歷史上的閔子騫是誰(shuí)
閔子騫,春秋魯國(guó)人,是歷史上非常有名的大孝子,不但其老師孔子對(duì)他贊譽(yù)有加,后世皇帝也對(duì)他屢屢加以追封。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的閔子騫,希望對(duì)你有幫助。
歷史上的閔子騫
閔子騫(公元前536--公元前487),名損,字子騫,漢族,春秋末期魯國(guó)(現(xiàn)魚(yú)臺(tái)縣大閔村)人,孔子高徒,在孔門(mén)中以德行與顏回并稱,為七十二賢人之一。他為人所稱道,主要是他的孝,作為二十四孝子之一,孔子稱贊說(shuō):“孝哉,閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。”。1074年,濟(jì)南太守李肅之在墓前建祠祭祀,由蘇轍撰文、蘇東坡書(shū)寫(xiě)《齊州閔子祠記》的石碑,敘述了修建祠堂的經(jīng)過(guò)。到明代,經(jīng)歷城人劉敕發(fā)集,捐資重修了閔子騫墓和祠,并在殿后修起了“講學(xué)堂”的東西廂房“齋”和“蘆花館”。明朝編撰的《二十四孝圖》,將閔子騫孝親的故事排在第三,使之家喻戶曉,成為中華民族文化史上著名的先賢之一。
閔子騫的小故事
閔子的孝行被元人和明人編入《二十四孝圖》,名曰《鞭打蘆花》或《單衣順母》。文章大意如下:閔損字子騫,早年喪母,父娶后母,生了兩個(gè)兒子,給他們穿錦絮做的衣裳。而嫉妒閔損,給他穿蘆花填充的衣物。父令閔損駕車(chē),手冷握不住韁繩,父親弄清楚原因后,欲“出其母”。閔損勸道:“母在一子寒,母去三子單。”后母聞之,悔改。有詩(shī)贊道:閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?車(chē)前留母在,三子免風(fēng)霜。
“曹溪一滴”是著名的成語(yǔ),出處與閔子騫有關(guān)??鬃訌V納門(mén)生,門(mén)下弟子三千。但圣人也要生活,所以要成為其弟子也是要交學(xué)費(fèi)的,這個(gè)學(xué)費(fèi)就是“束脩”,也就是干肉條。閔子騫家貧,交不起干肉條,就為用曹溪之水孔子準(zhǔn)備了一缸精心釀制的美酒。同窗有人譏笑說(shuō):“曹溪的水,怎么能和束脩相比呢?”孔夫子是個(gè)關(guān)心弟子的好老師,他聽(tīng)聞此事,就在上課時(shí)故意說(shuō)道:“閔子騫不愿千里來(lái)求學(xué),其精神可嘉,雖是曹溪一滴,遠(yuǎn)勝束脩百條。”從此,曹溪一滴的故事就流傳開(kāi)來(lái)。
閔子騫的歷史評(píng)價(jià)
閔子騫為寡言穩(wěn)重,一旦開(kāi)口語(yǔ)出中肯??鬃釉u(píng)價(jià):“夫人不言,言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚,對(duì)其屢有追封:唐朝開(kāi)元二十七年追封費(fèi)侯,北宋大中祥符元年封瑯琊公,南宋度宗咸淳三年又稱費(fèi)公。
真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語(yǔ)》的記載外,司馬遷的《史記・仲尼弟子列傳》、宋元時(shí)期的《閔子騫單衣記》等都對(duì)閔子騫的孝行有所記錄或贊譽(yù)。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》,均將閔子騫的故事列為第三篇,標(biāo)題是《單衣順母》,亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰:“周閔損,字子騫,早年喪母。父娶后母,生二子,衣以錦絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車(chē),體寒,手無(wú)法握住韁繩。父查知故,欲出后母。損曰:‘母在一子寒,母去三子單。’母聞,悔改。有詩(shī)贊道:閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?車(chē)前留母在,三子免風(fēng)霜。”閔子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個(gè)典范人物之一。
在中國(guó)古代,儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位,其核心就是忠孝仁愛(ài)。因此,歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚(yáng)閔子騫的孝悌忠義,對(duì)其屢有追封:唐開(kāi)元二十七年(739年)贈(zèng)費(fèi)侯,北宋大中祥符元年(1008年)封瑯琊公,南宋度宗咸淳三年(1267年)又稱費(fèi)公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩(shī)題記,加之民間傳說(shuō)故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播,使閔子騫的美德故事,更加深入人心,傳為千古佳話。
這樣一位受人愛(ài)戴的大孝子,山東許多縣志上都記載閔子騫為當(dāng)?shù)厝?,比較可信的有魚(yú)臺(tái)縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費(fèi)縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處:除山東魚(yú)臺(tái)縣外,還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。尤以濟(jì)南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓,規(guī)模最大。墓園約1萬(wàn)平方米,南北長(zhǎng)約60米,東西寬約30米,墓丘高3米,處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年(1074年)在墓前建有祠堂。濟(jì)南市文物部門(mén)對(duì)閔子騫墓進(jìn)行了大規(guī)模整修,并在此基礎(chǔ)上建立了“濟(jì)南市孝文化博物館”。
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