寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的天一高考沖刺押題卷語文，僅供大家參考!

　　天一高考沖刺押題卷語文閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　近些年，“文化創(chuàng)新”已經(jīng)成了流行詞匯。所謂文化創(chuàng)新，其實并不在于創(chuàng)造一些新口號、新提法，關(guān)鍵是要能針對時下所面臨的問題，探尋出解決問題的新途徑、新方法。所以，在考慮如何進(jìn)行文化創(chuàng)新時，首先應(yīng)考慮我們當(dāng)前遇到了什么問題。

　　從國際社會經(jīng)驗講，當(dāng)人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到3 000美元，即人們有了較好的物質(zhì)生活條件之后，會有強(qiáng)烈的精神生活的需求，此時社會容易爆發(fā)信仰危機(jī)。據(jù)2 0 1 3年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國人均國民生產(chǎn)總值已達(dá)6 7 6 7美元，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了飛速發(fā)展的快車道，與此同時，人們的精神信仰領(lǐng)域也問題重重。這是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的時代背景。

　　毋庸置疑，當(dāng)下人們信仰領(lǐng)域出現(xiàn)的種種問題，與傳統(tǒng)的斷裂有直接的關(guān)系。因此，文化創(chuàng)新就必須重新思考與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題。放眼全球，每個國家和民族都有自己的文化，法國有法蘭西民族的文化，德國有日耳曼民族的文化，各民族文化都沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展。法國不會放棄自己的文化傳統(tǒng)而完全接受德國文化，反之亦然。這本是文化發(fā)展的一個常識。但是近代以來，中國主張放棄本民族傳統(tǒng)文化的勢力非常強(qiáng)大，這無異于摧毀自己的精神長城。其實，文化創(chuàng)新決不能摒棄本國的文化傳統(tǒng)，相反，文化創(chuàng)新恰恰應(yīng)該以繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基本前提。

　　那么，怎樣才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新與文化傳承的統(tǒng)一?為此，需要從制度上解決文化傳承與創(chuàng)新的“源頭活水”問題。這里所說的“源頭活水”有兩層意思：一是作為“源頭活水”的“中華元典，，，那就是要重視中華民族歷史上那些最基本的文化經(jīng)典，比如“五經(jīng)’’、“四書’’等。“中華元典，，是中華民族價值觀的載體，是中國文化的根脈，其對于一個民族的存續(xù)至關(guān)重要，正如古語所說：“葉斷猶可將，根斷心永絕”。

　　但對于這一根脈，我們向來是不太重視的。上世紀(jì)初曾經(jīng)積極倡導(dǎo)政治革新的梁啟超對此深以為憂，他說：“今日非西學(xué)不興之為患，而中學(xué)將亡之為患。’’從梁啟超的時代算起，到今天已經(jīng)1 00年了，中國文化傳承已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的斷裂，真正能讀懂“五經(jīng)’’這幾部“中華元典’’的人微乎其微。“中華元典，，的傳承正面臨著前所未有的危機(jī)。這不能不引起我們高度重視。二是作為“源頭活水，，的人才培養(yǎng)，這里重點應(yīng)該關(guān)注高校的人才教育和培養(yǎng)，要能夠?qū)ΜF(xiàn)行教育體制乃至高校學(xué)科設(shè)置中存在的某些不合理之處進(jìn)行改革。世界上一些著名的大學(xué)，都設(shè)有“古典學(xué)系’’，以古希臘文獻(xiàn)、古羅馬文獻(xiàn)等為依據(jù)，研究那個時期的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等等。古典學(xué)甚至成為這些大學(xué)的招牌學(xué)科和專業(yè)。西方學(xué)者普遍認(rèn)為，古代經(jīng)典對于子孫后代而言，有著非同一般的意義，對它們進(jìn)行研究和傳承是后世學(xué)者的天職和責(zé)任。而我國一定程度上把自己民族的“元典”學(xué)(即經(jīng)學(xué))排斥在高等教育體制之外需要反省。

　　筆者一直認(rèn)為，中國當(dāng)前的文化創(chuàng)新要解決的首要問題，就是需要將上述兩個層面的“源頭活水”結(jié)合在一起，即將經(jīng)典文化教育納入到高校教育體制中來。事實上，只有恢復(fù)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)、傳承和研究，才有文化創(chuàng)新的根基。如果做不到這一點，文化創(chuàng)新將無從談起。

　　(選自姜廣輝《經(jīng)典是文化創(chuàng)新的“源頭活水”》)

　　1.下列關(guān)于“文化創(chuàng)新’’的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是要能探索出解決時下所面臨的問題的新途徑、新方法，而不在于能否創(chuàng)造一些新口號、新提法。

　　B.我國當(dāng)前進(jìn)行文化創(chuàng)新的時代背景是人均國民生產(chǎn)總值大幅提高、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而人們精神信仰領(lǐng)域產(chǎn)生危機(jī)。

　　C.對于每一個國家和民族來說，文化創(chuàng)新都應(yīng)該立足于繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能拋棄本國的文化傳統(tǒng)。

　　D.要解決中國當(dāng)前的文化創(chuàng)新問題，首先是要將經(jīng)典文化教育納入高校教育體制之中。否則，文化創(chuàng)新只能成為空談。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.進(jìn)行文化創(chuàng)新就必頦重新思考與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題，這是因為，當(dāng)下人們信仰領(lǐng)域出現(xiàn)的種種問題，與傳統(tǒng)的斷裂有直接的關(guān)系。

　　B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新與文化傳承的統(tǒng)一，需要從制度上解決文化傳承與創(chuàng)新面臨的兩大問題，一是“中華元典”的傳承，二是人才的培養(yǎng)。

　　C.西方一些著名大學(xué)極其重視對古代經(jīng)典的研究與傳承，與之相反，我國卻把民族“元典’’排斥在高等教育體制之外。這種做法要反思。

　　D.經(jīng)典是文化創(chuàng)新的“源頭活水”，恢復(fù)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)、傳承和研究是文化創(chuàng)新的根基。只有做到了這一點，文化創(chuàng)新才會成為可能。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.當(dāng)人們物質(zhì)生活條件好了之后，反而容易爆發(fā)信仰危機(jī)。因此，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們精神信仰領(lǐng)域也出現(xiàn)諸多問題。

　　B.每個國家和民族的文化都沿著自己的傳統(tǒng)發(fā)展。但遺憾的是，自近代以來，中國卻有很強(qiáng)的勢力主張放棄本民族傳統(tǒng)文化。

　　C.“五經(jīng)”、“四書”是中華民族價值觀的載體，是中國文化的根脈，但人們對其重視不夠，真正能讀懂的人也微乎其微。

　　D.要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就要改革現(xiàn)行教育體制乃至高校學(xué)科設(shè)置中不合理之處，如設(shè)立“古典學(xué)系”，研究并傳承古代經(jīng)典。

　　二、古代詩文閱讀(3 6分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　尚書屯田外郎贈兵部員外郎錢君墓表 歐陽修

　　君諱冶，字良范，姓錢氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。

　　君少好學(xué)能為文辭家貧其母賢嘗躬織以資其學(xué)問每夜讀書母為滅燭止之君陽臥母且睡輒復(fù)起讀。州舉進(jìn)士第一，試禮部高第，遂中甲科。為吏長于決獄，歷六縣，皆有能政。

　　潮州自五代時，劉氏暴殘其民，君為海陽經(jīng)年，民歸業(yè)者千余戶，由是海陽升為大縣。潮之大姓某氏火，跡其來自某家，吏捕訊之，某家號冤不服。太守刁湛曰：“獄非錢君不可。”君問大姓，得火所發(fā)床足，驗之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服日：“火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠冤。”君即日出某家獄，致仇人以法，舉州稱為神明。

　　其佐宣州，數(shù)決大獄，及旁近郡獄有疑者，皆歸決于君。工部侍郎凌策知宣州，尤稱君文學(xué)，日：“吏事不足污子，當(dāng)以文章居臺閣。”欲薦其文，未及而策卒。初，宣州官歲市茶于涇縣，命君主之。策子不肖，以惡茶數(shù)千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君嘆日：“世無知我者矣。”

　　在麻城，以茶課歲增五倍，遂遷著作。金堂故多盜，君以伍保籍民，察其出入，凡為盜者，許其徒告以贖罪，盜遂止。會甘露降其縣，明年，麥禾大稔，麥一莖五歧、禾一莖五穗者，縣人以為君政所致，謂之錢公三瑞。君嘆日：“吾知治民爾，瑞豈吾致哉!”縣人為君立生祠。如皋民不農(nóng)桑，以鹽為生。君日：“使民足以衣食，鹽猶農(nóng)也。”乃悉求鹽利害為條目，民便其利而鹽最增積，以石數(shù)者至四十五萬。君在如皋，時年五十?；驀@其仕不達(dá)，君日：“使吾政行于民，是達(dá)也。”蔡文忠公為御史中丞，數(shù)欲引君為御史，會君卒。君平生所為文章三百余篇，號日《晦書》。

　　(選自《歐陽修集》卷二十五，有刪節(jié))

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.君少好學(xué)/能為文/辭家貧/其母賢嘗躬織/以資其學(xué)問/每夜讀書/母為滅燭/止之君陽臥/母且睡/輒復(fù)起讀/

　　B.君少好學(xué)/能為文/辭家貧/其母賢/嘗躬織以資其學(xué)問/每夜讀書/母為滅燭/止之君陽臥/母且睡輒復(fù)/起讀/

　　C.君少好學(xué)/能為文辭/家貧/其母賢/嘗躬織以資其學(xué)問/每夜讀書/母為滅燭止之/君陽臥/母且睡/輒復(fù)起讀

　　D.君少好學(xué)/能為文辭/家貧其母賢/嘗躬織/以資其學(xué)問/每夜讀書/母為滅燭止之/君陽臥/母且睡輒復(fù)/起讀/

　　5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

　　B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

　　C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

　　D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

　　6.下列對原文內(nèi)容的概括與分析不正確的一項是(3分)

　　A.錢治家貧好學(xué)，在科舉考試中取得了優(yōu)異成績。為官后歷任六縣，且都有善政。

　　B.錢治擅長斷案。在潮州因?qū)徖硪粯犊v火案被人稱道，在宣州時又多次判決大案。

　　C.錢治的文章也很出色。他一生寫了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推薦給臺閣。

　　D.錢治淡泊名利。當(dāng)別人為他仕途不順而嘆息，他自己更關(guān)心政令是否有利民生。

　　7.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠冤。(5分)

　　(2)策子不肖，以惡茶數(shù)千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(1 1分)

　　閱讀下面這首詩，完成8--9題。

　　送韓汝度還關(guān)中①

　　[明]何景明

　　華岳云臺萬里情②，高秋落日眺秦城。

　　黃河一線通滄海，身在仙人掌上行。

　　[注]①韓汝度：作者友人。正德九年，因上疏指斥時政，被奪官還鄉(xiāng)。關(guān)中：古代指陜西一帶，也是韓汝度的家鄉(xiāng)所在。②華岳’：即華山，古稱西岳，北瞰黃河，南臨秦嶺。云臺：即云臺峰，華山北峰。下文“仙人掌”在華山朝陽峰。

　　8.同為描寫黃河、華山，與陸游“三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天’’相比，兩首詩在寫景的視角和手法上有何不同?請簡要分析o(5分)

　　9.作為一首送別詩，本詩是怎樣抒情的?抒發(fā)了怎樣的思想感情?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　1 0.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)《離騷》一詩中，作者以充沛的激情，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“ ， ”。

　　(2)韓愈在《師說》中指出：“ ， 。這一觀點與《荀子·勸學(xué)》篇中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)’’的觀點異曲同工。

　　(3)在《醉翁亭記》中，歐陽修描寫山間春、夏兩季美景色的句子是“ ， ”。

　　乙 選考題

　　請考生在第三(11)、第四(12)兩題中選定其中一題作答。注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(2 5分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)

　　抉擇 于而凡

　　他已經(jīng)好幾天沒睡好。越近判決日，心越不寧。明天就要判決，他卻還沒有做出決定。

　　這案子審判半年了，半年里他就是在煎熬中度日。他心里很清楚，按理他應(yīng)該判被告謀殺罪，給予重罰，不是死罪也是無期徒刑。可是，這被告不是別人，而是旺伯的小兒子少雄啊!

　　他不會忘記，當(dāng)年旺伯是怎樣對他一家伸出無私的援手的。在家里發(fā)生困難時，旺伯總會出面幫忙。父親在法院敗訴導(dǎo)致生意破產(chǎn)，是旺伯幫父親還清債務(wù)，當(dāng)父親重病需要動手術(shù)時，是旺伯掏腰包解決。最后，連他上大學(xué)讀法律的學(xué)費也靠旺伯支持。他還記得，父親臨終時對他的叮嚀：“我們家欠旺伯的恩情大多無法償還，以后他們家有難，你定要盡心竭力幫忙。”

　　現(xiàn)在旺伯的兒子有難，他怎能撒手不救?救不救的問題先不說，可起碼也不能當(dāng)一名劊子手，把少雄判下重刑推進(jìn)地獄里!少雄的哥哥少勇在信中說：“我教不好弟弟，讓他闖了大禍，是愧對爸爸。爸爸在世時，對你的期望很大，我相信你定能不負(fù)所望，助我們一家渡過難關(guān)，讓他在天之靈也得以安息。，，

　　他遠(yuǎn)在棉蘭的老媽打過電話：“孩子，做人哪，千萬別忘恩，旺伯對你對我們?nèi)叶髦厝缟?，這是你回報他們家的時候了。”

　　面對這一切，他曾有過減輕少雄刑罰的想法。可是幾個月來見證判案過程，他無法不動搖初衰。他看到了那絕望的寡婦——死者的母親!丈夫年紀(jì)輕輕就去世，多年來她自己一人把獨子養(yǎng)大，終于苦盡甘來，挨到兒子學(xué)成就業(yè)了。誰知兒子卻慘遭殺身之禍。你能想象她有多么苦痛?在法庭上，他看過她好幾次在嚎哭中昏倒。

　　他明白，明天判決日，他這一票是關(guān)鍵。三名法官中，他知道一人已經(jīng)被少勇收買，很可能會判被告無罪。剩下兩人，只要他也判無罪，少雄就可獲赦?？蓵r至今日，他還不能有所決定。按公理行正義呢?他無法面對旺伯一家人;顧情面幫少雄呢?他無法面對那苦命的寡婦，也無法面對公眾雪亮的眼睛。

　　“一直以來，書中英雄舍身取義，大義滅親那么容易，而輪到自己施行起來為何卻那么難?”

　　已經(jīng)是半夜了，他還無法安定，頭上陣痛變得更強(qiáng)烈，幾個鐘頭前的便藥看來無效。他又打開妻子平常放藥的抽屜，拿幾片妻子吃剩的重藥吞下去。前幾天，他妻子帶孩子回老家看望她生病的媽媽，家里只留他一個人。

　　到了凌晨，他仍然無法入睡，明天的判決問題仍然盤踞腦海。“上天，我可以選擇拒絕經(jīng)手這案件嗎?饒了我吧，不要讓我承擔(dān)這一切!告訴我，你要我作怎么樣的抉擇?’’輾轉(zhuǎn)不能睡，他的神經(jīng)面臨崩潰。“不能這樣下去，今晚我一定要睡好，睡好了明天腦子才會清醒。明天的事留到明天再說吧!只希望……神靈會在夢中指點。”他又從另一個抽屜里拿出幾粒安眠藥。這藥，他已服用了好幾天。

　　終于漸漸入睡。酣睡中，忽有一片柔和的白光把他喚醒。白光引領(lǐng)他穿過潔白的走廊。走廊盡頭，他發(fā)現(xiàn)自己置身在一棟老屋前，這不是棉蘭的老家嗎?

　　他看到阿旺伯站在門前，微笑著向他詢問：“孩子，你為什么要學(xué)法律，還記得嗎?”他當(dāng)然記得，當(dāng)年年少的他是怎樣回答旺伯的：“爸爸上法院敗訴而破產(chǎn)，是因為我們不懂法律，在法庭上讓他們牽著鼻子走。那些貪污的法官，看的是有勢官大人的面，吃的是有財大老板的錢，把正義拍賣。我就要學(xué)法律，在法庭上向他們討一個公道，也給無財無勢的民眾撐腰!”

　　旺伯點點頭鼓勵，：“你學(xué)法律是為了伸張公義，伯伯支持你!那么，你還有什么好猶豫呢?”突然，他見到父親站在旺伯旁邊，質(zhì)問：“旺伯那么支持你，你又怎么報答他?你可不能恩將仇報啊!你難道要做忘恩負(fù)義的小人?”…

　　今天是判決日，法庭里早早就擠滿了人，有死者與被告者的親友，有新聞記者，也有各界市民’他們都想知道這轟動全市的謀殺案最后的判決。中午一點鐘過去了，法官還沒出來，庭里人們有的正襟危坐，有的開始焦急不安。

　　兩點少十分，兩位法官進(jìn)堂，往綠桌后的高椅上入座。法官主席捶捶桌面表示正式開庭，簡短開場白后，向庭眾宣布：“各位尊敬的來賓，我們有一個重要的喪事向大家公布：今天早上，負(fù)責(zé)這案件的法官之一 一庫納萬法官先生，在家突然昏迷不醒，送進(jìn)醫(yī)院后搶救無果而離世。為此，判決會不得不延期’重開庭日程容后再公布。現(xiàn)在，讓我們一齊站起來，為死者的亡靈默禱……”

　　(選自《臺港文學(xué)選刊》)

　　(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.小說開篇寫他“已經(jīng)好幾天沒睡好”，心神不寧，“還沒有做出決定”，既巧妙照應(yīng)標(biāo)題“抉擇”，又為下文情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展做好鋪墊。

　　B.文中極寫當(dāng)年旺伯對他一家無私援助、少雄的哥哥少勇給他寫信以及遠(yuǎn)在棉蘭的老媽給他打電話，都說明旺伯善良熱心，樂于助人。

　　C.死者母親的絕望與苦痛尤其是好幾次在嚎哭中昏倒，深深地震撼了他，使他改變了減輕少雄刑罰的初衷，站到了正義和公理的一邊。

　　D.明天的判決問題讓他輾轉(zhuǎn)難眠，神經(jīng)面臨崩潰，他只好寄希望于“神靈在夢中指點”。這個“神靈’’就是通情達(dá)理、堅持公義的旺伯。

　　E.小說敘述了一個關(guān)于“抉擇的動人故事，在曲折的情節(jié)中蘊含了作者對倫理道德、社會公理等的思考與探索，意蘊豐富，發(fā)人深省。

　　(2)作品是怎樣敘述庫納萬法官的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。(6分)

　　(3)小說在刻畫庫納萬法官這個形象時，突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。(6分)

　　(4)作品為什么以庫納萬法官的突然離世為結(jié)尾?結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?8分)

　　四、實用類文本閱讀(2 5分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。

　　生物芯片里的中國心 聶傳清

　　“象牙塔’’中的教授、工程院的院士、商場上的總裁、首屆華僑華人京華獎獲得者……他的角色的確很多，但主題都與生物芯片有關(guān)。他是中國生物芯片的領(lǐng)軍人，用自己的專業(yè)技能開辟了生物科技的新領(lǐng)域，并帶領(lǐng)企業(yè)以高科技產(chǎn)品服務(wù)走向世界。他，就是歸僑院士程京。

　　生物科技界的“錢學(xué)森”

　　程京與錢學(xué)森的相似點很多：同樣是在各自研究領(lǐng)域擔(dān)任領(lǐng)軍人物的中國工程院院士，同樣是為國家發(fā)展建言獻(xiàn)策的全國人大代表，同樣是在美國學(xué)有所成又堅持回國的科學(xué)家。但是，程京卻不敢這樣類比：“我一直很崇拜錢學(xué)森，對他的經(jīng)歷有很多共鳴。我希望自己能像錢學(xué)森一樣，用自己的學(xué)識為祖國服務(wù)。”

　　程京的經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他是闖入生物芯片領(lǐng)域的工程師，開創(chuàng)了中國生物芯片新紀(jì)元;他是闖入商海的科研工作者，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊殺出重圍，被《財富》雜志稱為“中國第一家進(jìn)入世界水平的生物技術(shù)公司”;他是奔波在政壇的大學(xué)教授，以一名“老海歸’’的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷推動相關(guān)政策的完善。

　　1999年3月，程京作為清華大學(xué)第一位“百名人才引進(jìn)計劃”入選者回到了祖國。2000年9月，博奧生物有限公司正式組建，生物芯片北京國家工程研究中心也以博奧為依托應(yīng)運而生。幾年間，程京帶領(lǐng)團(tuán)隊獲得了第一張國家醫(yī)療器械證書、第一項生物芯片外國專利授權(quán)，并推出了世界第一張轉(zhuǎn)錄因子活性譜芯片、細(xì)胞活力電旋轉(zhuǎn)檢測芯片、第一張結(jié)核耐藥檢測芯片……顯赫的成就背后是“拼命三耶，，程京不為人知的辛苦奮斗史。

　　程京還是清華大學(xué)的全職教授，承擔(dān)著醫(yī)學(xué)院生物醫(yī)學(xué)工程系及醫(yī)學(xué)系統(tǒng)生物學(xué)研究中心的教學(xué)與科研任務(wù);他也是博奧公司的全職總裁，承擔(dān)著帶領(lǐng)企業(yè)在市場立足、在全球發(fā)展的任務(wù)?，F(xiàn)年5 1歲的他每天至少工作16個小時，人后拼命鉆研，人前神采奕奕，程京享受這種忙碌的充實生活。他說：“我們這一代人可以說是‘填溝的一代’。一方面，中西方在技術(shù)領(lǐng)域差距較大，需要一代人用智力、精力去彌本卜技術(shù)的鴻溝;另一方面，我們通過自己的創(chuàng)業(yè)實踐來推動相關(guān)政策、法律法規(guī)的完善，爭取為后來的人提供更為良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。”

　　“這才是我們的追求’’

　　程京曾是美國納米基因公司的首席科學(xué)家。 1998年，程京就創(chuàng)建了世界上首個“1平方厘米超微實驗室”，被《科學(xué)》雜恚評選為當(dāng)年“世界十大科技突破”o國外的發(fā)展空間和舒適生活沒有牽絆住程京回國的腳步。 1999年，闊別中國10余年的程京帶著生物芯片里的中國心回到北京。從此，中國的生物芯片領(lǐng)域也標(biāo)記上屬于程京的符號。

　　生物芯片看似微小，卻富含了高精尖的技術(shù)——將半導(dǎo)體材料、制作工藝、表面化學(xué)處理技術(shù)與臨床檢驗、分子生物學(xué)有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)了對重大疾病的提前預(yù)防和個性化檢測，除此之外在食品安全、環(huán)境檢測和國家安全等多個領(lǐng)域也有廣泛的應(yīng)用，真正做到了用科技改變生活。中國的生物芯片研制因程京回國而正式起步。

　　“剛回來一個月900塊錢，和同事在清華生物系騰出的復(fù)印機(jī)房里工作，工作室里的桌椅板凳也是從學(xué)校走廊撿來的。”程京如今笑著說起起步階段的艱苦經(jīng)歷，“一心埋在科學(xué)研究中，也不覺得心酸。”沉湎于生物芯片研究中的程京成果頗豐，2000年自主研發(fā)的電磁生物芯片就獲得當(dāng)年的“中國十大科技進(jìn)展”獎。然而程京沒有在獎項中迷失，而是發(fā)現(xiàn)了技術(shù)的經(jīng)濟(jì)性問題。

　　雖然技術(shù)很先進(jìn)，但高昂的造價讓很多醫(yī)院望而卻步，于是，2003年起，程京開始轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，從研發(fā)低端產(chǎn)品逐步梯次前進(jìn)到研發(fā)高端產(chǎn)品，從而使更多新技術(shù)讓老百姓獲益。這一思路也被他戲稱為“立地頂天”：先滿足普通民眾需求、解決實際問題，待站穩(wěn)腳后，再開發(fā)難度大、更先進(jìn)的產(chǎn)品。

　　“讓百姓用得起科技產(chǎn)品，這才是我們的追求o”談到今天所取得的成就，他淡然一笑說。

　　(選自2 0 1 4年9月2 9日《人民日報》)

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　　程京，男，1 9 6 3年生，安徽省安慶市人。2 0 1 4年，程京帶領(lǐng)團(tuán)隊研發(fā)的3 0項創(chuàng)新分子診斷產(chǎn)品獲得CF-DA醫(yī)療器械注冊證書或進(jìn)入申報階段。其中國際首款遺傳性耳聾基因檢測芯片系統(tǒng)已推廣到國內(nèi)3 0個省市自治區(qū)直轄市，檢測樣品總數(shù)超過1 00萬。引領(lǐng)大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研制成功五項疾病預(yù)警、健康監(jiān)測、健康調(diào)理及健康維護(hù)新產(chǎn)品。

　　(選自“2 0 1 4中國科學(xué)年度新聞人物”簡介)

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.程京與錢學(xué)森的相似點很多，因而被人們譽為生物科技界的“錢學(xué)森”，但程京自己卻不敢這樣類比，這充分體現(xiàn)了他的謙遜品格。

　　B.程京帶領(lǐng)團(tuán)隊獲得多個“第一”表明，他開創(chuàng)了中國生物芯片新紀(jì)元，其公司不愧為“中國第一家進(jìn)人世界水平的生物技術(shù)公司”。

　　C.程京說自己這一代人是“填溝的一代”，是因為這代人既要彌補(bǔ)中國與西方技術(shù)領(lǐng)域的差距，又要推動相關(guān)政策、法律法規(guī)的完善。

　　D.看似微不足道的生物芯片卻富含了高精尖的技術(shù)，在多個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。程京的回國大大提高了中國生物芯片技術(shù)的水平。

　　E.程京所說“立地頂天”的發(fā)展思路，指的是先研發(fā)造價低、技術(shù)含量低的產(chǎn)品，再逐步開發(fā)價格高、難度大、更先進(jìn)的高端產(chǎn)品。

　　(2)作為一篇人物傳記，文中為什么大量引用程京的言論?請簡要分析。(6分)

　　(3)程京在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取的重大貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合全文加以概括和分析。(6分)

　　(4)從程京身上能獲得哪些有益的啟示?請結(jié)合全文，從為人和治學(xué)兩個方面進(jìn)行探究，(8分)

　　天一高考沖刺押題卷語文表達(dá)題

　　五、語言文字運用(2 0分)

　　1 3.依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　?、僮屑?xì)查看這些制度成果，發(fā)現(xiàn)不少其實都名不副實，有 之嫌。

　?、诋?dāng)時中國革命的洪流勢不可擋，其間難免有泥沙俱下、 的現(xiàn)象。

　?、劢陙?，民間收藏十分火熱，但亂象隨之叢生： 、以假亂真的現(xiàn)象不勝枚舉。

　　A.濫竽充數(shù) 魚龍混雜 魚目混珠

　　B.魚龍混雜 濫竽充數(shù) 魚目混珠

　　C.魚目混珠 濫竽充數(shù) 魚龍混雜

　　D.濫竽充數(shù) 魚目混珠 魚龍混雜

　　1 4.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.李克強(qiáng)總理在利馬主持秘魯中資企業(yè)座談會，企業(yè)代表介紹生產(chǎn)經(jīng)營情況，通過遠(yuǎn)程視頻連線慰問中資企業(yè)一線員工，同他們互動交流。

　　B.《中國足球改革發(fā)展總體方案》這一5 0條措施的綱領(lǐng)性文件，改革力度之大、提法之新、“干貨”之多，令體育界振奮鼓舞。

　　C.文化消費的增長，不僅能夠帶來文化產(chǎn)品生產(chǎn)的突破，更能夠帶動國民經(jīng)濟(jì)乃至整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的提升和效益的提高。

　　D.清華大學(xué)日前成立統(tǒng)計學(xué)研究中心，該中心將力爭在理論統(tǒng)計、應(yīng)用統(tǒng)計等方面取得有國際影響力的重要成果，并積極推動科研成果產(chǎn)業(yè)化。

　　1 5.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

　　有的同志可能會說，現(xiàn)在的事情這么多工作這么忙，很難擠出時間來讀書。其實說忙是一種托辭，關(guān)鍵不在忙或閑，而在認(rèn)識、在習(xí)慣、在境界。 。要讓書香伴著人生成長，就得養(yǎng)成天天看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時克服掉其它一些習(xí)慣，比如喝酒打牌的習(xí)慣，電話“煲粥”的習(xí)慣，無聊發(fā)呆的習(xí)慣，等等。

　　A.誠然，一天的時間總是有限的，不管我們怎么安排。

　　B.誠然，不管我們怎么安排，一天的時間總是有限的。

　　C.不管我們怎么安排，誠然，一天的時間總是有限的。

　　D.一天的時間總是有限的，誠然，不管我們怎么安排。