一定的職務(wù)。國(guó)家無(wú)內(nèi)憂(yōu)外患，趁著這個(gè)時(shí)候修明政治法律制度。這樣做了即使是大國(guó)也一定會(huì)畏懼你它?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘趁著天晴沒(méi)陰雨，剝些桑樹(shù)根上皮，補(bǔ)好窗子和門(mén)戶(hù)。現(xiàn)在你們下面人，有誰(shuí)還敢欺侮我。’孔子說(shuō)：‘寫(xiě)這首詩(shī)的人很懂得道理呀!能夠治理好自己的國(guó)家，誰(shuí)還敢欺侮他呢?’如今國(guó)家沒(méi)有內(nèi)憂(yōu)外患，卻趁著這個(gè)時(shí)候享樂(lè)腐化，這是自己尋求禍害。禍害和幸福都沒(méi)有不是自己找來(lái)的?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘長(zhǎng)久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。’《尚書(shū)大甲》說(shuō)：‘上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。’說(shuō)的就是這個(gè)意思。”
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